宋代四家的蒙學作品，流傳甚廣，明代的朱升將其合刊，稱為“小四書”。
這四家作品，第一本是程若庸的《性理字訓》。性理是宋代明代理學的重要范疇之一，把仁義禮智等封建道德說成是永恒的天理，屬于人性所固有，人們應該絕對服從理性，也要灌輸給孩童。名家朱熹編的《小學》,說理深奧，又多引古禮，且難字也多，未能普及。程若庸深得朱熹之傳，當過武彝書院山長，他以淺近的語言介紹朱熹理學，寫《性理字訓》講義，是一種實際的通俗讀本。
第二本是方逢辰的《名物蒙求》。名物，指的是“名號”與“物色”。方逢辰原為兵部侍郎，不滿意賈似道專權，稱疾歸家，自己授徒講學，他所著《名物蒙求》,內(nèi)容包括山川林澤，物產(chǎn)資源，也包括六禽、六獸、六畜的名稱。
第三本是陳櫟的《歷代蒙求》。陳櫟是宋末元初人，宋亡之后，隱居著書，教授于家。他通曉歷朝史實，活到83歲。
第四本是黃繼善的《史學提要》。史學為歷代教育家所重視，也必然要將史學知識納入蒙學。黃繼善所著的《史學提要》,以四言韻語，貫穿諸史，自上古以至宋末，便于初學者記誦。