近幾年來在有些工藝品(如有些民間雕塑)的創(chuàng)作上，出現(xiàn)了一些單純模仿自然形態(tài)的東西，如一棵白菜、一片風(fēng)景等。把一些模仿得逼真的作品當(dāng)作好作品。
藝術(shù)的源泉來自生活，來自自然，這不成問題。國畫世界自古以來即強調(diào)“師造化”,就是向自然界吸取題材的意思。但如不經(jīng)過藝術(shù)加工、概括、提煉，該省略的沒有省略，該夸張的沒有夸張，而是單純的模仿，等于照相，等于自然的翻版，沒有豐富的想象，藝術(shù)效果就不會好，頂多也只能做到象一般的沙盤模型一樣罷了。齊白石畫的蝦就比真的蝦更美，更富于感染力。放棄了藝術(shù)加工而單純模仿自然，是藝術(shù)的懶漢，是自然的奴隸。
工藝美術(shù)一切造型及裝飾圖案同樣來自自然，更需要通過加工，才能創(chuàng)造一種美的效果。聽說過去有一個漆器藝人用真鯉魚翻石膏作花瓶，這不是好辦法。
此外，為了裝飾而模仿別種器物的形態(tài)色彩，如漆器仿銅、仿磁、仿玉石，使裝飾花樣更豐富多采，未嘗不可； 但不能因此放棄了漆器本身的特色，使漆器成為銅器、磁器的代用品，結(jié)果取消了漆器的存在。一種工藝品都應(yīng)該有自己發(fā)展的歷史道路，不能互相代替、互相吞并、互相抵消，這樣工藝品品種就會越來越少，這不是文化藝術(shù)發(fā)展的道路。作為某種臨時的任務(wù)，如為了保存或擴大宣傳某種文物古董而進(jìn)行仿造復(fù)制是完全應(yīng)該的，但這不是漆器發(fā)展的主要道路。漆器應(yīng)該以滿足人民生活的需要為主。別的工藝品如蜀錦、云錦仿花緞，模仿結(jié)果會不會把蜀錦的優(yōu)秀傳統(tǒng)取消了呢？應(yīng)該引起警惕！

——摘自 《為提高工藝美術(shù)的創(chuàng)作水平而努力》