仿造的新詞與被仿詞意義相近。
1.第二天早起，她們的頭發(fā)上都結(jié)了霜，男同志笑她們說(shuō)：“嘿，你們演《白毛女》都不用化裝了！”她們也笑男同志： “還說(shuō)哩，你看，你們不是‘白毛男’ 嗎？” (魏巍《年輕人，讓你的青春更美麗吧》)
評(píng)析 仿詞如果離開(kāi)特定語(yǔ)境，它將無(wú)法存在。此例屬近義仿詞。“白毛女”和“白毛男”對(duì)等并用，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，充滿樂(lè)觀情趣。
2. “四人幫”不僅破壞了社會(huì)主義報(bào)紙的信譽(yù)，不僅破壞了報(bào)社和作者隊(duì)伍的魚(yú)水關(guān)系，破壞了黨報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且這些 “幫報(bào)”的“報(bào)格”,竟連資產(chǎn)階級(jí)也不如。資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙中稍為嚴(yán)肅一些的，也有一條不成文的 “職業(yè)道德”,就是絕不出賣本報(bào)的作者和投稿者。(林放 《保護(hù)作者》)
評(píng)析 “報(bào)格”是依照“人格”仿造的；“幫報(bào)”是依照“黨報(bào)”仿造的。因?yàn)橛斜环麦w“人格”“黨報(bào)”潛在地起作用，所以它的諷刺口吻，幽默情趣仍然十分明顯。
3.鴛鴦道：“……我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子，別說(shuō)是寶玉，就是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝，橫豎不嫁人就完了！ 就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能從命！” ( 《紅樓夢(mèng)》 第四十六回)
評(píng)析 這是鴛鴦抗婚時(shí)說(shuō)的一句話。這里利用 “玉”與“金”、“銀”的緊密關(guān)系，并順延開(kāi)去，仿“寶玉”臨時(shí)造出“寶金”、“寶銀”、“寶天王”、“寶皇帝”等詞，說(shuō)明不管是誰(shuí)，她都不嫁，表示鴛鴦誓絕一切婚配的決心，這里連用四個(gè)仿詞，猶如一支支利箭，接連射向荒淫無(wú)恥的賈赦之流，使鴛鴦的反抗性格躍然紙上，產(chǎn)生了震撼人心的力量。
4.作詩(shī)的人，叫“詩(shī)人”;說(shuō)作詩(shī)的話，叫 “詩(shī)話”。李有才作出來(lái)的歌，不是“詩(shī)”,明明叫做“快板”,因此，不能算“詩(shī)人”,只能算“板人”。這本小書(shū)既然是說(shuō)作快板的話，所以叫做《李有才板話》。(趙樹(shù)理 《李有才板話》)
評(píng)析 “板人”是仿 “詩(shī)人” 創(chuàng)造的；“板話”是仿“詩(shī)話”創(chuàng)造的。這種仿擬之作，形式上似乎雷同，但因?yàn)樗奄x予了仿詞以新的內(nèi)容，所以給人以耳目一新之感。
5.滿心“婆理”而滿口 “公理”的紳士們的名言暫且置之不論不議之列，即使所謂真心人大叫的公理，在現(xiàn)今的中國(guó)，也還不能救助好人，甚至于反而保護(hù)壞人。(《魯迅全集》第一卷第357頁(yè))
評(píng)析 “婆理”是仿擬“公理”而成的。這個(gè)仿詞的含義豐富而又深刻：1. 它對(duì)陳西瀅組織的 “教育界公理維持會(huì)”打著公理的招牌，支持反動(dòng)派鎮(zhèn)壓學(xué)生是一個(gè)辛辣的諷刺；2.它暗指女師大校長(zhǎng)楊蔭榆以 “婆婆” 自居，把她和學(xué)生的沖突說(shuō)成是婆媳吵架；3.它還含有“蠻不講理”之意，揭露反動(dòng)分子表里不一、兩面三刀的丑惡嘴臉。一字之改、一箭三雕。仿擬的修辭手法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和批判的力度。
6.木蘭看見(jiàn)母親又要落淚，很快樂(lè)輕松地說(shuō)： “在信里你要告訴我們是不是歐洲有一個(gè)國(guó)家叫‘葡萄牙’。我聽(tīng)說(shuō)西太后就不相信會(huì)有國(guó)家叫這種可笑的名子。所以葡萄牙的宰相第一次來(lái)中國(guó)見(jiàn)西太后的時(shí)候兒，西太后說(shuō)是人跟她開(kāi)玩笑。西太后說(shuō)： ‘一個(gè)國(guó)家怎么會(huì)叫葡萄牙呢？若是真的話，一定也會(huì)有國(guó)家叫豆牙國(guó)，還有國(guó)家叫竹牙國(guó)呀?！?林語(yǔ)堂《京華煙云》)
評(píng)析 西太后不相信會(huì)有國(guó)家叫“葡萄牙”這樣可笑的名子，并依照 “葡萄牙”仿造出 “豆牙國(guó)”、“竹牙國(guó)”的國(guó)名以證明其不可能。作者巧妙地運(yùn)用仿擬的修辭手法，以詼諧的筆調(diào)，嘲諷了西太后的無(wú)知與固執(zhí)。
7.泉城多真水，歷下少虛情。
故人故心在，故鄉(xiāng)問(wèn)征程。

(賀敬之 《故鄉(xiāng)行》)

評(píng)析 “故心”是仿“故人”一詞而成。由 “故人”而聯(lián)想到“故心”,一脈相通的情義，顯得更加深摯動(dòng)人。
8.……究其根源，還是作者觀察生活不深不細(xì)，閉門造車，以致作品 “失真”,出現(xiàn)不應(yīng)有的常識(shí)性差錯(cuò)。由此看來(lái)，文學(xué)作者要防止語(yǔ)病，而漫畫作者則要防止 “畫病”?！?( 《新聞出版報(bào)》 1990年3月17日)
評(píng)析 語(yǔ)言是約定俗成的，常規(guī)中只有“語(yǔ)病”,從來(lái)沒(méi)有什么“畫病”之說(shuō)，這是運(yùn)用仿詞手法，仿造出的新詞。“畫病”即繪畫上的毛病。這樣的說(shuō)法，既顯示出事物的特殊性，又使語(yǔ)言平添了風(fēng)趣和活力。
9. 阿螺：“嗯，還有，明天虎子從部隊(duì)回到咱們漁港來(lái)和甜女成親，再加上阿嬤帶著海蘭到衛(wèi)生院檢查有了喜……哼！ 湊在一起，也算得是個(gè)家慶節(jié)啦！”(趙寰 《南海長(zhǎng)城》)
評(píng)析 “家慶節(jié)” 是利用 “家” 和“國(guó)”的相承關(guān)系臨時(shí)仿造的新詞。此例的被仿體“國(guó)慶節(jié)”為人們熟悉，所以未在文中出現(xiàn)，但其幽默風(fēng)趣的情味卻充分地表現(xiàn)出來(lái)了。
10.這部影片(按：指《烏鴉與麻雀》),本來(lái)是由上官云珠演國(guó)民黨反動(dòng)派軍官的外室，由我演知識(shí)分子的妻子。一天，上官云珠對(duì)我說(shuō)：“我再也不演交際花，交際草了?！蔽覇?wèn)： “那為什么呢？”她那對(duì)嫵媚的大眼睛突然黯淡了，只搖了搖頭。我高高興興地說(shuō)：“咱倆反串好了。”和導(dǎo)演商量后，我倆換了角色。(黃宗英 《星》)
評(píng)析 “交際草”是仿“交際花”而臨時(shí)構(gòu)成的偶發(fā)詞。是以特定的語(yǔ)境作生存條件的，如果離開(kāi)了上下文的映襯，也就虛懸無(wú)著，失去語(yǔ)言的表達(dá)價(jià)值。例中的仿詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了上官云珠在演藝生涯中有苦難言的矛盾心態(tài)。
11.多么熟悉的聲音，多么動(dòng)人的曲子。去年春節(jié)文娛晚會(huì)上因這支歌而被同學(xué)們昵稱為“李谷二”,她的聲音，我一下子就能聽(tīng)出來(lái)。(方偉《懺悔》)
評(píng)析 李谷一是當(dāng)代眾所周知的歌星，這里雖只出現(xiàn)了仿體，但被仿體是什么讀者心中都很明白。在這里被仿體“李谷一”起到了襯托說(shuō)明仿體“她”歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的作用。
12. “牛棚”生活千頭萬(wàn)緒，歸根到底無(wú)非是“老三樣”,挨批斗，寫交代和無(wú)休止的勞動(dòng)。(顧行《記“棚友”蕭軍》)
評(píng)析 將十年動(dòng)亂時(shí)，人們常說(shuō)的“老三篇” 中的一個(gè)語(yǔ)素 “篇” 更換為“樣”,仿造出一個(gè)“老三樣”,幽默風(fēng)趣。揭示出當(dāng)時(shí)受害文人“苦中作樂(lè)”的無(wú)奈心態(tài)，并引發(fā)出人們對(duì)那個(gè)怪誕時(shí)代的思索。語(yǔ)意豐富深刻。
13.像他這種人，都比我們多兩個(gè)籍，我們只有一個(gè)家鄉(xiāng)籍，他還有一個(gè)黨籍，一個(gè)軍籍。(陳世旭《小鎮(zhèn)上的將軍》)
評(píng)析 “家鄉(xiāng)籍”是根據(jù)“黨籍”、“軍籍”而臨時(shí)新創(chuàng)的，說(shuō)法新鮮，富有幽默詼諧的情趣。
14.“有時(shí)四個(gè)孩子捉對(duì)兒打，可以算是一部‘四國(guó)演義’。我總是耐心地一個(gè)一個(gè)去安慰，避免發(fā)脾氣，再寫出一部‘五國(guó)演義’來(lái)?！?子敏《“純真”好》)
評(píng)析 古典名著《三國(guó)演義》是盡人皆知的，這里作為被仿體，即使不出現(xiàn)，仍能收到預(yù)期的修辭效果。敘述孩兒打架，用仿詞“四國(guó)演義”“五國(guó)演義”,使得行文十分有趣，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
15.解放以來(lái)，我們已經(jīng)做了大量的掃除“文盲”的工作，取得了顯著的成績(jī)。粉碎 “四人幫”后，開(kāi)始了向四個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)軍的新長(zhǎng)征，我們又努力掃除“科盲”,普及科學(xué)知識(shí)?，F(xiàn)在看來(lái)，我們還面臨著一個(gè)不可等閑視之的任務(wù)，那就是要掃除“法盲”。( 《文匯報(bào)·掃“法盲”》)
評(píng)析 “科盲”、“法盲”是仿照 “文盲”而新造出來(lái)的詞，聯(lián)系上下文，它們的含義便一目了然。隨著使用頻率的提高和人們對(duì)其含義的普遍接受，“科盲”、“法盲”漸漸地也可以獨(dú)立使用了?？梢?jiàn)，“仿詞”的臨時(shí)性并不是絕對(duì)的，但究其本源仍是 “仿詞”。
16.所以，當(dāng)天從大伯父家吃晚飯回來(lái)，他醉眼迷離，翻了三五本歷史教科書(shū)，湊滿一千多字的講稿，插穿了兩個(gè)笑話。這種預(yù)備并不費(fèi)心血，身血倒賠了些，因?yàn)槲米佣唷?錢鐘書(shū) 《圍城》)
評(píng)析 仿照 “心血”的結(jié)構(gòu)，更換一個(gè)語(yǔ)素，仿造出一個(gè)新詞“身血”。以幽默筆調(diào)，表現(xiàn)出方鴻漸對(duì)民俗應(yīng)酬的不滿和厭惡，猶如憎恨這蚊子吮吸自己的“身血” 一般。
17.作者在《后記》中說(shuō)：“這篇游記著手于一九二○年，其時(shí)著者還在哈爾濱。這篇中所寫，原為著者思想之經(jīng)過(guò)；具體而論，是記 ‘自中國(guó)至俄國(guó)’ 之路程，抽象而論，是記著者 ‘自非餓鄉(xiāng)至俄鄉(xiāng)’ 之心程?！薄髡卟坏洈⒘恕奥烦獭?中所見(jiàn)，還同時(shí)寫出自己 “心程”的演變。(黃漢生《深刻·清新·優(yōu)美—— 〈餓鄉(xiāng)紀(jì)程〉的語(yǔ)言》)
評(píng)析 “路程”是一個(gè)常用詞語(yǔ)。以“路程”為本體，仿造出一個(gè)新的詞語(yǔ)“心程”來(lái)與之相對(duì)應(yīng)。一個(gè)是具體概念，記敘著者的實(shí)際經(jīng)歷； 一個(gè)是抽象概念，記敘著者思想變化的軌跡。二者密切相關(guān)，又各不相同。
18. 甲： 醫(yī)院有什么可怕的？
乙：不是醫(yī)院可怕，是我有毛病，很多藥我吃了有反應(yīng)。
甲：哦，過(guò)敏。那你就別吃藥了，打針吧！
乙： 不行，我暈針！
甲： 那就開(kāi)刀。
乙： 嗯，暈刀！
甲： 先住院！
乙： 暈院！
甲： 什么都暈，我看你可能是有思想顧慮。
乙：說(shuō)不定，那次我住院，我剛一上手術(shù)臺(tái)就覺(jué)得……
甲： 噢，暈臺(tái)！

(侯寶林相聲 《麻醉新篇》)

評(píng)析 “暈刀”“暈院”“暈臺(tái)”,這是仿“暈針”而造的臨時(shí)性詞語(yǔ)，離開(kāi)上下語(yǔ)境，就不能存在。這種仿詞手法的運(yùn)用，使語(yǔ)言極富幽默感。
19.至于熊文燦這班龜兒子，他們忘記了我的名子叫張獻(xiàn)忠，可不叫張獻(xiàn)寶！ (姚雪垠 《李自成》)
評(píng)析 張獻(xiàn)忠派人去北京用金銀財(cái)寶走門子，打關(guān)節(jié)，卻毫無(wú)結(jié)果?！矮I(xiàn)寶”即暗指此事。他當(dāng)著李自成的面大罵總理大人熊文燦，說(shuō)出 “我的名子叫張獻(xiàn)忠，可不叫張獻(xiàn)寶”。這是用仿擬修辭手法，來(lái)表現(xiàn)張獻(xiàn)忠粗獷豪放，憎惡朝廷的性格特點(diǎn)。