夫?qū)⒄?，上不制于天，下不制于地，中不制于人。故兵者，兇器也；爭者，逆德也；將者，死官也，故不得已而用之。無天于上，無地于下，無主于后，無敵于前。(《武議第八》)
【譯文】　統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的將帥，上不受制于天，下不受制于地，中不受制于人。軍隊(duì)，是兇險(xiǎn)的器具；戰(zhàn)爭，是違背道德的行動(dòng)；將帥，是決定人生死的官職，所以不得已才動(dòng)用軍隊(duì)。(一旦用兵，)將帥不管頭上的天，不管腳下的地，不管朝廷上的國君，不管前面的敵人。
【評說】　“慎戰(zhàn)”和“敢戰(zhàn)”有機(jī)統(tǒng)一，不可偏廢。先人卓見，穿越時(shí)空，影響悠遠(yuǎn)。二十一世紀(jì)的今天，我們的人民軍隊(duì)肩負(fù)著新的歷史使命，各種軍事行動(dòng)也必須在維護(hù)國家安全和戰(zhàn)略機(jī)遇期的大局下實(shí)施，務(wù)必處理好備戰(zhàn)、慎戰(zhàn)和敢戰(zhàn)的關(guān)系；既不輕易訴諸武力，又要做到敢于應(yīng)戰(zhàn)，做到有備而戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝。