張風

秋風送子還山去，卻畫空巖云滿林。

此意何人能解得，訂交不改歲寒心。

【評說】

本詩選自美國景元齋藏張風《秋風送客圖》題詩。

張風(生卒年不詳)，一作張顴，字大風，號升道士，落款常用“真香佛空”四字，而不具真名。江蘇江寧(今江蘇南京)人，故又自稱“上元老人”。自幼家境貧寒，明亡后，將科舉書籍付之一炬，衣短褐，佩長劍，游歷燕趙名山勝景。最后寓居南京，以詩畫自娛。張風早年擅山水，并以之聞名，也畫人物、花草，性情閑適，神韻悠然，毫無嫵媚之氣，被譽為“筆墨中之散仙”。工治印，秀遠如其人。能詩詞，著有《雙鏡亭詩》、《上藥亭詩余》。

身歷家國破敗，山河失色的現(xiàn)實，戰(zhàn)亂頻仍，舊巢已傾，新枝難棲的際遇，使廣大漢族知識分子心頭激起的是悲慨、迷茫和孤寂。作為遺民詩人和畫家，張風借詩畫送客歸山之機會，藉以抒發(fā)內(nèi)心深處的孤獨與寂寞，企求在大自然的懷抱中尋求自己的精神安慰。前兩句詩以“動”寫“靜”，以“動”襯“靜”。詩畫意境的“空”與“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。秋風起，木葉下，枝頭早已是殘敗不堪，更顯現(xiàn)出山中的清寥之境。在寥廓的長空中，只有白云在漫山遍野中飄動，云自無心獨去閑，這樣的詩境正引發(fā)了詩人的無限情思。此中所包孕的內(nèi)在含義又有幾人能夠懂得呢？如此一問，知己難求之慨嘆也就不難發(fā)現(xiàn)了。在現(xiàn)實世界中，能做到堅貞如松柏歲寒之節(jié)者又有多少？人生求一知己足矣，在友人歸山之際，表現(xiàn)出對這份情誼的眷戀與珍惜，而詩人寂寞凄涼的處境也就在這臨別叮囑中完全透露了出來。全詩在這一感情的高峰上戛然而止，留給人的是不盡的遐思與回味。