流行于云南省西雙版納、德宏、思茅、臨滄等地的傣族象腳鼓，傣語(yǔ)稱(chēng)“光酣咬”,意即長(zhǎng)尾巴鼓。其形狀似象腿，所以漢語(yǔ)稱(chēng)象腳鼓。說(shuō)起它的來(lái)歷其中包含著一段悲壯凄楚的故事呢。

很久以前，在離邊界不遠(yuǎn)的一個(gè)寨子里，住著一對(duì)夫婦。丈夫巖相，是一個(gè)本分的莊稼人，妻子葉罕，待人和氣，不但農(nóng)活、家務(wù)樣樣能干，而且還從她父親那里學(xué)了一套高超的武藝。
有一年，敵人到邊界來(lái)燒殺搶掠，巖相向妻子學(xué)了三十天武藝，披掛上陣，英勇殺敵，保衛(wèi)了邊界的安寧，后來(lái)因寡不敵眾，戰(zhàn)死在疆場(chǎng)。葉罕強(qiáng)忍悲痛，抽泣著把自己的丈夫安葬在一棵埋冬罕樹(shù)下。
葉罕悲傷極了，每過(guò)三天，要到巖相的墳前去祭奠一回。有一次，葉罕祭完丈夫，正坐在樹(shù)下癡想，忽然聽(tīng)到一陣低沉雄壯的歌聲，她細(xì)心一聽(tīng)，原來(lái)是從身邊那棵埋冬罕樹(shù)里發(fā)出來(lái)的：

最好的埋比歐竹喲要做箭，
最好的鋼鐵喲要打刀，
最好的快馬喲要上陣，
最好的男子喲要把家鄉(xiāng)保！

葉罕聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去，那悲壯激昂的歌聲，竟像是巖相唱的！歌聲一遍又一遍地唱著，葉罕簡(jiǎn)直聽(tīng)得入了迷。歌聲中，她仿佛看到自己的丈夫，十分熟練地?fù)]舞著相帕寶刀，高喊著向敵人殺過(guò)去。
這以后，葉罕每次來(lái)上墳，都聽(tīng)到那熟悉的歌聲，直到聽(tīng)過(guò)多少遍了，她才依依不舍地離去。后來(lái)，葉罕想：既然這樹(shù)會(huì)唱歌，這歌聲我又永遠(yuǎn)聽(tīng)不夠，不如把它砍了抬回去，天天聽(tīng)自己的親人唱歌吧！于是她就把那棵埋冬罕樹(shù)砍下來(lái)。那棵樹(shù)的根腳一段是空的，葉罕就把那段空心埋冬罕樹(shù)截下抬回了家。從此，她就天天聽(tīng)到丈夫巖相的歌聲了。為了不讓灰塵掉進(jìn)埋冬罕樹(shù)里邊去，她就用一塊結(jié)實(shí)的巖羊皮把樹(shù)的上端包起來(lái)，用索子扎得緊緊的。
有一天，她一邊聽(tīng)歌一邊吃粑粑，不小心讓一團(tuán)糯米粑粑掉在蒙樹(shù)的羊皮上。她一拿，想不到那埋冬罕樹(shù)卻發(fā)出了悶雷似的隆隆聲，這聲音伴隨著歌聲，更顯得雄壯有力，聽(tīng)了使人越發(fā)心情激動(dòng)！葉罕興奮極了，左手抱起埋冬罕樹(shù)，右手拿著一團(tuán)粑粑一下又一下地往羊皮上一放一拿，一拿又一放，于是，“咚！咚！咚！”的聲音，伴隨著巖相那激昂的歌聲，越傳越遠(yuǎn)。
從那時(shí)候起，傣家人就學(xué)會(huì)了做象腳鼓，而且，都像葉罕做的第一個(gè)那樣，一定要用埋冬罕樹(shù)做，一定要用巖羊皮繃，敲象腳鼓時(shí)一定要用糯米粑粑粘住鼓面。
據(jù)說(shuō)，敲象腳鼓時(shí)，如果你的頭多向左邊偏一點(diǎn)，還會(huì)聽(tīng)到巖相那雄壯有力的歌聲呢！