上門郎即上門女婿，又稱“入贅”、“招郎”和“倒插門”。有女無子人家，為了家中有男勞力和傳宗接代，不將女兒嫁出，而招女婿進門，入居女家，故稱“上門郎”。上門郎一般家庭比較貧窮或無父無母生活困難，否則一般不肯上門。上門郎不需給女方交聘金彩禮，只需帶少數(shù)禮品或不帶禮品，入居女家，舉行婚禮即成，一切結(jié)婚費用均由女方負擔，所以一般的家庭地位較低，俗語云：“女婿倒插門，處處難為人?！俺圆坏萌锝?，當不得上門郎?！边@確是一般上門郎生活的寫照。但在湖南瑤、苗、侗族聚居區(qū)上門郎卻享有其他家庭成員同等的待遇，還有男女雙方兩邊走的習俗。在這些地方，女婿進入女家后，即為女家之一員，長輩呼子、侄，不稱女婿、侄郎；同輩稱兄道弟，不稱姐夫、妹夫；小輩稱伯伯、叔叔，不喊姑爹。認為稱女婿、姐夫、姑爹等，便是視為外人，是對上門女婿和對女方的嘲弄。上門郎在女家享有財產(chǎn)支配權(quán)和繼承權(quán)，可以一起商議家中大事或作決定。所生子女可以隨母姓，亦可隨父姓。或第一個隨母姓，第二個隨父姓的，或第一個隨父姓，第二個隨母姓。隨母姓者，意味著女家后繼有人，就可傳宗接代了，家中和村鄰決不歧視。在湘南瑤族地區(qū)還有兩邊走的。結(jié)婚后，男子先入居女家，勞動一段時間后夫婦再入居男家，在男家居住勞動同樣長的時間后，再入居女家，如此循環(huán)往復，兩邊都得以照顧。也有的基本上住在女方，有事兩邊照顧。這種兩邊走的婚姻方式，在農(nóng)村，山區(qū)呈上升之趨勢。在城步縣丹口、白毛坪和汀坪等地瑤、苗、侗族聚居的地方，據(jù)統(tǒng)計娶進來的新郎和嫁出去的姑娘，達到了對等的情況，而且大多數(shù)上門郎勞動好，敬老愛幼，家庭幸福。