賽奇美貌過人，到處受到景仰，人們甚至將她稱為阿佛洛狄忒弟二。
愛情女神阿佛洛狄忒聞聽以后很是妒忌，她命令兒子厄洛斯用箭矢將賽奇射傷，使得賽奇毀容以后只能愛上一個面貌丑惡、道德敗壞的人。
然而厄洛斯卻一見傾心，他為賽奇的魅力所動，便將她劫持著帶回自己的宮殿。他每次都在伸手不見五指的黑夜里才去看望賽奇，與賽奇相會。
賽奇生活在一群姐妹們中間。她們十分妒忌賽奇的命運，于是便想出法子挑撥著說，這位看不清面貌的人也許不是神仙而是一個妖怪。
賽奇聽后非常生氣。趁著一個夜晚時刻，她突然舉起一把錚亮的匕首，直欲刺殺厄洛斯。厄洛斯大驚失色，他十分惱怒地離開了賽奇。賽奇此時才看清這是一位絕頂漂亮的美貌男子。
厄運到來了。賽奇必須經歷無數(shù)的冒險，阿佛洛狄忒給她增加了一個又一個沉重的折磨。
厄洛斯仍然壓抑不住對賽奇的愛情。他將賽奇從萬般苦難中拯救出來。最后，他懇請得到宙斯的恩準，讓賽奇在奧林匹斯神仙山上博得一席不老之身。
賽奇在婚姻上經歷多重磨難，阿佛洛狄忒命令她與一名最丑惡的男子結婚，這里可讓人們看到婚姻死神的古老題材。在母系社會的文化領域內，結婚都含有某種程度的死亡因素，因為女性的基本狀況是母親和女兒之間的等同關系。從這一層意義上講，結婚被視為搶劫，占有，甚至被看作強奸。
賽奇并沒有遭到強奸，而是被厄洛斯帶進一座童話宮殿。她在那里渡過了多少銷魂奪魄的夜晚，然而也是不見天日的幸福。
厄洛斯的宮殿是一座熔化世情的煉爐。賽奇生活在匿名歡樂和享受性欲的天堂樂園。她的黑夜愛情滿足了母系社會的基本法則。那是一個不允許出于個性而愛上一名男子的社會，他只能作為代表神仙的匿名勢力。然而，賽奇卻仍然上了男子的當，屈服于男子的統(tǒng)治。因此，從母系氏族那一方只能有一個答案：殺害或者閹割。這正是賽奇的兩位姐妹所要求的內容。從心理學的深層意義上講，兩位姐妹正是賽奇內心陰暗的方面。她一方面深深地負上罪惡感，而另一方面也為自己作出了不明對象才能享受愛情的心理犧牲表示不平。
賽奇的內心另有一場糾紛： 她憎恨自身的獸性而又熱愛自己的丈夫。這場糾紛被兩位姐妹挑逗得更為激烈。只是當她希望認清這位愛情的對象時，賽奇才決定解決這場糾紛。相認使她脫離了黑暗的無意識，脫離了母系社會的頑固羈絆。賽奇步入了與男子傾心相遇的廣闊天地，她以主動的愛者踏進自己的命運。她的名字叫賽奇，她的本質是心靈性的，黑暗的物質天堂不能使她滿意。
如果厄洛斯按字意講表示性愛，那末賽奇則意味著心理、靈魂、精神。
嚴格說來，賽奇不僅在黑暗中接觸到厄洛斯，她在看清厄洛斯的面貌以后兩者之間才算真正的相遇。然而，正是這一損失和異化的時刻卻使她認清并愛上了厄洛斯。賽奇完成了婚姻的真實使命。
和厄洛斯分離以后，賽奇面臨四重艱巨的任務。這是作為始母和對手的阿佛洛狄忒向她設置的障礙。這類任務象征著女性的成年階段。賽奇必須將厄洛斯從其母親女神的依戀世界里拯救出來，將他送入自由愛情的個性王國。這樣，她才能最終獲得厄洛斯，贏得自己的追求，自己的幸福。
賽奇必須完成的第一個任務是將成千上萬顆混亂相殺的種子分門別類地挑選出來。這類題材在后來格林童話《灰姑娘》中也曾出現(xiàn)過。靠了螞蟻的幫助，賽奇成功地渡過了第一重障礙。
螞蟻是本能世界的象征。種子的混雜是人類社會早期混雜亂淫的標志，是母系氏族中婦女作為男子情婦的比喻和反映。
賽奇面臨的第二重任務是從野蠻狠斗的綿羊身上采集一團金羊毛。
金皮公羊象征著男子的美好成分，當然也表示了男子的陽剛和斗志。賽奇借助月亮的溫柔和光芒抵擋了太陽的威力，順利地完成了任務。
阿佛洛狄忒布置的第三重任務是讓賽奇取水，而且必須到冥府地國的斯堤克斯河以及庫契特斯河中去取水。
斯堤克斯和庫契特斯是兩條冥河，它們是男子唯能論的標志。賽奇必須將冥河水裝進一罐容器。河水象征著男子的永恒變化、生殖、生育和死亡。
宙斯看到賽奇如此執(zhí)著地追求并忠誠愛情十分感動。他派出自己的兀鷹幫助賽奇度過一重難關，完成了這次賽奇不能完成的任務。
賽奇的最后一重任務是必須同母系社會的冥府勢力，亦即冥國地府的珀耳塞福涅發(fā)生正面的沖突。冥府勢力在這里顯然代表著一種頑固然而已經屬于死亡的力量，它是新生力量的襯托。
賽奇戰(zhàn)勝了男子的陰暗面，如男子的淫亂，男子的死亡以及不可捉摸的男子。這時候，她可以去取珀耳塞福涅的美麗涂抹膏。不料她為此上當。當她伸出雙手為自己接過涂抹膏時，當場失去知覺，死了。
在這場復雜而又曲折的欺騙活動中，賽奇似乎遭到了徹底的失敗。然而，不管故事如何離奇，正是這場錯誤的行為顯示了她的勝利。她在這場斗爭中充分表現(xiàn)了自己作為婦女的全部特征。她為了使厄洛斯對自己滿意不惜動手去偷拿涂抹膏。
厄洛斯果然不負深情，他重新喚回賽奇的生命。厄洛斯自身也經歷了一場變故。他從母系社會牢固的母親——兒子關系中解脫出來，成為一個敢于面對女性的新生男子。
而另外一些為數(shù)眾多的男女神仙雖說傾向于自然仙子，然而，他們卻也仰慕真正的婚姻。最后，他們終于給賽奇打開了通往奧林匹斯神仙山脈的大門。換一個角度來看，人們似乎也不難發(fā)現(xiàn)諸位神仙也有細微的詭詐和欺騙。然而個性的愛情，即所謂人間的戀愛自由在賽奇的心靈和行動中顯示出一股使其戰(zhàn)勝奧林匹斯神仙的力量，她給神仙山的模范世界構成了一種威脅。
賽奇最后被封為神仙，在色情的神廟中爭得平等的一席之地，這實在是一種抑制，是眾位神仙為了防止她起來革命的招安措施。