又稱為曲解詞語修辭手法的巧綴。它是以辭格為材料，對某一修辭現(xiàn)象加以曲解后，再順勢說下去的巧綴。
24.彎彎曲曲，立陡的小山路上，他們向下走去。越走越小，我和二喜望著他們，驚奇得哈哈大笑。他拍著巴掌說：“看喲！比咱矮半身了。唉呀！變成三個小娃娃了。嘿！ 變成三個油瓶子了，趕快拿香油來，往里邊倒啊！ 哈哈哈……”笑了個前仰后合。(劉真 《知耕鳥》)
評析 曲解辭藻的巧綴又稱作曲解詞語修辭手法的巧綴。把遠去戰(zhàn)友的身影說成是“變成三個油瓶子”,這是暗喻，二喜有意曲解為真的“油瓶子”,還高興地喊到：“快拿香油來，往里邊倒啊！”人物進山后的那種新奇、喜悅的感情，洋溢在字里行間。
25.碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳，
不知細葉誰裁出，
二月春風似剪刀。

(賀知章 《詠柳》)

評析 “二月春風似剪刀”是一個形象的比喻，藝術化地描寫出了自然的活力。“不知細葉誰裁出”將描寫曲解為真，繪出了春風吹拂中柳枝擺動的美麗景致。意象優(yōu)美、清新，令人玩味。
26. 他走了，像只風箏，在山坡上搖呀搖，彎彎曲曲的白線越放越長，到底放到頭了，那兒是山頂，是和天連著的地方，“風箏”停了，他知道這條白線線還拴著一顆心呢…… (李銳《晨霧》)
評析 “他走了，像只‘風箏’”是比喻；“ ‘風箏’ 停了”是對比喻的曲解，把“他”當做真的 “風箏”來描寫； “這條白線線還拴著一顆心呢”是就勢說下去的綴連部分。運用巧綴修辭手法描寫離情別緒，顯得十分深沉含蓄。那無形的“白線線”,是追蹤離影的視線，是割不斷的思念，令人心旌搖震。
27.凡是“洋貨”,不管香的臭的，美的丑的，好的壞的，一律“免檢”進口。于是，凡是洋的，便是“新”的，凡是“新”的，便是“好”的。西崽相吃香，仿洋版走俏。略加改頭換面的模仿西洋現(xiàn)代之作，便能一篇成名天下?lián)P。(劉紹棠 《刺耳未必是噪音》)
評析 先把西方的文學藝術作品比喻成“洋貨”,然后曲解成真，順勢說下去，引出了“一律 ‘免檢’進口”的議論，借以揭露和批評文藝界某些崇洋媚外，食“洋”不化的錯誤思想和行動。議論性文體中運用巧綴修辭手法，可以增加語言的生動性和感染力。
28.誰知道阿Q采用怒目主義之后，未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假裝吃驚的說：“噲，亮起來了?！?br>阿Q照例的發(fā)了怒，他怒目而視了。
“原來有保險燈在這里！”他們并不怕。

(魯迅《阿Q正傳》)

評析 保險燈是對阿Q癩痢頭的比喻。把它故意曲解為真的燈，說它“亮起來”了，是“閑人”對阿Q的諷刺和嘲笑。巧綴修辭手法突出了阿Q精神勝利法的一個方面——怒目主義，將人物描寫得栩栩如生。例中被曲解的部分在“就勢說下去”部分后面出現(xiàn)，是一種倒裝的巧綴形式。
29.總理異常興奮，忽生奇想：你不是告訴過我，核基地有不少花木蘭嗎，此刻，我想聽聽她們的聲音，報告她們所看到的蘑菇云。真是無巧不成書，遠遠地正有兩個“花木蘭”朝指揮所的帳篷走來。(彭子強《筑向太空的長城》)
評析 前面把“女同志” 比喻作“花木蘭”,后面在曲解的基礎上進行發(fā)揮性描寫，不僅形象生動而且充分表現(xiàn)出當代國防科技戰(zhàn)線的女戰(zhàn)士颯爽英姿的感人形象，并啟發(fā)著讀者從古代“花木蘭”到當代女戰(zhàn)士的藝術聯(lián)想。
30. 等到一池擁抱著明月和屋影的漣漪揭開了《浙江民居》富有詩意的扉頁，隨著畫面的翻卷，我們心中的疑竇不禁逐一消失。一股濃郁的鄉(xiāng)土風情撲面而來，令人心曠神怡。(《評電視片〈浙江民居〉》)
評析 《浙江民居》是一部電視藝術片。“揭開……的扉頁”是一種比喻說法。后面將這形象化的比喻曲解成真的畫冊，于是有了 “隨著畫面的翻卷……鄉(xiāng)土風情撲面而來”的優(yōu)美動情的語句。巧綴修辭手法展現(xiàn)了作者運用藝術語言構思的過程，激發(fā)了讀者的聯(lián)想。
31.“我也沒看見你，只聽見你在車上說話。啊，你那嗓音，只要在五里路以內(nèi)，我就聽得見。它就像磁石似的吸引著我。唉——”
看見旁邊沒有人，宋紫峰說： “那么，太危險了，我和我愛人講話，都被你聽見了。”

(草明 《乘風破浪》)

評析 汪麗斯用夸張的語氣說出的話語 “你那嗓音，只要在五里以內(nèi)，我就聽得見”除了說明宋紫峰的聲大外，還表示了自己對“宋”嗓音的熟悉程度。宋紫峰故意曲解其意，就勢說出 “太危險”一段話，以此和汪麗斯開玩笑，幽默含蓄的語意，顯示出人物之間的親密和友誼，以及他們的瀟灑風度。
32. “是嗎？”鴨子咯咯一笑，“那我這個鴨子嘴巴就談談雞子吧。現(xiàn)在物價上漲，一個雞蛋三角三，城里人受不了，紛紛在陽臺上養(yǎng)雞生蛋，卻苦于沒有雞窩，你可以做這樣的竹制雞籠……”(董宏量《哈哈鏡》)
評析 “鴨子”本是綽號，“我”有意曲解成真鴨子，然后引出 “雞子” 與 “編制竹籠”的議論。巧綴手法用于朋友之間的交談，可以造成輕松活潑的氣氛，表現(xiàn)人物之間的親密關系。
33. 有人說，我是把自己釘在馬路上了，這話挺形象的。我愛馬路，馬路也愛我。我愛人說，那干脆你們倆一起過日子去！ (陳旭明 《馬路指揮家》)
評析 “馬路也愛我”是運用擬人化手法，將馬路人格化?！拔覑廴恕鼻膺@一修辭手法，把馬路當成真的人，并順勢說下去： “那干脆你們倆一起過日子去！”表達了“我”對交通民警工作的熱情和妻子對迷戀本職工作的丈夫的微辭與取笑。
34.李紈道：“噯喲！這硬的是什么？”平兒道：“是鑰匙?！崩钍系溃骸坝惺裁匆o的東西怕人偷了去，這么帶在身上？我成日和人說： 有個唐僧取經(jīng)，就有個白馬來馱著他； 劉智遠打天下，就有個瓜精來送盔甲；有個鳳丫頭，就有個你，你就是你奶奶的一把總鑰匙，還要這鑰匙做什么？” (《紅樓夢》第三十九回)
評析 李紈先把平兒比喻成鳳姐的“一把總鑰匙”,然后又把平兒真的當做“鑰匙”,這是對比喻的曲解。接著順勢跟平兒開了個玩笑“還要這鑰匙做什么”,頓時顯示出人物之間的親昵關系。平兒在賈府的地位及其身份一目了然。
35. 有一道學，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊吻唇之三四，自謂真仲尼徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見面哂曰：“是未知我仲尼兄也?！逼淙瞬蛔魃鹪唬骸疤觳簧倌?，萬古如長夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰： “怪得羲皇以上圣人盡是燃紙燭而行也！”其人默然自止。(李贄 《贊劉諧》)
評析 “天不生仲尼，萬古如長夜”是一種比喻說法，表達了孟子對孔子的崇敬和贊賞。劉諧有意曲解這個比喻，作出荒謬的推理，說：“孔子出生前的時代定然是漫漫長夜沒有光明?！苯璐顺靶酌现綄鬃拥牟划斪鸪纭Ｆ渲?“怪得羲皇以上圣人盡是燃紙燭而行也”一語，是以子之矛攻子之盾的駁斥方法。語言幽默辛辣，揭露銳利深刻。
36.他一來，就下地干活。在大田、果園、菜園、苗圃都干了幾天。他一邊干活，工人一邊拿眼睛瞄著他。結(jié)論是：“趙所長的農(nóng)話——嘖嘖嘖！”他跟工人在一起，說說笑笑，不分彼此。工人跟他也無拘無束，無話不談。工人們背后議論：“新來的趙所長，這人——不賴！”王栓說：“敢是！這人心里沒假。他的心是一塊陽泉炭，劃根火柴就能點著。燒完了是一堆白灰。”(汪曾祺《寂寞和溫暖》)
評析 “心是一塊陽泉炭”是比喻；“燒完是一堆白灰”則是把比喻當做真物的曲解和巧妙的綴說。用以稱贊趙所長，既符合人物(工人王栓)的語言特征，又充分表現(xiàn)出一個共產(chǎn)黨員的光明磊落的胸懷和樸實誠摯的高尚品質(zhì)。
37.有一年年終，隊長又向大家檢討說：“鄉(xiāng)親們，我犯了錯誤，是你們把我從懸崖峭壁上拉了回來?！币辽衬妨⒓瓷鷼獾貑柕溃骸瓣犻L，我們年年都把你從懸崖上拉了回來，可是今年把你拉回來，明年你又爬上去了。我們到底是種田務農(nóng)呢，還是天天到懸崖上去找你呢？” (《文匯報》1981年11月21日)
評析 例中的 “懸崖峭壁”是比喻和夸張相結(jié)合的說法，說明錯誤的嚴重性。伊沙姆卻故意把它當做真的懸崖峭壁，并諷刺嘲笑地說道： “我們到底是種田務農(nóng)呢，還是天天到懸崖上找你呢？”表現(xiàn)自己對屢教不改，損害集體利益的生產(chǎn)隊長的強烈不滿。當正常的批評和自我批評失去作用時，用巧綴制作的諷刺語可能會收到意想不到的教育效果。
38. 說真話，從三歲以后，四十五年來，沒買過帽子。解放前是窮，買不起；解放后是正當青年，用不著； 文化大革命以來，肚子吃不飽，顧不上穿戴，雖說年紀到把，也怕腦后風了。正當無可奈何，幸虧有人送了一頂 “漏斗戶主”帽，也就只得戴上，橫豎不要錢。(高曉聲《陳煥生上城》)
評析 “漏斗戶主”是譏諷家境貧窮戶主的外號，稱之為“帽”,是個比喻。作者有意將這個“帽”當成能夠抵御腦后風的真帽子，順勢說出“也就只得戴上，橫豎不要錢”的話語，道出了主人公的無限委屈和痛楚。自嘲似的喜劇語調(diào)，亦莊亦諧的語言，含蓄的意蘊，傳達了具有深刻悲劇性的生活內(nèi)容。
39.眼睛是心靈的窗戶，為了保護您的心靈，請您為您的窗戶安上玻璃。( 《電視廣告》)
評析 這是一則運用巧綴手法制作的眼鏡廣告。先將眼睛比喻成“心靈的窗戶”,然后曲解成真的窗戶，提出了“請您為您的窗戶安上玻璃”的勸說，以便達到推銷眼鏡的目的。整個廣告詞，寫得幽默、含蓄，形象別致，沒有浮夸的詞藻，卻能使顧客動心。
40.餓死餓活，不給周老六干活。早上剩飯，晌午面條，下了勺子，打撈不著；有心脫褲子下去，他的媳婦在那守著。(民謠，見《民間文藝集刊》第二集)
評析 “有心脫褲子下去”是對面湯多，面條少的一種夸張的形容。并非是真心脫褲子下鍋撈面條。就勢說下去的“他的媳婦在那守著”一句，把形容的話語描寫得如同真的一樣，生動、辛辣地揭露了地主貪婪、吝嗇、刻薄、狠毒的剝削本性。“巧綴”是一種在“曲解”基礎上的妙說，如果缺少“就勢說下去”部分，巧綴辭格就會失去本身所必備的意蘊和情味。