【詩(shī)句】古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

【出處】唐·李白《把酒問月》。

【意思2】古人和今人仿佛流 水一樣在世間走過，大家看到的月亮都是這樣。我只愿意在一邊唱著歌 一邊喝著酒的時(shí)候，月光長(zhǎng)照在酒杯之中。

【賞析】古人、今人如逝去的流水，但 他們所見到的明月卻亙古以來(lái)絲毫不變。由明月的長(zhǎng)在感慨人世的短 暫、年華的易逝。它就如流水一樣，一去不返。詩(shī)句意味深長(zhǎng)，抒情哲 理并茂。人生無(wú)常的消極思想依稀流露，這是應(yīng)揚(yáng)棄的。

【全詩(shī)】

《把酒問月》

.[唐].李白.

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？

但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

【鑒賞】

? ? ? ?風(fēng)、花、雪、月，歷來(lái)是文人常吟不衰的詩(shī)題。李太白詩(shī)中，涉及月與月光的篇章也為數(shù)甚多。 “明月出天山”、 “玲瓏望秋月”的意境令人陶醉；“床前明月光，疑是地上霜”的詩(shī)句更是婦孺皆誦；《峨嵋山月歌》和“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的佳構(gòu)，更是想象奇特，將月擬人，抒發(fā)了對(duì)當(dāng)空皓月、對(duì)美好事物的純真情感，歷來(lái)被人們所稱道；而他的《把酒問月》則另辟新徑，執(zhí)酒朝天，對(duì)月發(fā)問，鮮活的思想在無(wú)限的時(shí)間和空間任意馳騁，表現(xiàn)了詩(shī)仙李白的宇宙意識(shí)，這種意識(shí)盡管是相當(dāng)朦朧的，在那個(gè)時(shí)代也的確是難能可貴的。

? ? ? ?《把酒問月》用韻靈活，隨意而變。首二句語(yǔ)序倒置，把“青天有月來(lái)幾時(shí)”的疑問放于篇首，一語(yǔ)中的。尋根溯源，直截指向有關(guān)月之由來(lái)這一難解的宇宙之謎。突兀發(fā)問，頗有氣勢(shì)，也與“我今停杯一問之”那酒仙的狂放不羈互為表里，縱觀全詩(shī)，用韻的不拘一格與語(yǔ)句的自由靈活，都與作者無(wú)拘無(wú)束的思維互相協(xié)調(diào)。接下來(lái)寫月之高遠(yuǎn)不可攀及，給人的感覺卻是月隨人移，“我走月也走”，李白抓住這種看似矛盾的現(xiàn)象，在關(guān)于人與月的相對(duì)描寫中，隱約揭示出人的活動(dòng)半徑的可鄰與狹小。五、六兩句是月亮形象的描摩：明月皎潔，圓潤(rùn)如鏡，在人們尚未注意到它時(shí)，它已悄臨宮墻之上，它是飛上夜空的一輪明鏡嗎？在地面的暮靄和天際的陰翳煙消云散之后，它顯得是那樣的光彩四射，清輝勃發(fā)。明月，紅墻，綠煙，清輝，色調(diào)鮮明；“飛臨”和“滅盡”又有過程，有動(dòng)感，李白眼中的明月，不僅純潔可愛，而且神秘誘人。于是， 自然有了對(duì)月亮行蹤的發(fā)問，有了對(duì)月亮秘密的探詢：月宮中的玉兔仍在年復(fù)一年地操舂搗藥嗎？吃了不死藥的嫦娥仍在廣寒宮中孤棲獨(dú)處嗎？這些發(fā)問，與其說(shuō)是對(duì)月中嫦娥的深切同情，倒不如說(shuō)是對(duì)古代神話傳說(shuō)的懷疑與動(dòng)搖。面對(duì)當(dāng)空皓月，面對(duì)蒼茫宇宙，詩(shī)人聯(lián)想到哪里，便把問題提向哪里，這疑問展示了詩(shī)人的心跡，也展現(xiàn)了作者鮮明的個(gè)性——浮現(xiàn)在讀者面前的，是灑脫飄逸、自信浪漫、決不信邪的謫仙形象。

? ? ? ?伴隨對(duì)明月、對(duì)宇宙的無(wú)窮遐想，進(jìn)而引起對(duì)人類生存哲理的探求：“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，今月古月同一輪，古人無(wú)一活到今。明月永恒而人生苦短，同一輪明月下，流水般逝去多少代匆匆過客，這又從時(shí)間角度揭示了人與月的相對(duì)關(guān)系。由人到月， 又由月到人，詩(shī)人感慨系之，于是發(fā)出類似曹孟德“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的喟嘆。末句“月光長(zhǎng)照金樽里”，又與開頭的停杯問月緊密照應(yīng)，作者聯(lián)翩的思緒和蓬勃的詩(shī)情，在無(wú)限的時(shí)間和空間馳騁之后，又自然收束在與朋友共飲的現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)然難免有“今日有酒今日醉”的消極思想，然而我們又怎能苛求古人。

? ? ? ? 能夠沖破傳統(tǒng)的思維定式，不盲目地迷信古人，大膽地懷疑，大膽地探詢，不管他的探詢?nèi)〉煤畏N結(jié)果，但是其解放思想的勇氣就值得推崇，讀了《把酒問月》，我們不禁再次為李白這種無(wú)畏精神所折服。

? ?