在明清人的筆記中，有這樣一個(gè)故事： 有戶(hù)農(nóng)家，非常富裕，但幾代人沒(méi)文化，于是請(qǐng)一個(gè)楚地的讀書(shū)人教孩子識(shí)字。讀書(shū)人教孩子描紅，寫(xiě)一畫(huà)告訴他這念“一”,寫(xiě)二畫(huà)教他念“二”,等到連寫(xiě)三畫(huà)，聰明的孩子脫口而出是“三”,這孩子便扔下筆告訴父親：“我學(xué)會(huì)寫(xiě)字了。”父親大喜，便辭了先生。一天，父親讓孩子給一個(gè)姓萬(wàn)的人寫(xiě)請(qǐng)柬，誰(shuí)知好久也沒(méi)寫(xiě)好，父親去催，孩子委屈地說(shuō)：“天下姓氏這么多，怎么偏姓萬(wàn)，我從早晨到現(xiàn)在才寫(xiě)了五百畫(huà)。”
這是個(gè)笑話(huà)。后人又添油加醋地說(shuō)那孩子用梳子劃道。雖說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有人再像笑話(huà)中的人那樣學(xué)寫(xiě)字了，但是類(lèi)似的事還是有的。
例如，只草草翻過(guò)幾部名著，便自以為成了大手筆，也可以寫(xiě)它一本，于是荒廢了本職工作，不到一星期便完成一本洋洋數(shù)萬(wàn)言的巨著，興致勃勃地尋到出版社，結(jié)果得到的只有退稿信。還有自以為數(shù)學(xué)高人一等的，盲目地去研究哥德巴赫猜想，證明三等分一角。其實(shí)呢，越是這樣的人，他或者還解決不了錯(cuò)別字問(wèn)題，或者連初等數(shù)學(xué)都糊里糊涂。
不難看出，他們的通病是對(duì)事物一知半解，卻自以為是。有人打過(guò)這樣一個(gè)比方，說(shuō)一個(gè)人的已知好像一個(gè)圓，圓外是未知領(lǐng)域，如果這個(gè)人的知識(shí)面越大，他所接觸的未知領(lǐng)域就越大，也就越覺(jué)得知識(shí)貧乏。相反，知識(shí)面越窄的人便越坐井觀(guān)天，不知天高地厚了。
一知半解是害人的?！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”。那學(xué)字的孩子至多是浪費(fèi)一張紙，耽擱一段光陰。可是，如果這孩子是醫(yī)生寫(xiě)錯(cuò)了藥方；如果是飛行員卻不清楚飛機(jī)的耗油量是多少，那恐怕就不是小事。不僅害自己，也要害別人了。
一知半解是要不得的。學(xué)字的孩子如果繼續(xù)下去，知道“四”字不是四條橫道，也就不會(huì)有那樣的笑話(huà)。業(yè)余創(chuàng)作的人要是從短文章寫(xiě)起，一步一個(gè)腳印，是能夠成功的。記得有個(gè)神話(huà)說(shuō)豬八戒向?qū)O悟空學(xué)武藝，孫悟空給他三部書(shū)，開(kāi)始，豬八戒讀得很認(rèn)真。但他越讀越覺(jué)得費(fèi)勁，就當(dāng)做枕頭枕著睡覺(jué)了。所以什么武藝也沒(méi)學(xué)成。
笑話(huà)終歸是笑話(huà)，但教訓(xùn)卻是我們應(yīng)該記取的。

(徐向東)

【評(píng)點(diǎn)】
本文帶有仿寫(xiě)性質(zhì)。本文與馬南邨的《從三到萬(wàn)》,都是就同一個(gè)故事發(fā)表議論，同樣選取學(xué)習(xí)態(tài)度這個(gè)角度，但是，作者還是作了一番融會(huì)貫通的“再創(chuàng)作”。一、作者能用自己的話(huà)加以論述；二、側(cè)重論述一知半解的學(xué)習(xí)態(tài)度的不可取及危害；三、選用了初中生易于掌握的結(jié)構(gòu)形式。