〔匈牙利〕 裴多菲

生命誠寶貴，

愛情價更高；

若為自由故，

二者皆可拋！

(白莽 譯)

這首著名的愛情短詩寫于1847年1月1日。其時，裴多菲將自己業(yè)已創(chuàng)作完畢的作品進行整理準備出版，并寫了一篇序文，以闡述自己的詩歌創(chuàng)作主張。就在這一天深夜，他寫下了這首詩，從而完成了他早期思想發(fā)展過程中一個重要飛躍。

在詩中，詩人首先盛贊生命的可貴，也許是因為它有無窮的創(chuàng)造力，也許是因為它屬于人只有一次。然而在詩人看來，愛情比生命更有價值?！吧\可貴，愛情價更高?！边@是詩人在經(jīng)歷了愛情的生活體驗后對這一人生經(jīng)驗的高度凝聚。異性相愛，這是人類的自然屬性，沒有愛情之水的澆灌，生命之樹就會枯萎；有了愛情，生命才充滿了生機，才能充分顯示出它的本質(zhì)力量。早在1844年詩人21歲時，就經(jīng)歷過一次愛情的打擊。那時，他和喬包·愛德卡爾——一位15歲的漂亮少女一見鐘情，互相愛慕，詩人當時曾寫下兩首詩獻給她。1845年1月7日，愛德爾卡突然夭亡，詩人受到沉重打擊。他在情人的靈柩前痛哭，他睡在情人生前睡過的床上，他在情人的墳前哀悼。這一切痛苦的煎熬后來化作一首首悼亡詩，以《愛德爾卡墳上的柏葉集》為名出版。這是詩人在感情生活中受到的一次巨大打擊，使他深刻感受到愛情的可貴。1846年，詩人與富家小姐尤麗亞相遇，二人沖破重重阻礙終于結(jié)成伉儷。這期間，又充滿了多少疑慮、苦悶、傷感和快慰是不言而喻的。如果說，裴多菲早期的愛情生活還沒有跳出個人狹隘的圈子，那么后來，他能把個人的愛情生活與民族解放運動聯(lián)系在一起，無疑，是受到了愛人的巨大鼓舞。1848年3月17日所寫的一篇日記中有這樣的記述：“大半夜的時間，我和我的妻子——我心愛的、勇敢的鼓舞者都沒有睡著；她時時刻刻在鼓舞著我。她走在我的思想和計劃的前面，正象一面軍旗在隊伍前面迎風招展。”在革命爆發(fā)的那些日日夜夜，有這樣一位伴侶和戰(zhàn)友與自己并肩作戰(zhàn)，顯然，詩人是以此而感到自豪的。所以詩人說過：“愛情對于我，簡直象是呼吸和脈搏”，是一刻也不能離開的。從這些話里，我們可以看到裴多菲的愛情價值觀。

愛情是如此崇高，那么和自由相比又算得了什么呢？ 在詩人生活的時代，自由就是民族的獨立、人民的解放。沒有自由的生命就是“茍活”，沒有自由的愛情就是“陷井”。正是基于這樣的認識，裴多菲不僅是用筆作戰(zhàn)，創(chuàng)作了無數(shù)歌頌自由、鼓舞人民斗志的革命詩篇；而且用劍作戰(zhàn)，參加過多次“血流成河”的激戰(zhàn)，最后壯烈地“死在哥薩克的矛尖上”。裴多菲說：“假如有誰想在血泊中倒下，那么他不用干別的，只要說出‘自由’二字，也就夠了?！痹娙嗽谶@里對自由所發(fā)出的呼喊不就是對革命、對人民翻身解放的呼喊嗎？裴多菲正確處理了生命、愛情、自由三者的關系，既肯定了生命、愛情的價值，又能夠自覺地加以超越，升華到為人民翻身解放而甘愿犧牲的崇高境界，這就與一般地談論男歡女愛的愛情詩劃開了一道界線。