三國(guó)兩晉南北朝·劉義慶·顧悅與簡(jiǎn)文

南朝宋志人小說(shuō)。劉義慶撰。原載《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》。顧悅，字君叔，晉陵人。初為揚(yáng)州別駕，后至尚書(shū)左丞。簡(jiǎn)文，即簡(jiǎn)文帝司馬昱，公元371—372年在位。本篇寫(xiě)兩人的一次對(duì)話片段。敘述：顧悅與簡(jiǎn)文帝同年，但頭發(fā)早白。簡(jiǎn)文帝問(wèn)：“你為什么先白了頭？”顧悅回答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂?！弊髌吠ㄟ^(guò)顧悅與簡(jiǎn)文關(guān)于“發(fā)蚤(早)白”的對(duì)話描寫(xiě)，展現(xiàn)了顧悅深邃的思想情貌。小說(shuō)僅三十七字，寫(xiě)一事一對(duì)話；但意蘊(yùn)豐盈，形象生動(dòng)，頗具審美價(jià)值。顧悅答語(yǔ)，文辭整齊工麗。以蒲柳樹(shù)(崔豹《古今注》說(shuō)，水邊生，葉似青楊，又名“蒲楊”)自譬，以松柏譬人，比喻巧妙生動(dòng)，回答亦很得體。顧凱之曾為父顧悅作《家傳》，其中亦載此故事，但寫(xiě)顧悅話末，有“受命之異也”一句(見(jiàn)劉孝標(biāo)《世說(shuō)注》引文)，則宣揚(yáng)了宿命論，實(shí)不足取?！稌x書(shū)》亦采錄此事。王觀國(guó)《學(xué)林》卷五考證此事甚詳，但謂“以松柏對(duì)蒲柳，意謂蒲草與柳為二物”，妄議了原故事文義(參見(jiàn)余嘉錫《世說(shuō)箋疏》)。