淡語耐人百思。(劉宏煦《唐詩(shī)真趣編》)

【詩(shī)例】

樂游原

李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。

【解析】

李商隱這首膾炙人口的五絕，千百來來不知扣動(dòng)多少讀者的心弦。

向晚時(shí)分，詩(shī)人意緒不佳，驅(qū)車出游，登上了“樂游原”。這里本漢代樂游苑，在長(zhǎng)安城南，地勢(shì)高敞，也是唐代京師著名游樂去處?，F(xiàn)在詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，腳下的長(zhǎng)安市井及城北的漢帝諸陵，南邊遠(yuǎn)處亙古起伏綿延的秦嶺山脈，一切都掩映在沉沉暮靄之中，而西天那一輪即將墜落的落日，卻放射耀眼的余輝，顯得格外美好！詩(shī)人觸景興懷，一時(shí)百感交集，家國(guó)之悲，身世之感，今古之思，紛至沓來。不適的心緒非但沒能排遣，反而增添了無端的惆悵。全詩(shī)文字未作任何雕飾，平平寫來而意境卻顯得如此鮮明渾涵。試看，樂游原加一“古”字，給詩(shī)的整個(gè)畫面涂上一層多么厚重的歷史色調(diào)，從中逗露出詩(shī)人多少情思！而“無限”與“只是”呼應(yīng)，對(duì)夕陽(yáng)的贊美中又包含著詩(shī)人多少慨嘆！無怪歷代評(píng)論家對(duì)其寓意議論紛紛。有的以為寫“遲暮之感”，有的以為“憂唐之衰”(馮浩《玉溪生詩(shī)集箋注》引)，有的認(rèn)為二者“兼而有之”(王汝弼、聶樵石《玉溪生詩(shī)醇》)，還有人認(rèn)為這是對(duì)夕陽(yáng)美的贊歌，真所謂“淡語耐人百思”，如果結(jié)合晚唐社會(huì)歷史背景及作者生平遭際看，這些說法都不是毫無道理，不過總覺得難以令人滿意。我們知道，好詩(shī)總是具有豐富的意蘊(yùn)，以生動(dòng)鮮明的形象引起讀者聯(lián)想，打動(dòng)讀者心靈。詩(shī)的鑒賞是一種藝術(shù)再創(chuàng)造活動(dòng)，依讀者生活經(jīng)驗(yàn)及鑒賞能力不同而有差異。這首詩(shī)的藝術(shù)魅力，與其把它歸為某種具體的喻意，不如說是它深蘊(yùn)的內(nèi)涵以及那帶有象征意味的夕陽(yáng)所引起的對(duì)宇宙人生中永恒與流逝、歷史與現(xiàn)實(shí)、美好與短暫等問題的哲理性思考吧。

“淡語耐人百思”，就是指用平淡無奇的語言表現(xiàn)出豐富的情思，使人百讀不厭，玩味無盡。這是中國(guó)古典詩(shī)歌所追求的一種高層次的藝術(shù)境界。所謂“豪華落盡見真淳”(元好問《論詩(shī)絕句》)，這種平淡是超越華麗雕飾之后在藝術(shù)返樸歸真、爐火純青的一種標(biāo)志。從根本上說，是詩(shī)人真淳、沖淡情思的自然外溢。只有內(nèi)容豐富、感情真實(shí)的詩(shī)作，才能達(dá)到樸語亦華、淡語亦濃、耐人百思的藝術(shù)效果，使平淡的語言煥發(fā)光彩。例如，《詩(shī)經(jīng)》的《漢廣》、《蒹葭》、漢樂府民歌《上山采蘼蕪》、《古詩(shī)十九首》的《行行重行行》、陶潛明的田園詩(shī)等，均屬此類。絕句體裁，特別是五絕，源于六朝樂府民歌，尚樸素自然，忌雕飾貴含蘊(yùn)，講究言近旨遠(yuǎn)，語絕而意不絕。唐人絕句中有不少優(yōu)秀作品，都具有這種語淡情濃、使人百讀不厭的特點(diǎn)。李商隱的詩(shī)歌，以艷麗見稱，不以平淡見長(zhǎng)，他的少數(shù)絕句詩(shī)卻寫得“平淡而有思致”。本詩(shī)由于它所表達(dá)的題材內(nèi)容具有相當(dāng)?shù)母爬ㄐ?、代表性，這也是特別受到歷代人們喜愛的一個(gè)重要原因吧。