世上的薔薇千朵萬(wàn)朵，

有一朵對(duì)我笑，我就心滿意足。

草原上的翠柏挺秀端莊，

陰影落我身，我就心滿意足。

讓我離開(kāi)他們吧！——

離開(kāi)這些偽善之徒。

世上的珍寶無(wú)數(shù)，

奇妙的酒杯在手，我就心滿意足。

獎(jiǎng)賞他們的行為，

賜給天堂的宮殿。

我們是乞丐，是流浪漢，

有了酒店，我就心滿意足。

請(qǐng)坐在這溪流岸邊，

看看這生命的浪花飛舞。

對(duì)這轉(zhuǎn)瞬即逝的世界，

看上一眼，我就心滿意足。

看看這世界的榮華富貴，

看看這人生的磨難悲苦，

假如不能滿足你貪婪的心，

對(duì)這有得有失，就心滿意足。

我的情人伴在我身旁，

我哪還有更大的需求！

我心愛(ài)的人兒呵，

有幸與你傾談，我就心滿意足。

不要讓我去尋求上帝的天堂，

從你的門前把我趕走。

你那月下的小巷

能夠供我棲身，我就心滿意足。

哈菲茲呵，不要怨天尤人，

不公正地抱怨自己命苦。

有這清澈如水的思想，

這娓娓動(dòng)聽(tīng)的情詩(shī)，我就心滿意足。

(邢秉順譯)

【賞析】

在這首廣為流傳的詩(shī)篇中，詩(shī)人道出了人間的真諦，真正的愛(ài)情是彼此間的忠貞，真正快樂(lè)的人生不是以物質(zhì)來(lái)衡量的。詩(shī)人在詩(shī)中盡情地歌頌了快樂(lè)和幸福的人生，是一首耐人尋味的哲理詩(shī)。

這首詩(shī)延續(xù)了哈菲茲詩(shī)歌的特征，情感濃厚，蘊(yùn)意深刻。詩(shī)人一連用了八個(gè)“我就心滿意足”，并置于每一小節(jié)的末尾，將那種自足、快樂(lè)的心態(tài)表露無(wú)遺，并向人們傳達(dá)了詩(shī)歌所要表達(dá)的主旨。通過(guò)反復(fù)的詠嘆，詩(shī)人在告訴人們真正快樂(lè)的人生應(yīng)該是簡(jiǎn)單、隨意的，而不是貪婪、奢侈的。

詩(shī)的開(kāi)端就告訴人們生活的真諦，那就是不要貪求過(guò)多的東西?！笆郎系乃N薇千朵萬(wàn)朵，/有一朵對(duì)我笑，我就心滿意足”，簡(jiǎn)短的幾句就向人們傳達(dá)了詩(shī)人的人生觀和生活態(tài)度，詩(shī)人認(rèn)為只要有一朵薔薇對(duì)他微笑就足夠了，而一改人們那種貪婪的本性。在這簡(jiǎn)短的幾句中，詩(shī)人又從另一個(gè)層面向人們傳達(dá)了其愛(ài)情觀，“薔薇”是愛(ài)情的象征，詩(shī)人以一種暗喻的形式向人們傳達(dá)了真正的愛(ài)情應(yīng)該是唯一而忠貞的，是那種“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的獨(dú)特心境。詩(shī)的結(jié)尾用“我就心滿意足”來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)詩(shī)人目前的心境，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人那種簡(jiǎn)單但忠貞執(zhí)著的愛(ài)情觀念。

在第二小節(jié)中，詩(shī)人又繼續(xù)寫道，“世上的珍寶無(wú)數(shù)，/奇妙的酒杯在手，我就心滿意足”，在這里詩(shī)人表達(dá)的是一種豁達(dá)的、狂放的人生態(tài)度，詩(shī)人厭惡那種偽善的、充滿銅臭的物質(zhì)生活，而追求一種狂放不羈的、自由的生活。詩(shī)人與酒為友，追求一種隨意的、自由的內(nèi)心式的生活。同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人那種蔑視傳統(tǒng)，不與世俗同流的獨(dú)特氣質(zhì)。

接下來(lái)的三、四節(jié)中，詩(shī)人是承接上面一節(jié)的內(nèi)容，詩(shī)人在這兩節(jié)中表達(dá)了他那種自由的人生態(tài)度。詩(shī)人自詡為“流浪漢”、“乞丐”，在這里可以看出詩(shī)人那種自嘲的口吻，但同時(shí)也呈現(xiàn)了那種樂(lè)觀的、以苦為樂(lè)的人生境界，真正顯示出了詩(shī)人那種清高，不與世俗為伍的氣節(jié)。詩(shī)人愿意遠(yuǎn)離紛擾的世俗生活，而投身于自然中，過(guò)一種詩(shī)酒人生。兩節(jié)中同時(shí)以“我就心滿意足”結(jié)尾，是為了強(qiáng)調(diào)詩(shī)人內(nèi)心的那種滿足和愜意，更加凸現(xiàn)詩(shī)人那種高貴的人生氣節(jié)。

第五小節(jié)，詩(shī)人用一組對(duì)比的詞句，暗示了人生的悲苦和幸福是相對(duì)的，只要用一種辯證的態(tài)度去對(duì)待，就可以從生命中解脫出來(lái)。簡(jiǎn)短的幾句就揭示出了深刻的人生真理。詩(shī)人認(rèn)為應(yīng)該用一種超脫的眼光來(lái)看待生命中的苦樂(lè)悲痛。同時(shí)這一小節(jié)起到了承上啟下的作用，為下面的抒情做了鋪墊。

第六、七節(jié)，詩(shī)人將其抒情的對(duì)象轉(zhuǎn)移到了對(duì)愛(ài)情的歌頌。詩(shī)人在結(jié)束了上面所有的鋪墊，將其筆墨轉(zhuǎn)移到對(duì)愛(ài)情的詠嘆。詩(shī)人認(rèn)為只要愛(ài)人在身邊就心滿意足，接著認(rèn)為愛(ài)人所在的地方就是天堂。這兩小節(jié)詩(shī)人巧妙地歌頌了愛(ài)人，道出了愛(ài)情的美妙。同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)人的忠貞和執(zhí)著，是千古流傳的美麗詩(shī)句。從這里可以看出愛(ài)情的偉大之處。

第八節(jié)詩(shī)是前幾節(jié)的升華，詩(shī)人在這里也敘述了自己現(xiàn)在貧苦的生活狀況，但同時(shí)也贊頌了愛(ài)情的偉大。詩(shī)人認(rèn)為只要有愛(ài)情存在，那么一切的貧苦就都不存在了，剩下的只有詩(shī)人那顆對(duì)愛(ài)忠貞、甜蜜的心。

整首詩(shī)結(jié)構(gòu)巧妙，情感真摯，是一首值得仔細(xì)品味和欣賞的詩(shī)篇。這不僅是一首愛(ài)情詩(shī)，更是一首寓意深刻的哲理詩(shī)。幸福是簡(jiǎn)單的，只要有愛(ài)存在，一切困苦就都可以克服，同時(shí)也告誡人們不要貪婪的追求物質(zhì)，精神上的自由和滿足是更為重要的。

(葉玉香)