關(guān)于愛情的名言名句大全

你要是知道一個(gè)人在戀愛中的內(nèi)心的感覺，你就會(huì)明白用空言來(lái)壓遏愛情的火焰，正像雪中取火一樣無(wú)益。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

真正的愛情是不能用語(yǔ)言表達(dá)的，行為才是忠心的最好說明。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

一條河流完全壅障，水就流得更猖狂； 一個(gè)悶爐絲毫不通氣，火就著得更旺； 密不告人的愁煩，也正是同樣的情況； 自由暢談，可以使“愛”的烈焰稍稍低降。

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

我們兩人曾經(jīng)像兩個(gè)巧手的神匠，在一起繡著同一朵花，描著同一個(gè)圖案； 我們同坐在一個(gè)椅墊上，齊聲曼吟著同一個(gè)歌兒，就像我們的手、我們的身體、我們的聲音、我們的思想，都是連在一起不可分的樣子。我們這樣生長(zhǎng)在一起，正如并蒂的櫻桃，看似兩個(gè)，其實(shí)卻連生在一起；我們是結(jié)在同一莖上的兩顆可愛的果實(shí)，我們的身體雖然分開，我們的心卻只有一個(gè)

[英]莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》

假如你記不住你為了愛情而作出來(lái)的一件最瑣細(xì)的傻事，你就不算真的戀愛過。假如你不曾……絮絮講你的姑娘的好處，使聽的人不耐煩，你就不算真的戀愛過。假如你不曾突然離開你的同伴，……你也不算真正的戀愛過。

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

誰(shuí)要是把一分鐘分作了一千分，而在戀愛上誤了一千分之一分鐘的幾分之一的約會(huì)，這種人人家也許會(huì)說丘匹德曾經(jīng)拍過他的肩膀，可是我敢說他的心是不曾中過愛神之箭的。

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

……愛情進(jìn)了人的心里，是打罵不走的。它既然到了您的身上，就會(huì)占有您的一切。

[英] 莎士比亞 《馴悍記》

你可以疑心星星是火把； 你可以疑心太陽(yáng)會(huì)移轉(zhuǎn)； 你可以疑心真理是謊話； 可是我的愛永沒有改變。

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

不要指著月亮起誓，它是變化無(wú)常的，每個(gè)月都有盈虧圓缺； 你要是指著它起誓，也許你的愛情也會(huì)像它一樣無(wú)常。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

……你可以叫我從那邊塔頂?shù)娘糗ι咸聛?lái)， 你可以叫我在盜賊出沒、毒蛇潛跡的路上匍匐行走； 把我和咆哮的怒熊鎖禁在一起；或者在夜間把我關(guān)在堆積尸骨的地窟里，用許多陳死的白骨，霉臭的腿胴和失去下顎的焦黃的骷髏掩蓋著我的身體；或者叫我跑進(jìn)一座新墳里去，把我隱匿在死人的殮衾里；無(wú)論什么使我聽了戰(zhàn)栗的事，只要可以讓我活著對(duì)我的愛人做一個(gè)純潔無(wú)瑕的妻子，我都愿意毫無(wú)恐懼、毫不遲疑地做去。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

被摧毀的愛一旦重新修建好，就比原來(lái)更宏偉、更美、更頑強(qiáng)。

[英]莎士比亞《十四行詩(shī)》

……甜蜜的愛情往往是命運(yùn)嘴里的食物。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

愛情不過是一種瘋狂……

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

……你希望別人分擔(dān)你的相思的痛苦，你這種戀愛太自私了。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

愛情永遠(yuǎn)是自私的……

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

越是相愛，越是掛肚牽胸； 不這樣哪顯得你我情濃？

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

真正的愛情，所走的道路永遠(yuǎn)是崎嶇多阻。

[英]莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》

愛情本來(lái)是盲目的，讓他在黑暗里摸索去吧。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

……“愛”要永遠(yuǎn)有“憂愁”做隨從； 它要永遠(yuǎn)有“嫉妒”來(lái)把它服侍供奉。它雖以甜蜜始，卻永遠(yuǎn)要以煩惱終。凡情之所鐘，永遠(yuǎn)要貴賤參差，高下難同，因此，它的快樂永遠(yuǎn)要敵不過它的苦痛。

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

……狂暴的快樂將會(huì)產(chǎn)生狂暴的結(jié)局，正像火和火藥的親吻，就在最得意的一剎那煙消云散。最甜的蜜糖可以使味覺麻木；不太熱烈的愛情才會(huì)維持久遠(yuǎn)；太快和太慢，結(jié)果都不會(huì)圓滿。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

青春的戀愛就像陰晴不定的四月天氣，太陽(yáng)的光彩剛剛照耀大地，片刻間就遮上了黑沉沉的烏云一片。

[英] 莎士比亞 《維洛那二紳士》

……來(lái)得太遲了的愛情，就像已經(jīng)執(zhí)行死刑以后方才送到的赦狀，不論如何后悔，都沒有法子再挽回了。我們的粗心的錯(cuò)誤，往往不知看重我們自己所有的寶貴的事物，直至喪失了它們以后，方始認(rèn)識(shí)它們的真價(jià)。我們的無(wú)理的憎嫌，往往傷害了我們的朋友，然后再在他們的墳?zāi)怪白敌匕?。我們讓整個(gè)白晝?cè)谠骱拗谢杷^去，而當(dāng)我們清醒轉(zhuǎn)來(lái)以后，再讓我們的愛情因?yàn)榭匆娨呀?jīng)鑄成的錯(cuò)誤而慟哭。

[英]莎士比亞《終成眷屬》

既然真心的戀人們永遠(yuǎn)要受磨折似乎已是一條命運(yùn)的定律，那么讓我們練習(xí)著忍耐吧； 因?yàn)檫@種磨折，正和憶念、幻夢(mèng)、嘆息、希望和哭泣一樣，都是可憐的愛情缺不了的隨從者。

[英]莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》

要是愛情虐待了你，你也可以虐待愛情； 它刺痛了你，你也可以刺痛它； 這樣你就可以戰(zhàn)勝了愛情。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

飲酒、跳舞和狂歡是戀愛的先驅(qū)，是他們把繽紛的花朵鋪成一道康衢。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

……幸運(yùn)是愛情的維系；愛情的鮮艷的容色和熱烈的心，也會(huì)因困苦而起了變化。

[英]莎士比亞《冬天的故事》

有許多求婚的人，在開始求婚的時(shí)候，雖然明知道他的戀人沒有什么可愛，仍舊會(huì)把她恭維得天花亂墜，發(fā)誓說他真心地愛著她的。

[英]莎士比亞《無(wú)事生非》

……情人們發(fā)的誓，是和堂倌嘴里的話一樣靠不住的，他們都是慣報(bào)虛帳的家伙。

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

……戀人們發(fā)誓要做的事情，總是超過他們的能力，可是他們卻保留著一種永不實(shí)行的能力。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

……年輕人的愛情，都是見異思遷，不是發(fā)于真心。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

愛情里面要是攙雜了和它本身無(wú)關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛情。

[英] 莎士比亞 《李爾王》

讓貞操不要和美貌并存，真理不要和虛飾同在；有了第二個(gè)男人插足，愛情就該抽身退避。

[英] 莎士比亞《辛白林》

在戀愛的事情上，都是上天親自安排好的； 金錢可以買田地，娶妻只能靠運(yùn)氣。

[英]莎士比亞《溫莎的風(fēng)流娘兒們》

……越是到處宣揚(yáng)著他們的愛情的，他們的愛情越是靠不住。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

愛情的力量當(dāng)初使我信誓旦旦，現(xiàn)在卻又誘我干犯三重寒盟的大罪。動(dòng)人靈機(jī)的愛情??！ 如果你自己犯了罪，那么我是你誘惑的對(duì)象，也教教我如何為自己辯解吧。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

一遇愛情的火焰，畏怯的冰霜就消融。

[英]莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

愛情可以刺激懦夫，使他鼓起本來(lái)所沒有的勇氣。

[英] 莎士比亞 《奧瑟羅》

戀愛的人去赴他情人的約會(huì)，像一個(gè)放學(xué)歸來(lái)的兒童； 可是當(dāng)他和情人分別的時(shí)候，卻像上學(xué)去一般滿臉懊喪。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

詩(shī)人不敢提筆抒寫他的詩(shī)篇，除非他的墨水里調(diào)和著愛情的嘆息； ??！ 那時(shí)候他的詩(shī)句就會(huì)感動(dòng)野蠻的猛獸，激發(fā)暴君的天良。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

愛情的力量所能夠做到的事，它都會(huì)冒險(xiǎn)嘗試……

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

愛情！ 你深入一切事物的中心； 你會(huì)把不存在的事實(shí)變成可能，而和夢(mèng)境互相溝通。

[英]莎士比亞《冬天的故事》

你可不能把愛情一靴尖踢到它所憎嫌的人的懷里啊！

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

我是說戀愛?？鄲赖纳胍鲹Q來(lái)了輕蔑；多少次心痛的嘆息才換得了羞答答的秋波一盼； 片刻的歡娛，是二十個(gè)晚上輾轉(zhuǎn)無(wú)眠的代價(jià)。即使成功了，也許會(huì)得不償失；要是失敗了，那就白費(fèi)一場(chǎng)辛苦。戀愛汩沒了人的聰明，使人變?yōu)橛薮馈?br>

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

……戀愛是盲目的，戀人們瞧不見他們自己所干的傻事……

[英]莎士比亞《威尼斯商人》

啊，沉重的輕浮，嚴(yán)肅的狂妄，整齊的混亂，鉛鑄的羽毛，光明的煙霧，寒冷的火焰，憔悴的健康，永遠(yuǎn)覺醒的睡眠，否定的存在！ 我感覺到的愛情正是這么一種東西，可是我并不喜愛這一種愛情。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

吵吵鬧鬧的相愛，親親熱熱的怨恨！

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

……戀愛不遂的瘋狂，一個(gè)人受到這種劇烈的刺激，什么不顧一切的事情都會(huì)干得出來(lái)，其他一切能迷住我們本性的狂熱，最厲害也不過如此。

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

……智慧和愛情只有在天神的心里才會(huì)同時(shí)存在，人們是不能兼而有之的。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

親密的情愛一旦受到激動(dòng)，是會(huì)變成最深切的怨恨的。

[英]莎士比亞《查理二世》

一切卑劣的弱點(diǎn)，在戀愛中都成為無(wú)足重輕，而變成美滿和莊嚴(yán)。愛情是不用眼睛而用心靈看著的，因此生著翅膀的丘匹德常被描成盲目； 而且愛情的判斷全然沒有理性，光有翅膀，不生眼睛，一味表示出魯莽的急躁，因此愛神便據(jù)說是一個(gè)孩兒，因?yàn)樵谶x擇方面他常會(huì)弄錯(cuò)。正如頑皮的孩子慣愛發(fā)假誓一樣，司愛情的小兒也到處賭著口不應(yīng)心的咒。

[英]莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》

誰(shuí)要是愿意為一個(gè)不愛他的女人而去冒生命的危險(xiǎn)，那才是一個(gè)大傻瓜哩。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

…一個(gè)人明明知道沉迷在戀愛里是一種多么愚蠢的事，可是在譏笑他人的淺薄無(wú)聊以后，偏偏會(huì)自己打自己的耳光，照樣跟人家鬧起戀愛來(lái)。

[英]莎士比亞《無(wú)事生非》

……我們既然都是凡人，一著了情魔是免不得要大發(fā)其癡勁的。

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

一個(gè)戀愛中的人，可以踏在隨風(fēng)飄蕩的蛛網(wǎng)上而不會(huì)跌下，幻妄的幸福使他靈魂飄然輕舉。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

……愛情雖然會(huì)用理智來(lái)作療治相思的藥餌，它卻是從來(lái)不聽理智的勸告的。

[英]莎士比亞《溫莎的風(fēng)流娘兒們》

你的愛對(duì)我比門第還要豪華，比財(cái)富還要豐裕，比艷妝光彩，它的樂趣遠(yuǎn)勝過鷹犬和駿馬； 有了你，我便可以笑傲全世界。

[英]莎士比亞《十四行詩(shī)》

生命的光榮存在于一雙心心相印的情侶的及時(shí)互愛和熱烈擁抱之中。

[英]莎士比亞《安東尼與克莉奧佩特拉》

愛情的精靈呀！你是多么敏感而活潑； 雖然你有海一樣的容量，可是無(wú)論怎樣高貴超越的事物，一進(jìn)了你的范圍，便會(huì)在頃刻間失去了它的價(jià)值。愛情是這樣充滿了意象，在一切事物中是最富于幻想的。

[英]莎士比亞《第十二夜》

我正在懺悔我自己從前對(duì)于愛情的輕視，它的至高無(wú)上的威權(quán)，正在用痛苦的絕食、悔罪的呻吟、夜晚的哭泣和白晝的嘆息懲罰著我。為了報(bào)復(fù)我從前對(duì)它的侮蔑，愛情已經(jīng)從我被蠱惑的眼睛中驅(qū)走了睡眠，使它們永遠(yuǎn)注視著我自己心底的憂傷……愛情是一個(gè)絕大威權(quán)的君王，我已經(jīng)在他面前甘心臣服，他的懲罰使我甘之如飴，為他服役是世間最大的快樂。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

他為了愛不顧一切，那證明了愛情是多么深。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

他追求著榮譽(yù)，我追求著愛情； 他離開了他的朋友，使他的朋友們因他的成功而增加光榮； 我為了愛情，把我自己、我的朋友們以及一切都舍棄了。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

人類的天性由于愛情而格外敏感，因?yàn)槭敲舾械模詴?huì)把自己最珍貴的部分舍棄給所愛的事物。

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的富麗； 只有乞兒才能夠計(jì)數(shù)他的家私。真誠(chéng)的愛情充溢在我的心頭，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

我的慷慨像海一樣浩渺，我的愛情也像海一樣深沉；我給你的越多，我自己也越是富有，因?yàn)檫@兩者都是沒有窮盡的。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

“愛”和炭相同，燒起來(lái)，得設(shè)法叫它冷卻。讓他任意著，那它就要把一顆心燒焦。大海有崖岸，熱烈的愛卻沒有邊界范牢。

[英]莎士比亞《維納斯與阿都尼》

……戀人們總是趕在時(shí)鐘的前面的。

[英]莎士比亞《威尼斯商人》

當(dāng)熱烈的戀情給青春打下了烙印，這正是自然天性的標(biāo)志和記號(hào)。

[英]莎士比亞《終成眷屬》

善于演說的人，當(dāng)他們一時(shí)無(wú)話可說之際，他們會(huì)吐一口痰；情人們呢，……倘使缺少了說話的資料，接吻是最便當(dāng)?shù)难a(bǔ)救辦法。

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

在戀愛中的人，歡喜看人家相戀。

[英]莎士比亞《皆大歡喜》

僅僅是愛的影子，已經(jīng)給人這樣豐富的歡樂，要是能占有愛的本身，那該有多么甜蜜！

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

愛情的烈焰，你越是把它遏制，它越是燒得厲害。

[英]莎士比亞《維洛那二紳士》

當(dāng)愛情發(fā)言的時(shí)候，就像諸神的合唱，使整個(gè)的天界陶醉于仙樂之中。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

當(dāng)愛情的浪濤被推翻以后，我們應(yīng)當(dāng)友好地分手，說一聲“再見”!

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

愛是一種甜蜜的痛苦。

真誠(chéng)的愛情永不是一條平坦的道路。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

愛情，它會(huì)隨著全身的血液，像思想一般迅速通過了百官四肢，使每一個(gè)器官發(fā)揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細(xì)的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯 (希臘酒神)顯得遲鈍。

[英]莎士比亞《愛的徒勞》

愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語(yǔ)，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同基礎(chǔ)上的。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

愛情是生命的火花，友誼的長(zhǎng)存，心靈的吻合，如果說人類的感情能區(qū)分等級(jí)，那么愛情該是屬于最高的一級(jí)。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

要是我們的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我們血肉的邪心就會(huì)引導(dǎo)我們到一個(gè)荒唐的結(jié)局； 可是我們有的是理智，可以沖淡我們洶涌的熱情，肉體的刺激，和奔放的淫欲。

[英] 莎士比亞 《奧瑟羅》

一遇愛情的火焰，畏怯的冰霜就消融。

[英]莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

人世間的哀樂變幻無(wú)端，

痛苦一轉(zhuǎn)瞬早換了狂歡。

世界也會(huì)有毀滅的一天，

何怪愛情要隨境遇變遷；

有誰(shuí)能解答這一啞謎，

是境由愛造？是愛逐境遷？

[英]莎士比亞《哈姆雷特》

愛情是理想的一致，意志的融合。

[英]莎士比亞《莎士比亞戲劇集》

女人在被人追求的時(shí)候是個(gè)天使； 無(wú)論什么事情，只有在正在進(jìn)行時(shí)候興趣最為濃厚。一個(gè)被人戀愛的女子，要是不知道男人重視未獲得的事物，甚于既得的事物，她就等于一無(wú)所知； 一個(gè)女人要是以為戀愛在達(dá)到目的以后，還是像熱情未獲滿足以前一樣的甜蜜，那么她一定從來(lái)不曾有過戀愛的經(jīng)驗(yàn)。

[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》

愛情是排他的，是希圖對(duì)方偏愛自己的。……愛情是向?qū)Ψ教岢隽硕嗌僖?，而自己也給予對(duì)方多少東西，它本身是一種充滿了公平之心的情感。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

我寧肯為我所愛的人的幸福而千百次地犧牲自己的幸福，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂，也絕不肯破壞她的片刻的安寧。

[法]盧梭《懺悔錄》

我們是不能用金錢買得一個(gè)朋友或情人的。只要舍得花錢，當(dāng)然是容易得到女人的，但用這個(gè)辦法便不能得到一個(gè)忠實(shí)的女人。愛情不僅不能買賣，而且金錢是必然會(huì)扼殺愛情的。

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》

愛情也和其他一切情欲一樣，只是在社會(huì)中才達(dá)到了時(shí)常給人帶來(lái)災(zāi)難的那種狂熱程度，這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。

[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

我一向是從女性身上找到巨大的慰藉力量，在我時(shí)運(yùn)不佳的時(shí)候，再?zèng)]有比一個(gè)可愛的姑娘的關(guān)心更能減少我的痛苦的了。

[法]盧梭 《懺悔錄》

我愛她既不是出于義務(wù)感，也不是為了自身的利益，更不是由于方便的動(dòng)機(jī)。我所以愛她，是因?yàn)槲疑鷣?lái)就是為了愛她的。

[法]盧梭《懺悔錄》

一個(gè)教育家的全部箴言也趕不上你所愛戀的一個(gè)聰明女人的情意纏綿的話語(yǔ)。

[法]盧梭《懺悔錄》

女人最使我們留戀的，并不一定在于感官的享受，主要還在于生活在她們身邊的某種情趣，這話一點(diǎn)不錯(cuò)！

[法]盧梭 《懺悔錄》

我們?cè)谒鶒鄣娜说纳磉?，感情就能充?shí)智慧，正如它能充實(shí)心靈一樣，并不怎么需要在這以外去冥思苦想。

[法]盧梭 《懺悔錄》

我的第一個(gè)需要，最大、最強(qiáng)、最不能撲滅的需要，完全是在我的心里；這個(gè)需要就是一種親密的結(jié)合，極親密之可能的結(jié)合； 特別是由于這一點(diǎn)，所以我才需要一個(gè)女人而不是需要一個(gè)男人，需要一個(gè)女友而不是需要一個(gè)男友。這種離奇的需要是這樣的： 肉體上最緊密的結(jié)合還不夠，我恨不得把兩個(gè)靈魂放在同一個(gè)身子里。

[法]盧梭 《懺悔錄》

因?yàn)槲姨珢鬯?，我才不想占有她?br>

[法]盧梭《懺悔錄》

若為我個(gè)人利益，我會(huì)毫不犯難地做到公正不倚，但若違背我所珍愛的人的利益，我可能就無(wú)法下此決心了。

[法]盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》

我抱定主意，如有可能，我要利用我的余暇時(shí)光，使自己有朝一日能夠向這位最杰出的女性歸還我曾受之于她的所有愛助。

[法]盧梭《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》

讓我們首先把“愛”這種情感的精神方面與生理方面加以區(qū)分。生理方面的愛是人人所具有的和異性結(jié)合的欲望。精神方面的愛，則是把這種欲望確定起來(lái)，把它完全固定在唯一對(duì)象上，或者至少是以比較強(qiáng)烈的欲望來(lái)特別喜愛某一對(duì)象。因此，很容易看出，精神方面的愛，不過是由社會(huì)習(xí)慣產(chǎn)生出來(lái)的一種人為的情感。

[法]盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》

戀愛只需要一點(diǎn)點(diǎn)的認(rèn)真就夠了，太認(rèn)真的話，可就麻煩了。

因?yàn)槟菚?huì)成為一種負(fù)擔(dān)，使彼此更不快樂。

[法]羅曼·羅蘭《被蠱惑的靈魂》

任何一種愛都有它的本質(zhì)。當(dāng)愛的本質(zhì)開花時(shí)，其他的東西便會(huì)枯萎。

肉體上的愛不值得尊敬，而值得尊敬的愛不能只沉溺于享樂

[法]羅曼·羅蘭《被蠱惑的靈魂》

戀愛是一場(chǎng)決斗，一旦左顧右盼，便會(huì)敗陣……

[法]羅曼·羅蘭《被蠱惑的靈魂》

愛情事件，是戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，也是和平的目的；是嚴(yán)肅正經(jīng)事的基礎(chǔ)，也是戲謔玩笑的目標(biāo)； 是智慧無(wú)盡的泉源，也是解答一切暗示的鎖鑰——男女間的互遞暗號(hào)，秋波傳情，窺視慕情等，這一切無(wú)非是基于愛情。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

所有戀愛事件的終極目的，不論是以喜劇演出，或是以悲劇出場(chǎng)，實(shí)比人生其他一切的目的更為重要。

[德]叔本華《生存空虛說》

吸引異性的首要條件是健康、力和美，也就是說戀愛的本錢是青春。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

戀愛是人生解脫的叛徒。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

一切真純的愛都是同情，而任何不是同情的愛都是自顧之私。

[德]叔本華《作為意志和表象的世界》

一般人總認(rèn)為戀愛結(jié)婚是基于理智的選擇，但“理智”兩個(gè)字實(shí)不足以解釋那五花八門、千變?nèi)f化的男女戀愛和結(jié)婚的現(xiàn)象。戀愛的結(jié)婚是為種族的利益，而不是為個(gè)人。

[德]叔本華《生存空虛說》

戀愛的結(jié)婚，通常結(jié)局都是不幸的。因?yàn)榛橐霰緛?lái)就是一種維持種族的安排，只要生殖的目的一旦達(dá)成了，造化便不再惦念嬰兒的雙親是否“永浴愛河”，或只有一日之歡。

[德]叔本華《生存空虛說》

戀愛中的男人，對(duì)于對(duì)方的冷酷態(tài)度，或者以他的苦惱作為自己(女人)快樂的虛榮心，稱之為“殘酷”。

[德]叔本華《生存空虛說》

由雙方家長(zhǎng)安排、以實(shí)利為目的的所謂“便利婚姻”，反而往往比愛情的結(jié)合幸福些，因?yàn)榇朔N婚約，能顧慮到種種因素條件，不管這些條件何其繁多，至少它很具體而實(shí)在，不會(huì)自然消失； 并且，它總以結(jié)婚當(dāng)事人的幸福為著眼。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

戀愛時(shí)，對(duì)戀人示之以冷淡，甚至以使對(duì)方痛苦為樂，我們把它稱之為“殘忍”，實(shí)在并不過分。同時(shí)，這也是戀愛中常有的事。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

戀愛的結(jié)婚是為種族的利益，而不是為個(gè)人。當(dāng)然，這情形當(dāng)事者并無(wú)所知，還誤以為是追求自己的幸福。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

眾所周知，幸福的婚姻并不多，因?yàn)榻Y(jié)婚的本質(zhì)，其目的并不為現(xiàn)在的當(dāng)事者，而是為未出世的兒女著想。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

人類為了性欲的滿足，才先有對(duì)異性的深刻觀察，或者為了選擇終身伴侶而神思恍惚，從而產(chǎn)生纏綿悱惻如癡如狂的戀愛。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

所謂的戀愛，不管所呈現(xiàn)的外觀是如何的神圣、靈妙； 實(shí)則，它的根柢只是存在性本能之中。

[德]叔本華《生存空虛說》

純潔的少年男女，經(jīng)常沉湎于愛情、幻想； 一旦與異性有了關(guān)系的人，更不時(shí)為性愛問題而煩惱。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

戀愛的主要目的，不是愛的交流，而是占有——肉體的享樂，所以，縱是確有純潔的愛，但若缺乏肉欲的享樂，前者也無(wú)法予以彌補(bǔ)或給予慰藉。

[德]叔本華《生存空虛說》

性愛才是這個(gè)世界真正的世襲君主，它已意識(shí)到自己權(quán)力的偉大，倨傲地高坐在那世襲的寶座，以輕蔑的眼神統(tǒng)制駕御著戀愛，當(dāng)人們盡一切手段想要限制它，隱藏它，或者認(rèn)為它是人生的副產(chǎn)物，甚至為做毫不足取的邪道時(shí)，它便冷冷地嘲笑他們的徒勞無(wú)功。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

戀人間愛情的增進(jìn)，不外是希望產(chǎn)生新個(gè)體的生存意志而已。不但如此，在情侶們充滿愛慕的眼神相互交接的一剎那，已經(jīng)開始燃燒著新生命的火焰。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

結(jié)婚的目的，不是為夫妻間充滿情趣的交談，而是為制造子女。結(jié)婚不是心與心的結(jié)合，而是身體和身體的結(jié)合。

[德]叔本華《生存空虛說》

戀人們的下場(chǎng)實(shí)際上是犧牲自己的幸福，回到用意深遠(yuǎn)的種族意志老人的懷抱，為種族的幸福服務(wù)。

[德]叔本華《生存空虛說》

性愛的發(fā)生，是男女以未來(lái)的第三代為主眼，在肉體、智慧、道德方面取得互相彌補(bǔ)和適應(yīng)，幸福的婚姻則更加上精神特性的調(diào)和。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

愛神是盲目的，陷入情網(wǎng)的男人，雖明知意中人的氣質(zhì)或性格，都有使他難以忍耐的缺點(diǎn)，甚至?xí)o他帶來(lái)痛苦與不幸，卻仍不肯稍改初衷，一意孤行。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》

情愛糾紛可以使人計(jì)劃出最惡毒的事件來(lái)，拆散最貴重的父子和友情關(guān)系，以及斷絕最強(qiáng)固的羈絆。

[德]叔本華《生存空虛說》

把愛人讓給別人，實(shí)是所有犧牲中的最大犧牲——英雄雖是不恥一切的哀嘆，惟獨(dú)對(duì)戀愛的嘆息不引為恥，因?yàn)檫@時(shí)悲泣的不是英雄本人，而是種族。

[德]叔本華《生存空虛說》

有教養(yǎng)的青年男女，若心意、性格和精神方向均能一致，是可以建立完全不摻雜性愛的友情的，不僅不混雜性欲，甚至他們之間也會(huì)互相存在某種嫌惡。

[德]叔本華 《生存空虛說》

再小的茅屋，也容得下彼此恩愛的一對(duì)。

[德]席勒《溪邊的年輕人》

戀人眼里無(wú)缺點(diǎn)。

[英]托·富勒 《箴言集》

愛情是自由自在的，而自由自在的愛情是最真切的。如果這樣純真的愛情還沒有動(dòng)人之處，那天底下還有什么可以稱得上是最真切的？

[英]丁尼生《蘭斯洛特和埃萊恩》

發(fā)號(hào)施令在愛情中是行不通的。

[法]蒙田 《隨筆集》

愛情沒有規(guī)則，也不應(yīng)有條件。

[英]黎里《尤菲綺斯》

愛情須用愛情來(lái)報(bào)答。

[英]約翰·克拉克《英拉詞典》

愛情從愛情中來(lái)。

[法]拉布呂耶爾《品格論》

愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛情更加令人幸福。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

為被人愛而愛人，是人； 為愛人而愛人，是神。

[法]拉馬丁 《葛萊齊拉》

誰(shuí)把愛情拒于千里之外，愛情也會(huì)將誰(shuí)拒于千里之外，這是一種報(bào)應(yīng)。

[英]丁尼生《藝術(shù)宮·導(dǎo)言》

當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來(lái)，愛情便從窗口溜走。

[英]托·富勒 《箴言集》

其愛愈深，其言愈寡。

[英]約翰·雷《英國(guó)諺語(yǔ)大全》

愛情埋在心靈深處，并不居住在雙唇之間。

[英]丁尼生《戀人的故事》

不流露愛就是不愛。

[英]約·海伍德 《諺語(yǔ)集》

聰明的戀人，愛得多，說得少。

[英]丁尼生《默林和維維安》

愛情使是非概念混淆不清；強(qiáng)烈的愛情和驕傲的野心都是沒有疆界的。

[英]約·德萊頓《帕拉蒙與阿薩特》

愛情中蘊(yùn)藏著一股力量，它能比其他東西更能占卜意中人的成功，并用神奇的功力催其奮進(jìn)。

[美]愛默生 《代表人物·偉人的作用》

愛情，只有愛情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命； 這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。

[古希臘]柏拉圖《專題論叢》

愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。

[英]喬·拜倫《雅典的少女》

朝三暮四的愛，不叫愛。

[古希臘]歐里庇得斯《特洛亞婦女》

不愛則已，要愛就得有始終。

[英]丁尼生《洛克斯利堂》

功名誠(chéng)可貴，

愛情價(jià)更高。

[美]貝·泰勒《致J·L·G》

誰(shuí)愛心常在，笑口常開，誰(shuí)就無(wú)疑是幸福的。

[英]蒲柏《仿賀拉斯體書信集》

愛容易輕信。

[古羅馬]奧維德《女英雄書信集》

真正的愛情世上只有一種，而模仿出來(lái)的愛情卻有千種萬(wàn)種。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

情人們相處從不感到厭倦，其原因是因?yàn)樗麄兝显谡務(wù)撟约骸?br>

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

人人都有自己的意中人。

[美]愛默生《論文集第1輯·論愛情》

愛情可啟迪愚昧。

[古希臘] 歐里庇得斯《斯忒涅博亞》

愛得匆忙，散得也快。

[英]約·海伍德《諺語(yǔ)集》

有了新歡就會(huì)嫌棄舊愛。

[英]?！に官e塞《仙后》

一往情深的戀人只知道有愛情淺薄的一面，唯有背信棄義的人才知道有愛情悲劇性的一面。

[英]王爾德《道林·格雷的肖像》

男思功名女盼愛。

[英]丁尼生《默林和維維安》

一旦女人對(duì)男人的悲傷產(chǎn)生了憐憫，隨之而來(lái)的便是愛情。

[英] 喬叟《貞婦的傳說·黛朵》

愛情和智慧，二者不可兼得。

[英]弗·培根 《隨筆集·論愛》

審慎和愛情從來(lái)就是勢(shì)不兩立的：愛情得勢(shì)，審慎就一定失勢(shì)。

[法]拉羅什弗科《箴言錄》

理智作不了愛情的主。

[法]莫里哀《憤世嫉俗》

在各種各樣的謹(jǐn)慎中，戀愛時(shí)的謹(jǐn)慎也許是最有礙得到真正幸福的。

[英]羅素 《幸福的獲得》

當(dāng)我愛得最深沉的時(shí)候，愛就隱藏在我的恨里，

當(dāng)我的恨突然流露在愛里，那正是我恨得最厲害的時(shí)候。

[英]羅·勃朗寧《皮帕走過了》

世上愛情最甜蜜，

僅次于愛情的是仇恨。

[美]朗費(fèi)羅《西班牙學(xué)生》

不會(huì)恨的人，也不會(huì)愛。

[英]史文朋 《絕境》

要想忘卻愛情，忙碌是萬(wàn)全之策。

[古羅馬]奧維德《愛的醫(yī)療》

所有的愛都可被忠貞不渝的愛征服。

[古羅馬]奧維德《愛的醫(yī)療》

以愛克愛，以毒攻毒。

[英]約·德萊頓《一切為了愛情》

沒有愛情的人生是什么？

是沒有黎明的長(zhǎng)夜！

愛情是晴空里的夏日，

萬(wàn)物沐浴著它的光輝。

[英]羅·彭斯《我屬于你》

沒有愛情的人生，不是真正的人生。

[法]莫里哀《埃莉克拉公主》

把愛情置于生活之外，也就等于把快樂置于生活之外。

[法]莫里哀《貴族人迷》

愛情是無(wú)私的！愛情并不是用無(wú)情的高利貸者的金子，去收買薄幸人的令人厭惡的虛情假意！ 只要中意，愛情是肯將一切都獻(xiàn)出去的。

[英]布爾沃·利頓《萊昂斯夫人》

愛情是知識(shí)的泉源，就像火是光的泉源一樣。

[英]托·卡萊爾《隨筆集·歌德之死》

愛情，上帝的真髓，并不是為了輕薄歡娛，而是為了揭示人類的全部?jī)r(jià)值。

[美]愛默生《論友誼》

愛情是一種戰(zhàn)爭(zhēng)。

[古羅馬]奧維德《愛的藝術(shù)》

男女間的愛情創(chuàng)造了人類；友好的愛情使人類完美；淫蕩的愛情只能敗壞和糟蹋人類。

[英]弗·培根 《隨筆集·論愛》

說到底，愛情就是一個(gè)人的自我價(jià)值在別人身上的反映。

[美]愛默生 《論友誼》

愛情是心中的暴君； 它使理智不明，判斷不清； 它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。

[美]約·福特《情人的憂傷》

赫拉克利特把愛情看作是濃厚的有色迷霧。人類在這種善與惡的濃霧中，要沿著直線前進(jìn)是極其困難的。

[美]愛默生《論智力》

愛情是幻想之子，醒悟之母；愛情是孤寂中的慰藉；它是長(zhǎng)生不老的靈丹妙藥，因?yàn)樗撬赖男值堋?br>

[西班牙]烏納穆諾《對(duì)生活的悲戚感情》

君愛桃李花，桃李花易飄，妾憐松柏色，松柏色難凋。

(戰(zhàn)國(guó))韓非《韓非子·難一》

結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。

(漢)樂府古辭《為焦仲卿妻作》

萬(wàn)曲不關(guān)心，一曲動(dòng)情多。

(南朝·宋)鮑照《代堂上歌行》

不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。

(唐) 薛濤《春望詞》

思君如滿月，夜夜減清輝。

(唐)張九齡《賦得自君之出矣》

得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

(唐) 盧照鄰《長(zhǎng)安古意》

人道海水深，不抵相思豐，

海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。

(唐) 李冶《相思怨》

辛勤最愛孟光意，除卻梁鴻無(wú)急妻。

(唐) 張祜《所居即事》

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

(唐) 白居易 《長(zhǎng)恨歌》

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。

(宋)柳永《雨霖鈴》

愿普天下有情的都成了眷屬。

(元) 王實(shí)甫《西廂記》

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

(宋)秦觀《鵲橋仙》

我心堅(jiān)，你心堅(jiān)，各自心堅(jiān)石也穿。

(宋) 蔡仲 《長(zhǎng)相思》

問世間，情是何物，直教生死相許。

(金) 元好問《邁陂塘》

此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

(宋) 李清照《一剪梅》

一分鐘內(nèi)獲得的愛情，一秒內(nèi)可以失去。

《中國(guó)諺語(yǔ)》

真正的愛，是不容利害打算的念頭存在于其間的。

郁達(dá)夫《情書漫談》

愛在心底是深的，專痛表面是假的。

柔石《為奴隸的母親》

戀愛是生命的昂揚(yáng)，熱情是戀愛的彩冠。

亞美路《日記拔萃》

熱烈的愛情往往和固執(zhí)的偏見聯(lián)在一起。

陳國(guó)凱《代價(jià)》

當(dāng)然，失去愛情是痛苦的，但這能鍛煉人的意志、毅力和勇氣。

余心言等《戀愛與婚姻》

人的戀愛本能源于害怕孤單的心理，但有時(shí)適得其反地找到更深的孤獨(dú)。

彭瑞金《愛就是學(xué)習(xí)遺忘》

戀愛中的男女，常常把充溢在自己心中的愛情，變成對(duì)自然美的歌頌和詠嘆。

黃藥眠《面向著生活的海洋》

想贏得對(duì)方的心靠什么？靠強(qiáng)制性的手段去敲打，得人心難；征服了肉體，失去了人心。

左文恕《錯(cuò)誤戀愛分析》

青年人的戀愛過程，并不單純是明月下的漫步，花叢間的悄語(yǔ)，而是一種高級(jí)的精神活動(dòng)。

余心言等《戀愛與婚姻》

戀人的話語(yǔ)有時(shí)比父母的忠言有效得多。而事實(shí)上，也只有兩人長(zhǎng)相廝守，才能幫得了身旁的伴侶。

傅雷《傅雷家書》

戀愛雙方的交往，與其說靠主動(dòng)，不如說是靠真誠(chéng)，因?yàn)檎嬲\(chéng)是土壤，而主動(dòng)性只是真誠(chéng)土壤的苗和花。

龔宇《交際與禮儀》

如果能做到愛人品，不愛權(quán)，愛心靈，不愛“錢”，把真誠(chéng)純潔的愛情當(dāng)作選擇配偶的基本條件，那么你就會(huì)有美好的婚姻。

閻振起《情侶夫妻之間》

戀愛的開始同時(shí)就是情感再分配的開始。

黃高榮《女性感情的兩次分配》

如果將愛情比作一輛車子，那么，忠誠(chéng)和信任就是兩個(gè)輪子。

牛先民《當(dāng)愛情扣開你的心扉》

愛情是事業(yè)最豐富的集源地，也是最薄弱的崩潰點(diǎn)。事業(yè)與愛情，對(duì)于青年來(lái)說，是兩個(gè)不可或缺的半圓。

孟奇 《青春王國(guó)的夢(mèng)想》

愛情在含蓄中孕育得愈久，它流溢出來(lái)的美酒愈醇香，深深蓄藏在心底的愛，可以洗滌靈魂，可以使愛情之樹長(zhǎng)青。

馬役軍《情書漫談》

青年人愛情給人以快感，中年人愛情給人以實(shí)感，老年人愛情給人以悟感。要領(lǐng)略愛情的全部涵義，必須付出大半個(gè)人生。

徐靜靜《給愛者》

世上難有永恒的愛情，世上絕對(duì)存在永恒不滅的親情。一旦愛情化解為親情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

三毛 《隨想》

愛情不是必需，少了它心中卻也荒涼。

荒涼日子難過，難過的又豈止是愛情。

三毛 《隨想》

愛情有如甘霖。沒有了它，干裂的心田，即使撒下再多的種子，終是不可能滋發(fā)萌芽的生機(jī)。

三毛 《隨想》

愛情的滋味復(fù)雜，絕對(duì)值得一試二嘗三醉。

三次以后，就不大會(huì)再有人勇于痛飲了。

三毛 《隨想》

愛情是一種奧秘，在愛情中出現(xiàn)借口時(shí)，借口就是借口，顯然是已經(jīng)沒有熱情的借口而已，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。如果愛情消逝，一方以任何理由強(qiáng)求再得，這，正如強(qiáng)收覆水一樣的不明事理。

三毛 《隨想》