太宗貞觀十四年， 自寫真草書屏風以示群臣，筆力遵勁，為一時之冠。嘗謂群臣曰：“書學小道，初非急務。時或留心，猶勝棄日。凡諸藝業(yè)，未有學而不得者，病在心力懈怠，不能專精耳?！庇衷疲骸拔崤R古人之書，殊不學其形勢，惟在骨力，及得骨力而形勢自生耳?！背Ｕ偃芬陨希n宴于元武門。帝操筆飛白書，眾臣乘酒，就太宗手中相競，散騎常侍劉洎登御床引手，然后得之。其不登者咸稱：“洎登床，罪當死，請付法?！碧谛υ唬骸拔袈勬己棉o輦，今見常侍登床?！?/small2>
《尚書故實》為唐末一本軼事小說集。因所記之事多聞于河東張尚書(張嘉貞的玄孫，其名不詳)之言，故以名書。該書內(nèi)容龐雜，主要包括奇聞、軼事，間亦雜以一些考訂與辨疑。從小說中大量涉及書、畫、碑、帖等內(nèi)容來看，作者在這些方面當有一定造詣。作者在此書小序中寫道：“凡聆征引，必異尋常，足廣后生，可貽好事，遂纂集尤異者，兼雜以詼諧十數(shù)節(jié)，作《尚書故實》云耳。”由此可見，作者編撰此書的宗旨主要在于集異。所輯小說雖然多流于奇巧怪異，但大都寫得生動真實，富于知識性，富于教益，有的還能對當時的社會現(xiàn)實有所針砭，具有一定的積極意義。
《太宗論書》為其中一篇較有特色的短文。故事前半部分主要講唐太宗李世民向群臣談論書道。貞觀十四年，太宗自寫真草書屏風給大臣們鑒賞。其書“筆力遒勁，為一時之冠”。太宗告誡群臣：學習書法不能操之過急，一曝十寒，而要時時處處用心。只要專心致志，集中精力不懈怠，任何專業(yè)、技藝都能夠精通。又說：臨摹古人的書法，不要徒學其表，只求形似，而要注重學習其骨力，追求神似。掌握了書法的骨力精髓，形式自然而成。后半部寫太宗賜宴群臣，于席間即興揮毫。群臣乘著酒興，從太宗手中搶奪他的字，散騎常侍劉洎踏上太宗的御床，抓住太宗的手，搶先拿到了太宗的字。群臣見劉洎踏了龍床，犯了死罪，便請求太宗處死他。太宗卻隨口吟了兩句詩“昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床”,一笑了之。在這篇小說中，作者不僅寫了唐太宗擅長書法，更主要的是寫唐太宗能從自己的書法實踐中總結(jié)出經(jīng)驗，并且上升到理論，還由書法進一步引申到諸技百業(yè)，而且道理講得精辟透徹。李世民是中國古代皇帝中少有的軍事家、政治家。他經(jīng)常與大臣們一起討論政治得失，這是人所共知的。但是，關于太宗的書法，卻很少有人提及。通過這篇小說可以得知：李世民不僅是個政治家、軍事家，而且是位大書法家。他不僅能同大臣們討論“水能載舟，亦能覆舟”的道理，而且能同他們一起研究書法理論。關于李世民的政治開明，招賢納諫，更是千百年來一直為人們津津樂道，舉世公認的。但是這位開明君主與他的臣子之間的關系究竟怎樣，我們是很難憑空想象的。本篇小說中記載的故事，尤其是后半部分，使我們對這個問題有了更進一步的認識。在等級森嚴的封建社會里，皇帝是封建等級制的寶塔的塔尖，是至高無上的。對于皇帝身邊的大臣們來說：伴君如伴虎，稍不小心就能招來殺身之禍。在這種情況下，一位大臣敢于“登御床引手”,即使憑借酒興，也夠膽大包天的了。讀者看到劉洎登上龍床一段時，都為他捏著一把汗，認為這回一定“龍顏大怒”,誰知太宗非但沒有怒，反而“笑曰”?？梢娞跒槿酥t和，寬容。小說本為稗官野史，不足為據(jù)。但其中有些故事，當有一定的事實基礎，書中關于太宗為人的描寫，當有可信之處。
本篇小說短小精悍而富于變化，文筆簡練而有幽默感，筆法類于寫史。其中一些細節(jié)描寫相當生動，如太宗與群臣飲宴嬉戲的一段：“帝操筆飛白書，眾臣乘酒，就太宗手中相競，散騎常侍劉洎登御床引手，然后得之。其不登者咸稱：洎登床，罪當死，請付法，太宗笑曰：‘昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床?！绷攘葦?shù)語，劉洎的得意忘形，群臣的誠惶誠恐，太宗的豁然大度表現(xiàn)得淋漓盡致，維妙維肖。太宗的音容笑貌也躍然紙上。