夫廢法度而好私議，則奸臣鬻權(quán)以約祿，秩官之吏隱下而漁民。諺曰：“蠹眾而木折，隙大而墻壞。”故大臣爭于私而不顧其民，則下離上。下離上者，國之隙也。秩官之吏隱下以漁百姓，此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者，天下鮮矣。是故明王任法去私，而國無隙蠹矣。(《商君書·修權(quán)》)

【注釋】　鬻(yù):賣。約：求取。秩：常。秩官：常設(shè)的官。隱下：隱瞞下情。漁：侵占，掠奪。蠢(dù):蛀蟲。隙：墻上的裂縫。
【譯文】　君主如果拋棄了國家的法度，而喜歡聽取個人的議論，那么奸臣就會以權(quán)謀私，來追求利祿；國家常設(shè)的官吏就會隱瞞下情，侵占民眾的利益。諺語說：“蛀蟲多了，樹木就要折斷；縫隙大了，墻壁就要毀壞?！贝蟪紓?nèi)绻紶幭嘀\取私利而不顧及民眾，那么，民眾就會遠(yuǎn)離君主。民眾遠(yuǎn)離君主，就是國家的“縫隙”;國家常設(shè)的官吏隱瞞下情，侵占民眾的利益，就是民眾的“蛀蟲”。所以，國家有了“縫隙”和“蛀蟲”,而不滅亡，這是天下少有的事情。因此，明智的君主使用法度，拋去私心，國家就沒有“縫隙”和“蛀蟲”了。
【評說】　法度凌駕于一切之上，雖然不見得要求超越君主個人的意志，但是兩者的不一致會降低法度的權(quán)威和嚴(yán)肅性。君主如果遵守法度，臣下就會自覺地隨從，民眾也就會信服；君主如果帶頭違背法度，臣下就會失去行動的指引，民眾就會陷入無法治理的境地。