豈曰無衣？與子同袍。王于興師，脩我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，脩我矛戟，與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，脩我甲兵，與子偕行。

本篇當(dāng)是秦地軍中歌詠士卒御侮抗敵的歌謠。
本篇共分三章，三章首句都提問：“豈曰無衣？”此言，難道說我沒有軍衣？接著三章在第二句中分別回答： “與子同袍”; “與子同澤”; “與子同裳”?！芭c子同袍”,和你伙著穿戰(zhàn)袍?！芭c子同袍”,或解作：和你一樣穿著戰(zhàn)袍；和你穿起同樣的戰(zhàn)袍。“同袍”、“同澤”、“同裳”均表示士卒之互助友愛。三章的第三句都是“王于興師”即國王調(diào)兵去打仗。三章的第四句分別為“脩我戈矛”; “脩我矛戟”; “脩我甲兵”?！懊憽蓖?“修”,修理。戈、矛、戟，古兵器名。甲，古代作戰(zhàn)用以護身的甲胄，即鎧甲和頭盔。兵，兵器，三章的末句分別為“與子同仇”;“與子偕作”;“與子偕行”。與子同仇，你的仇敵就是我的仇敵。偕作，大家一同行動起來?！百尚小?大家一同出發(fā)前往。
本篇三章各五句，皆作賦體。其形式結(jié)構(gòu)為重章迭詠，各章基本上相同，而只換了幾個字。這種遞進式的復(fù)沓，把士卒們?yōu)閲陱能姷目犊ぐ褐楸憩F(xiàn)得更加強烈而動人。本篇復(fù)沓迭詠既有加強抒情的作用，又增加了音韻和諧之美。
本篇的另一特點，是以士卒自問自答的口吻抒情。如問：“豈曰無衣？”答：“與子同袍。王于興師，脩我戈矛，與子同仇。”顯然是以自問自答的形式表現(xiàn)士卒們的豪爽、樂觀、團結(jié)互助以及同仇敵愾、勇敢無畏的愛國激情。這種獨特表現(xiàn)形式，直截了當(dāng)，樸實無華，生動有力。讀之如見其人，如聞其聲。正是這種精神品格才使古今長期傳誦不衰，極大地鼓舞了人們的愛國激情與抗敵斗志。