《金縷曲》 - 清·梁?jiǎn)⒊?/h1>

清·梁?jiǎn)⒊?/p>

丁未五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子。

瀚海飄流燕。乍歸來、依依難認(rèn)，舊家庭院。唯有年時(shí)芳儔在，一例差池雙翦。相對(duì)向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴，算興亡、已慣司空見。忍拋得，淚如線。

故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜，落泥片片。我自殷勤銜來補(bǔ)，珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂，隔蓬山、何處窺人面？休更問，恨深淺。

〔芳儔〕當(dāng)時(shí)花叢中間的伴侶?！膊?ci)池〕形容燕子起飛時(shí)毛羽參差不齊的樣子?！对娊?jīng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽。” 〔雙翦〕指燕尾。燕尾分開，形似剪刀?！灿V〕句，寫燕子的呢喃對(duì)語，喑喻作者悲憤之情?！惨褢T司空見〕即司空見慣?！仓睾煵痪怼澈熓怯脕碚诟魞?nèi)外的，重簾不卷則遮隔更深。作者以此自喻被人遮隔，無從表見。〔蓬山〕即蓬萊山，古代傳說中的三神山之一。

人生從根本的意義上說就是一場(chǎng)漂泊?！帮h流燕”是對(duì)這種漂泊本相的極貼切的表達(dá)。梁?jiǎn)⒊醚嘧鞅?，又別有一番滋味在心頭：歸來得遲，復(fù)去卻疾，來也匆匆去也匆匆，去也終難去。

我們無須索隱此詞的本事，我們完全可以把它當(dāng)成梁?jiǎn)⒊瑢?duì)自己生命歷程的總結(jié)。葉恭綽評(píng)此詞說：“深心讬毫素。”(《文篋中詞》)“深心”是一種感慨，正來自對(duì)自身境遇的感受。如同五官感覺的形成是世界史進(jìn)化的結(jié)果(馬克思語)一樣，這份感受的形成是以他的全部經(jīng)歷為底蘊(yùn)的。

這種去也終須去，去又終難去的兩難情緒，正是本詞的核心“情結(jié)”。諸多繁復(fù)的意象都在表達(dá)著這種矛盾惆悵的心情。

與“飄流燕”對(duì)應(yīng)的當(dāng)然是“故巢”家園。飄流燕是游子，家園卻是慈母已亡故的頹壁殘?jiān)Ａ艚o他的只有“欲訴奇愁無可訴”的“斜陽悲怨”。口說興亡已司空見慣，但依然“淚如線”。

“舊家庭院”雖已“依依難認(rèn)”，但“故巢”終是讓人留戀的。最讓歸來的飄流燕不忍睹的是那“欲黏還墜、落泥片片”的景象。他自然要“殷勤銜來補(bǔ)”，然而，卻“重簾不卷”，無從表見。正象“我欲乘風(fēng)歸去”，又恐“高處不勝寒”的蘇軾逶迤在兩難之間，梁?jiǎn)⒊魬俟食?，熱愛祖?guó)，然而，國(guó)在哪里，家又在何處？不是惟見“江風(fēng)秋月白”的飄逸清遠(yuǎn)，而是沉重、“十二曲闌春寂寂”的落寞惆悵、“何處窺人面”的孤單、找不到自己的空蕩蕩的悲涼。幾乎是有家歸不得，只有再作“飄流燕”。背井離鄉(xiāng)的飄泊，這本身已經(jīng)說明了全部問題，根本“無須問，恨深淺”。

飄流燕是一種簡(jiǎn)單的符號(hào)象征，而且“已慣司空見”。然而，因其在此篇中，完成了對(duì)作者身世之感的深刻表達(dá)，而顯得分外凄婉、有意味，已升騰為一種生命符號(hào)。梁?jiǎn)⒊l(fā)現(xiàn)了它與自己的對(duì)應(yīng)關(guān)系，找到了這一“異質(zhì)同構(gòu)”的符號(hào)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)世界和人生的一次發(fā)掘和提煉。

這位變法失敗、政治失意、曾“挾風(fēng)雷作遠(yuǎn)游”(梁?jiǎn)⒊短窖笥鲇辍?以圖重振山河的志士，卻不得不做了一個(gè)無枝可依、歸來復(fù)去的飄流燕，這個(gè)巨大的反差顯現(xiàn)著一份怎樣的悲涼抑郁？

在愛而不可得，奇愁無可訴的十字路口上徘徊著一只孤雁，五里一回頭。