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詩(shī)文 《距離的組織)(卞之琳)
釋義

《距離的組織)(卞之琳)

《距離的組織·卞之琳》全文與讀后感賞析

想獨(dú)上高樓讀一遍“羅馬衰亡史”,

忽有羅馬滅亡星出現(xiàn)在報(bào)上。

報(bào)紙落。地圖開(kāi),因想起遠(yuǎn)人的囑咐。

寄來(lái)的風(fēng)景也暮色蒼茫了。

(醒來(lái)天欲暮,無(wú)聊,一訪友人吧。)

灰色的天?;疑暮??;疑穆?。

哪兒了?我又不會(huì)向燈下驗(yàn)一把土

忽聽(tīng)得一千重門(mén)外有自己的名字。

好累呵!我的盆舟沒(méi)有人戲弄嗎?

友人帶來(lái)了雪意和五點(diǎn)鐘。

一月九日

這首詩(shī)寫(xiě)于“七七”事變前兩年,一種民族危亡感正在社會(huì)上彌漫著。詩(shī)中的抒情主人公“我”以及“友人”,都處在這種精神狀態(tài)中。全詩(shī)也因而充滿了一種沉郁壓抑的感覺(jué)。

此詩(shī)向來(lái)被看成是詩(shī)人的一首深?yuàn)W難懂之作,原因是此詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)的安排、時(shí)空關(guān)系的轉(zhuǎn)換、感覺(jué)意象的連接等方面作了不同尋常的處理。全詩(shī)可以分解成三個(gè)單元。第一單元(第一、二行)寫(xiě)“我”在冬日的一個(gè)下午“獨(dú)上高樓”。登高意味著望遠(yuǎn),在古典詩(shī)詞中不乏登樓遠(yuǎn)眺、憂國(guó)傷時(shí)之作,如“花近高樓傷客心,萬(wàn)方多難此登臨”(杜甫)、“何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓”(辛棄疾)等即為人們所傳誦,詩(shī)人此次緣何登樓?看來(lái)也是知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使然,不過(guò)他的登樓不是望遠(yuǎn),而是讀史,不是在遼闊的空間中縱目遠(yuǎn)眺,而是在時(shí)間的長(zhǎng)河中追溯往古,從這里就可以看出詩(shī)人是怎樣善于借助“登樓”所歷來(lái)具有的意蘊(yùn)來(lái)襯托自己深沉的思緒和蒼茫的情懷了。更令人感慨的是正當(dāng)詩(shī)人想把當(dāng)年羅馬帝國(guó)衰亡時(shí)的境況和中國(guó)眼前的現(xiàn)實(shí)相比較相對(duì)照時(shí),忽然看到報(bào)紙上的一則報(bào)道,說(shuō)是最近發(fā)現(xiàn)的一顆新星,其光線傳至地球足足經(jīng)過(guò)了一千五百年,恰好是羅馬帝國(guó)傾覆之時(shí)。星光猶存,帝國(guó)蕩然,撫今思昔,能不令人唏噓長(zhǎng)嘆?

和浪漫主義詩(shī)歌不同,詩(shī)人所遵循的詩(shī)學(xué)觀和創(chuàng)作方法不允許他徑情直遂地流露自己的感情,而是“傾向于克制”(《雕蟲(chóng)紀(jì)歷·自序》),于是詩(shī)作轉(zhuǎn)入了第二個(gè)單元。“報(bào)紙落”——詩(shī)人感嘆之余,漸漸入睡,連報(bào)紙掉在地上也不知道;“地圖開(kāi)”——在夢(mèng)境中看到了遠(yuǎn)游的友人和他沿途的足跡,進(jìn)而又想起了他寄來(lái)的印有風(fēng)景的明信片也是彌漫著蒼茫的暮色,看來(lái)友人的心情也并不佳,境況也并不妙吧?但不管怎樣,總比獨(dú)坐高樓要好一些,姑且跟著他去遠(yuǎn)游一番如何?于是自己也不知不覺(jué)地向前走去,見(jiàn)到了“灰色的天?;疑暮??;疑穆?。”路途漫漫,前景茫茫,長(zhǎng)此下去,如何是好?記得報(bào)紙上又有一則報(bào)道,說(shuō)有一個(gè)人只要抓起身邊一把土往燈下一瞧就明白到了哪兒,可惜自己沒(méi)有掌握這種“驗(yàn)土”的本領(lǐng),這真是進(jìn)退失據(jù),投托無(wú)門(mén),只剩得滿懷的惆悵和彷徨了。

人們常說(shuō)“酒后吐真言,夢(mèng)中露真情”,不過(guò)這種真情常常是以變幻莫測(cè)的形式出現(xiàn)的,詩(shī)人把夢(mèng)境寫(xiě)得如此撲朔迷離,閃爍不定,讀者自然不必對(duì)此作絕對(duì)的狹隘的理解,也盡可以不同意上述的分析,重要的是把握詩(shī)人情緒的色調(diào)和流向,理解詩(shī)人夢(mèng)中的潛意識(shí)是如何曲折隱晦地反映了詩(shī)人夢(mèng)前的所見(jiàn)所思。詩(shī)作的第三個(gè)單元即最后三行寫(xiě)夢(mèng)醒以后,“忽聽(tīng)得一千重門(mén)外有自己的名字”,原來(lái)是另一個(gè)友人來(lái)找我了,這個(gè)友人對(duì)于夢(mèng)中的“我”來(lái)說(shuō),雖然來(lái)得突然,以至于夢(mèng)中的“我”聽(tīng)他的喊聲就像來(lái)自“一千重門(mén)”以外,但其實(shí)詩(shī)中是作了交代的,這就是括號(hào)中那一行字:“醒來(lái)天欲暮,無(wú)聊,一訪友人吧?!边@是那位友人的內(nèi)心獨(dú)白,他所要訪問(wèn)的“友人”就是“我”。從如此曲折悠遠(yuǎn)的夢(mèng)中醒來(lái)自然“累”得很,而且不光是“累”,在將醒未醒之際,“我”還有些擔(dān)心:這不會(huì)是有人搗亂,造成了一場(chǎng)類似“盆舟”的事故嗎?據(jù)《聊齋志異》中的《白蓮教》所記,白蓮教某者“將他往,堂上置一盆,又一盆覆之,囑門(mén)人坐守,戒勿啟視。去后,門(mén)人啟之。視盆貯清水,水上編草為舟,帆檣具焉。異而撥以指,隨手傾側(cè),急扶如故,仍覆之。俄而師來(lái),怒責(zé):“何違我命!’門(mén)人立白其無(wú)。師曰:‘適海中舟覆,何得欺我!’”對(duì)于詩(shī)中的“我”來(lái)說(shuō),是載?是覆?是福?是禍?又有誰(shuí)在“欺我”?說(shuō)不準(zhǔn),也不必硬說(shuō),反正“我”隱隱約約覺(jué)得不那么能夠掌握自己的命運(yùn)就是了。

詩(shī)的結(jié)尾明白如話:“友人帶來(lái)了雪意和五點(diǎn)鐘?!痹瓉?lái)一覺(jué)醒來(lái),不僅天色將暮,而且快要下雪了。前人有詩(shī)云:“守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?”(李清照:《聲聲慢》)“我”這次有人前來(lái)登樓作伴,自然要好多了,不過(guò)面對(duì)的是蒼茫的暮色和深感“無(wú)聊”的友人,會(huì)不會(huì)又因此而增添一分新的愁思呢?

這首詩(shī),夢(mèng)景與實(shí)情相交融,友人和自己相對(duì)應(yīng),起于讀史,終于會(huì)客,貫串全篇的是一派灰蒙蒙的景色和一腔抑郁而深沉的情懷。不足之處是用典太多,稍覺(jué)生澀。


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更新時(shí)間:2026/6/1 7:19:50