司馬遷

楚軍夜擊阬秦卒二十余萬(wàn)人新安城南，行，略定秦地。至函谷關(guān)，有兵守關(guān)，不得入⁽¹⁾。又聞沛公已破咸陽(yáng)⁽²⁾。項(xiàng)羽大怒，使當(dāng)陽(yáng)君等擊關(guān)。項(xiàng)羽遂入，至于戲西⁽³⁾。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)⁽⁴⁾。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰： “沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之⁽⁵⁾?！表?xiàng)羽大怒，曰： “旦日饗士卒，為擊破沛公軍⁽⁶⁾! ” 當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)； 沛公兵十萬(wàn)，在霸上⁽⁷⁾。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰： “沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬； 今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小⁽⁸⁾。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也⁽⁹⁾。急擊勿失！ ”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良⁽¹⁰⁾。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也⁽¹¹⁾! ”張良曰： “臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)⁽¹²⁾?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰： “為之奈何？”張良曰： “誰(shuí)為大王為此計(jì)者？” 曰： “鯫生說(shuō)我曰‘距關(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯，秦地可盡王也’ 。故聽(tīng)之⁽¹³⁾?！绷荚唬?“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎⁽¹⁴⁾?”沛公默然，曰： “固不如也！且為之奈何？”張良曰： “請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也⁽¹⁵⁾?！迸婀唬?“君安與項(xiàng)伯有故⁽¹⁶⁾?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之⁽¹⁷⁾。今事有急，故幸來(lái)告良⁽¹⁸⁾?！迸婀唬?“孰與君少長(zhǎng)⁽¹⁹⁾?” 良曰： “長(zhǎng)于臣?！迸婀唬?“君為我呼入，吾得兄事之⁽²⁰⁾。”張良出，要項(xiàng)伯⁽²¹⁾。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰： “吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民、封府庫(kù)而待將軍⁽²²⁾。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也⁽²³⁾。日夜望將軍至，豈敢反乎！ 愿伯具言臣之不敢倍德也⁽²⁴⁾?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰： “旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王⁽²⁵⁾! ”沛公曰：“諾?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王； 因言曰： “沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎！ 今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之⁽²⁶⁾。”項(xiàng)王許諾。

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰： “臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此⁽²⁷⁾。今者有小人之言，令將軍與臣有郤⁽²⁸⁾。”項(xiàng)王曰： “此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐； 張良西向侍⁽²⁹⁾。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)⁽³⁰⁾。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰： “君王為人不忍，若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之⁽³¹⁾。不者，若屬皆且為所虜⁽³²⁾!”莊則入為壽，壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊⁽³³⁾。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲⁽³⁴⁾。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊?良曰： “甚急！ 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬?“此迫矣！ 臣請(qǐng)入，與之同命⁽³⁵⁾! ”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地⁽³⁶⁾。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂⁽³⁷⁾。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者⁽³⁸⁾?”張良曰： “沛公之參乘樊噲者也⁽³⁹⁾?！表?xiàng)王曰：“壯士！ 賜之卮酒！ ”則與斗卮酒⁽⁴⁰⁾。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩⁽⁴¹⁾! ”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啗之⁽⁴²⁾。項(xiàng)王曰：“壯士！ 能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬?“臣死且不避，卮酒安足辭！ 夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之⁽⁴³⁾。懷王與諸將約曰： ‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也⁽⁴⁴⁾! ”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐！ ”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁⁽⁴⁵⁾，因招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公⁽⁴⁶⁾。沛公曰： “今者出，未辭也，為之奈何！ ”樊噲?jiān)唬?“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓⁽⁴⁷⁾。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為⁽⁴⁸⁾!”于是遂去。乃令張良留謝⁽⁴⁹⁾。良問(wèn)曰： “大王來(lái)何操⁽⁵⁰⁾?”曰： “我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父⁽⁵¹⁾。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)，公為我獻(xiàn)之⁽⁵²⁾?！睆埩荚唬?“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里，沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)，紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽(yáng)，間行⁽⁵³⁾。沛公謂張良曰： “從此道至吾軍，不過(guò)二十里耳，度我至軍中，公乃入。”沛公已去，間至軍中，張良入謝曰：“沛公不勝桮杓，不能辭； 謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下； 玉斗一雙，再拜奉大將軍足下⁽⁵⁴⁾?！表?xiàng)王曰：“沛公安在？” 良曰： “聞大王有意督過(guò)之，脫身獨(dú)去，已至軍矣⁽⁵⁵⁾?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰： “唉！ 豎子不足與謀⁽⁵⁶⁾! 奪項(xiàng)王天下者，必沛公也！ 吾屬今為之虜矣！ ”沛公至軍，立誅殺曹無(wú)傷。

〔注釋〕(1)行： 繼續(xù)進(jìn)軍。略： 奪取。定： 平定。函谷關(guān)： 在今河南省靈寶縣西南。(2)沛公： 即劉邦。咸陽(yáng)： 秦王朝國(guó)都。(3)戲西：戲水之西。戲水在今陜西省臨潼縣東。(4)軍： 作動(dòng)詞用，駐軍。霸上： 亦作“灞上” ，即灞河西白鹿原，在今陜西長(zhǎng)安縣東。(5)左司馬： 司馬，掌軍政之官，此稱(chēng)左司馬，時(shí)沛公的屬官當(dāng)有右司馬。王：這里用作動(dòng)詞，稱(chēng)王。關(guān)中： 秦的心臟地區(qū)，因四周有關(guān)，故稱(chēng)關(guān)中。子?jì)耄呵爻淖詈笠粋€(gè)王，秦二世的侄子。公元前206年，劉邦入關(guān)，子?jì)氤鼋?，秦亡?6)旦日： 明日。饗： 以酒食犒賞。(7)新豐：在今陜西省臨潼縣東，本是秦的驪邑，劉邦稱(chēng)帝后，改名新豐。鴻門(mén)：山坡名，在新豐東十七里，后名項(xiàng)王營(yíng)。(8)范增： 項(xiàng)羽的主要謀臣。山東： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)泛稱(chēng)六國(guó)之地為山東，因六國(guó)在崤山函谷關(guān)以東。幸： 古代稱(chēng)受君主的親近、寵愛(ài)叫“幸”。(9)望其氣： 這是迷信說(shuō)法。秦漢時(shí)的方士，多自稱(chēng)有望氣之術(shù)，說(shuō)望云氣就可測(cè)知吉兇。皆為龍虎，成五彩：即所謂的“真龍氣”。(10)左尹： 官名，令尹之佐。項(xiàng)伯： 名纏字伯。張良：劉邦的主要謀士，劉邦稱(chēng)帝后，封張良為留侯。(11)具告以事：即“以事具告”。毋從俱死： 不要跟著(劉邦)一道去送死。(12)臣：舊時(shí)謙稱(chēng)。為韓王送沛公：項(xiàng)梁立楚懷王后，張良勸說(shuō)項(xiàng)梁立韓王成，張良為申徒(即司徒)。后良引兵從沛公，西向進(jìn)入武關(guān)。這是張良自述往事，說(shuō)明他和劉邦的關(guān)系。事見(jiàn)《史記·留侯世家》。亡去： 逃去。語(yǔ)(yu)： 告知。(13)鯫(zou)生： 意為淺陋無(wú)知的小人。鯫：雜小魚(yú)名，喻小人。章炳麟《新方言·釋言》： “古人凡言短小，義兼愚陋。高祖罵人，一曰‘鯫魚(yú)’，二曰‘豎儒’，三曰‘腐儒’，皆同意。”距： 通“拒” ，把守。內(nèi)： 同“納”。(14)當(dāng)：抵擋。(15)背：違反，背叛。(16)故： 舊交誼。(17)臣活之： 我救了他(項(xiàng)伯)的命?；睿?動(dòng)詞，使動(dòng)用法。(18)幸： 蒙。(19)孰：其，誰(shuí)。少長(zhǎng)： 年歲大小。(20)兄事之： 以侍奉兄長(zhǎng)之禮來(lái)侍奉他。(21)要： 同“邀” 。(22)奉：捧。卮(zhi)：酒器。為壽： 祝其健康長(zhǎng)壽。古代進(jìn)酒于尊長(zhǎng)之前而致祝詞，叫上壽，即為壽。毫： 細(xì)毛。秋毫：獸類(lèi)新秋更生之毛，喻微細(xì)。籍吏民： 登記官吏人民于簿籍上，即造好吏民清冊(cè)。將軍：指項(xiàng)羽。(23)備：防范。非常： 意外變故。(24)倍德： 忘恩負(fù)義。倍：背，負(fù)。(25)蚤： 同“早”。謝項(xiàng)王： 向項(xiàng)王謝罪。(26)善遇之：好好地對(duì)待他。(27)從百余騎：帶著一百多人。從： 隨從。騎：一人一馬。河北： 泛指黃河以北。下句 “河南” ，亦泛指黃河以南。不自意： 自己沒(méi)料到。(28)有郤： 有裂痕，比喻關(guān)系不好。(29)東向坐：古代在室內(nèi)以坐西邊面向東為尊。亞父： 是僅次于父親的意思，這是對(duì)范增的尊稱(chēng)。侍： 侍候，陪從。(30)目： 以目示意。玉玦(jue )： 環(huán)形有缺口的玉，古人借喻決心或斷絕。(31)項(xiàng)莊： 項(xiàng)羽堂弟。不忍：不忍心，心腸軟弱。若： 你。(32)不者： 否則，不然的話。不：同 “否” 。若屬： 你們。(33)翼蔽： 象鳥(niǎo)用翅膀那樣遮蔽、掩護(hù)。(34)樊噲(kuai )： 沛人，與劉邦一同起義，屢立戰(zhàn)功。(35)與之同命： 跟他(指項(xiàng)羽)拚命。(36)交戟： 持戟交叉。戟： 古兵器。(37)披帷： 揭開(kāi)帷帳。瞋(chin )目： 張大眼睛，表示憤怒。頭發(fā)上指，目眥(zi )盡裂：頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開(kāi)了，形容極端憤怒。(38)跽(ji )：半跪?？秃螢檎撸?來(lái)客是干什么的？ (39)參乘： 即驂乘，古人車(chē)右陪乘的人，指近侍警衛(wèi)。(40)斗卮： 一大杯。斗： 大酒器。(41)彘(zhi)肩： 整條豬腿。(42)覆其盾于地： 把他的盾牌反合在地上。加彘肩上：把豬腿安放在反合的盾牌上。啗(dan)： 同“啖” ，吃。(43)殺人如不能舉，刑人如恐不勝：殺人多得不能全數(shù)，加刑于人唯恐不重。舉：全。勝：盡，引申有“極” 的意思。(44)細(xì)說(shuō)： 小人的話。續(xù)：繼承者。不?。翰徊扇?亡秦的老路)。(45)如廁： 上廁所。如： 往。(46)都尉： 武官。陳平： 當(dāng)時(shí)是項(xiàng)羽部隊(duì)中的都尉，第二年即離楚歸漢，成為劉邦的主要謀士。(47)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?zhuān)焊纱笫碌牟挥?jì)較細(xì)枝末節(jié)，行大禮的不講究瑣細(xì)的謙讓。(48)人方為刀俎(zu)，我為魚(yú)肉：人家正做刀和砧板，我們正做魚(yú)和肉。俎： 切肉的砧板。(49)留謝：留下(向項(xiàng)王)辭謝。(50)操： 執(zhí)持，攜帶。(51)璧： 玉器，圓形，中有小孔。玉斗： 玉制的酒器。(52)會(huì)其怒： 適逢他們憤怒。(53)置車(chē)騎：放棄車(chē)馬。置： 拋棄。夏侯嬰： 沛人，劉邦好友，從劉邦起義，后因功封汝陰侯。靳強(qiáng)： 曲沃人，從劉邦擊項(xiàng)羽，因功封汾陽(yáng)侯。紀(jì)信：劉邦部將，后項(xiàng)羽圍劉邦于滎陽(yáng)，紀(jì)信假裝劉邦誑楚軍，劉邦因而得脫，紀(jì)信則被項(xiàng)羽燒死。步走： 徒步逃跑。走： 逃。酈山：即驪山，在鴻門(mén)西。道芷陽(yáng)，間行： 取道芷陽(yáng)，抄近路走。芷陽(yáng)：在今陜西省長(zhǎng)安縣東白鹿原霸川上的西阪。(54)間至軍中： 由小路到軍中。不勝：禁不起。桮杓： 同“杯勺”，酒器，這里作為酒的代稱(chēng)。足下： 古代對(duì)人的敬稱(chēng)，這里指項(xiàng)羽。大將軍：指范增。(55)督過(guò)： 責(zé)備。(56)豎子： 小子，庸人。

〔鑒賞〕《鴻門(mén)宴》是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的一個(gè)片斷，其中涉及到的許多人物，各各閃耀著個(gè)性的光芒。在這里，同是封建軍事集團(tuán)的領(lǐng)袖，項(xiàng)羽和劉邦就各具風(fēng)貌，神態(tài)迥異；作為兩個(gè)對(duì)立營(yíng)壘的謀士，范增和張良的機(jī)謀策略，也各有千秋。至于“勇士”樊噲頭發(fā)上指，目眥盡裂的憤怒形色，飲酒食肉時(shí)的粗獷舉止，以及責(zé)備項(xiàng)羽時(shí)既氣勢(shì)逼人而又暗藏機(jī)巧，更以極大的鮮明性展示了他的特有性格。

作為歷史著作，無(wú)論寫(xiě)人敘事，都必須言之有據(jù)，信而有征，決不允許象文學(xué)創(chuàng)作那樣憑空虛構(gòu)?！妒酚洝返膶?xiě)作是嚴(yán)格按照這一要求的。誠(chéng)如班固所說(shuō)，它“辨而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄?！?(《漢書(shū)·司馬遷傳贊》)那么，司馬遷又怎能在《鴻門(mén)宴》等篇章中，把人物的個(gè)性敘寫(xiě)和塑造得這樣成功呢？這里當(dāng)然有著生活的原因。社會(huì)生活本來(lái)是最生動(dòng)、最豐富、最基本的文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，在實(shí)踐中，形形色色的人物本來(lái)就顯示著千差萬(wàn)別的個(gè)性，而司馬遷又能在樸素唯物主義指導(dǎo)下，“鳩集國(guó)史，采訪家人” (劉知幾《史通·六家篇》)。一方面“紬史記石室金匱之書(shū)”，一方面“網(wǎng)羅天下放失舊聞” ，根據(jù)總結(jié)“歷代成敗興亡之理”的要求，對(duì)紛紜雜亂的資料和傳聞加以精心研究，去粗取精、去偽存真，從而抓住了各種歷史人物的個(gè)性特點(diǎn)。除此以外，《鴻門(mén)宴》等篇章的人物刻畫(huà)之所以各具風(fēng)姿，栩栩如生，也是和司馬遷的卓越藝術(shù)才能分不開(kāi)的。

司馬遷善于抓住關(guān)鍵性的歷史事件，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物?！傍欓T(mén)宴”發(fā)生以前，項(xiàng)羽曾經(jīng)在新安城南“擊阬秦卒二十余萬(wàn)人” ，派當(dāng)陽(yáng)君等統(tǒng)兵猛擊函谷關(guān)。事后數(shù)日，又 “西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子?jì)?，燒秦宮室，火三月不滅”。這些事件的規(guī)模和場(chǎng)面，都比“鴻門(mén)宴” 大得多； 但從斗爭(zhēng)的總形勢(shì)上考察，“鴻門(mén)宴” 既是劉、項(xiàng)從盟友轉(zhuǎn)為敵手的開(kāi)始，也是項(xiàng)羽從勝利走向敗亡的轉(zhuǎn)折。正因?yàn)槿绱?，一?chǎng)觥籌交錯(cuò)的宴會(huì)，實(shí)際上比千軍萬(wàn)馬的廝殺更為尖銳復(fù)雜、驚心動(dòng)魄，因而更加有利于人物形象的刻畫(huà)。也正因?yàn)槿绱?，司馬遷敘述“西屠咸陽(yáng)”等事件，不過(guò)寥寥數(shù)筆，而“鴻門(mén)宴” 卻花上了一千五百多字。

“鴻門(mén)宴”是一場(chǎng)斗智謀、耍權(quán)術(shù)的政治搏斗。在這場(chǎng)搏斗中，敵對(duì)陣營(yíng)中的智囊人物張良和范增得到了細(xì)致的刻畫(huà)，顯示了各自的性格特點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，張良和范增都是十分機(jī)智的，他們都看到了劉、項(xiàng)之爭(zhēng)的性質(zhì)、趨勢(shì)和可能出現(xiàn)的后果。但是他們機(jī)智的表現(xiàn)卻又各有其內(nèi)容和形式。張良的才能是在使劉邦集團(tuán)化被動(dòng)為主動(dòng)的過(guò)程中顯示出來(lái)的。由于兵力懸殊，他在得知項(xiàng)氏集團(tuán)準(zhǔn)備即日進(jìn)擊的急迫形勢(shì)下，為劉邦定下了賴(lài)帳并叫屈的計(jì)策?？紤]到項(xiàng)羽喜歡沽名釣譽(yù)的特點(diǎn)及其“亞父”的老謀深算，他一方面親自跟隨劉邦冒著風(fēng)險(xiǎn)前往鴻門(mén)，一方面為了以防萬(wàn)一，帶去了勇士樊噲等精干的百余騎，作了種種臨機(jī)應(yīng)變的準(zhǔn)備。結(jié)果如愿以?xún)敚谇рx一發(fā)之際，力挽狂瀾，轉(zhuǎn)危為安。范增的深謀遠(yuǎn)慮則更多地表現(xiàn)在事先定策，席間暗算和事后斷言等方面。他一眼看出“好酒及色”的劉邦入關(guān)以后“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小”，所以就竭力慫恿項(xiàng)羽“急擊勿失” 。在“鴻門(mén)宴”上，他以玉玦暗示無(wú)效，立即意識(shí)到項(xiàng)羽已改變初衷，為了達(dá)到消滅劉邦的目的，隨即指派項(xiàng)莊“入壽”舞劍，圖謀擊殺劉邦。劉邦脫險(xiǎn)以后，他深感良機(jī)已失，失敗的端倪已經(jīng)表露，所以激憤地?cái)嘌浴皧Z項(xiàng)王天下者，必沛公也” 。在 “鴻門(mén)宴” 這場(chǎng)尖銳復(fù)雜的智斗中，張良全局在胸、從容沉著的特點(diǎn)以及范增驕狂浮躁、心地狹窄的缺點(diǎn)也得到了充分的表現(xiàn)。項(xiàng)伯夜見(jiàn)張良時(shí)，已值決斗前夕，兩軍距離只有四十里，劉邦的兵力只及項(xiàng)羽的四分之一。在這晴天霹靂面前，張良卻鎮(zhèn)靜自若，“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)” 云云，表面上似乎只是要說(shuō)明自己的身分和態(tài)度，實(shí)際上卻是向項(xiàng)伯發(fā)起的思想攻勢(shì)。項(xiàng)伯是講究“義” 的，他連夜通風(fēng)報(bào)信，就是報(bào)答救命之恩的“義舉” ，張良用“義”來(lái)打通項(xiàng)伯，無(wú)疑是一帖靈丹妙藥。接著張良去見(jiàn)劉邦，張良當(dāng)時(shí)對(duì)劉邦是不滿意的，因?yàn)橄蟆熬嚓P(guān)，毋內(nèi)諸侯” 這樣關(guān)系到全局成敗的大事，劉邦竟未和他商量。所以在劉邦驚慌失措，連聲問(wèn)計(jì)的當(dāng)兒，張良卻出其不意地發(fā)出了“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”的反詰。然而，張良并未給劉邦過(guò)分難堪，他的兩次提問(wèn)，明顯包含著勸導(dǎo)劉邦，曉以利害的目的。特別是在劉邦默然認(rèn)錯(cuò)以后，他便不再糾纏往事，開(kāi)始為劉邦謀劃對(duì)策了。從這里，我們清楚地看到了張良顧全大局的氣度和品質(zhì)。跟張良相比，范增卻相形見(jiàn)絀。在項(xiàng)羽決定次日進(jìn)攻劉邦時(shí)，他就以為穩(wěn)操勝券，萬(wàn)事大吉了。所以只是要項(xiàng)羽急擊勿失，而對(duì)項(xiàng)伯等與敵方有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的人，卻完全喪失了警惕。直到鴻門(mén)宴上，也仍然沒(méi)有弄清事情的來(lái)龍去脈。面對(duì)項(xiàng)羽的變卦，特別是對(duì)他的多次示意毫無(wú)反響，范增被激怒了，他擅自召來(lái)項(xiàng)莊，命他去行刺，并氣沖沖地說(shuō)： “不者，若屬皆且為所虜！ ” 這里，他顯然已自置于項(xiàng)氏集團(tuán)之外了。劉邦走脫后，他甚至當(dāng)著項(xiàng)羽和敵方謀士張良的面，發(fā)出了 “豎子不足與謀” 的辱罵。應(yīng)該說(shuō)，范增的決策是符合項(xiàng)氏集團(tuán)的根本利益的，但是由于他心胸狹窄，老氣橫秋，所以終于未能被項(xiàng)羽所理解和接受，也就鑄成了無(wú)可挽回的敗局。問(wèn)題還在于，對(duì)于這種嚴(yán)重的錯(cuò)誤，范增始終缺乏認(rèn)識(shí)，一味責(zé)怪項(xiàng)羽，以致把自己集團(tuán)內(nèi)部的矛盾暴露在敵人面前，終致被劉邦所利用，通過(guò)陳平的反間計(jì)，挑起了項(xiàng)羽對(duì)范增的猜疑，落得了自己憤然出走和項(xiàng)羽烏江自刎的下場(chǎng)。

注意歷史人物的出身和經(jīng)歷，描述其獨(dú)特的言論和行動(dòng)，這是司馬遷刻畫(huà)歷史人物形象的另一種方法。司馬遷不是階級(jí)論者，卻具有樸素唯物主義的思想因素和辯證法觀點(diǎn)。所以他有可能從不同歷史人物的言行舉止、聲容笑貌中，看到各自的出身和經(jīng)歷的烙印。加上他在創(chuàng)作中又堅(jiān)持了 “不虛美、不隱惡” 的嚴(yán)肅態(tài)度，所以《史記》所塑造的歷史人物常常是個(gè)性鮮明的典型。以劉邦和項(xiàng)羽為例：劉邦雖然出身貧賤，但“不事人生產(chǎn)” ，是個(gè)市井無(wú)賴(lài)。他慣于耍弄手腕。為了實(shí)現(xiàn)自身的目的，往往不擇手段，不顧信義。項(xiàng)羽則出身于“世為楚將” 的貴族家庭，他一方面驕橫放縱，草菅人命；一方面恪守禮教，貪圖虛名。在反抗暴秦的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，劉邦與項(xiàng)羽又各有其獨(dú)特的經(jīng)歷。劉邦力量較小，但經(jīng)常出奇制勝，因而越來(lái)越“善權(quán)謀作詐術(shù)” ; 項(xiàng)羽卻因取得了“巨鹿之戰(zhàn)”等巨大勝利，成了“諸侯上將軍” ，所以愈益沽名釣譽(yù)，剛愎自用?！傍欓T(mén)宴”上，他們的種種表現(xiàn)，正是其不同出身和各自經(jīng)歷在性格上的必然反映。

劉邦本是個(gè)“貪于財(cái)貨，好美姬” 的人，進(jìn)入咸陽(yáng)以后，卻一變而為“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”。這不是本性有了改變，而是為了爭(zhēng)奪天下、騙取民心而施展的權(quán)謀。但是，他過(guò)早地想“王關(guān)中” 的愚蠢行動(dòng)激起了項(xiàng)羽的憤怒。面對(duì)瀕臨覆滅的深淵，他不免驚慌失措； 但一經(jīng)張良“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王” 的點(diǎn)化，他霎時(shí)醒悟，頃刻之間就粉墨登場(chǎng)，假戲真唱，而且“唱”得十分迷人。你看，他請(qǐng)來(lái)項(xiàng)伯，“兄事之” ，親為敬酒、祝壽，“約為婚姻” ……。這還不算，他又信誓旦旦地把收攬民心的權(quán)謀名之謂“籍吏民、封府庫(kù)而待將軍”;把“王關(guān)中”的野心美化為 “備他盜之出入與非常”。這分明是“賴(lài)”和“騙” ，可劉邦卻神態(tài)逼真，言之鑿鑿。一副市井無(wú)賴(lài)的狡詐嘴臉，在這里可謂暴露無(wú)遺了。更有甚者，“旦日”在鴻門(mén)與項(xiàng)羽見(jiàn)面時(shí)，劉邦的模樣變得分外丑惡了。他卑躬屈膝，言必稱(chēng)“將軍” ，把先入咸陽(yáng)的行動(dòng)說(shuō)成是以往不敢有的夢(mèng)想，把“得復(fù)見(jiàn)將軍” 當(dāng)作自己莫大的幸福。為了逃避罪責(zé)和摸清底細(xì)，他還把項(xiàng)羽的憤怒歸咎于“小人”的挑撥，裝出一副受盡委屈的可憐相。作為劉邦對(duì)立面的項(xiàng)羽，出身和經(jīng)歷跟劉邦很不一樣，所以個(gè)性也就別具一格。他飛揚(yáng)跋扈，目中無(wú)人，不愿受人支配，更不容別人跟他對(duì)抗。所以劉邦“距關(guān)” ，他暴跳如雷，決定進(jìn)擊?？墒锹?tīng)了劉邦的甜言蜜語(yǔ)，他立即軟化，頗覺(jué)內(nèi)疚。為了自我解辯，居然還主動(dòng)把曹無(wú)傷告密的事說(shuō)了出來(lái)。范增示意其殺劉邦，他視而不見(jiàn)，默然不語(yǔ)。至于劉邦為什么要“距關(guān)” ?為什么主動(dòng)登門(mén)請(qǐng)罪？范增又為什么必欲置劉邦于死地？ 這些問(wèn)題，項(xiàng)羽根本沒(méi)有考慮。他壓根兒被眼前虛假的現(xiàn)象所迷惑，因而不知如何是好。項(xiàng)羽還嚴(yán)重束縛于封建禮教，親親之誼使他不僅沒(méi)有處分私通敵方的項(xiàng)伯，反而聽(tīng)信其“今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之” 的說(shuō)詞，并按此行事。范增示意之際，項(xiàng)莊舞劍之時(shí)，他未始沒(méi)有觸動(dòng)，但那個(gè)“義” 字制約了他，使他不愿在宴會(huì)上暗算敵手。結(jié)果放走了劉邦，帶來(lái)了無(wú)窮的后患。這一樁樁，一件件，聯(lián)系項(xiàng)羽的出身和經(jīng)歷來(lái)看，都不是偶然的。正因?yàn)槿绱耍皂?xiàng)羽等歷史人物既真實(shí)可信，又栩栩如生。

司馬遷寫(xiě)歷史人物，還有一個(gè)特點(diǎn)，就是并不事無(wú)巨細(xì)，兼收并蓄，而能抓住其特定環(huán)境中的典型特征加以敘寫(xiě)和刻畫(huà)。第一，他從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的需要出發(fā)，十分注意歷史人物本身在某些方面本來(lái)具有的典型性，捕捉其主導(dǎo)方面，刪略其次要方面。比如，他為張良作傳，就聲明絕不糾纏于張良的那些與天下興亡無(wú)關(guān)的瑣碎小事，而集中于運(yùn)籌帷幄、決勝千里的重要事件。再如，從《項(xiàng)羽本紀(jì)》的實(shí)際來(lái)看，他顯然扣緊了項(xiàng)羽的悲劇性格，從勇猛頑強(qiáng)、剛愎自用和思慮浮淺、沽名釣譽(yù)等方面著筆。第二，根據(jù)寫(xiě)作的需要，司馬遷總是把歷史人物的最關(guān)重要的言行寫(xiě)進(jìn)其本人的傳記； 為了不影響作者對(duì)歷史人物的褒貶評(píng)價(jià)，又往往依據(jù)不同篇目的不同要求，把傾向各異的歷史材料作分散的處理。拿“鴻門(mén)宴”來(lái)說(shuō)，它互見(jiàn)于《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《留侯世家》和《樊噲列傳》。但《高祖本紀(jì)》和《樊噲列傳》，僅有二百字左右，《留侯世家》則不足一百五十字。相比之下，要算《項(xiàng)羽本紀(jì)》最為詳盡。但劉邦、張良、樊噲等人在“鴻門(mén)宴”上的言行，在其本人的傳記中，也有詳于《項(xiàng)羽本紀(jì)》的地方。象《樊噲列傳》中，樊噲跟項(xiàng)羽的對(duì)話，就多出如下數(shù)句： “大王今日至，聽(tīng)小人言，與沛公有隙，臣恐天下解。心疑大王也?！彼抉R遷這樣做，一方面是為了經(jīng)濟(jì)筆墨，避免重復(fù)； 另方面又為了使各篇所傳更加集中，保持其相對(duì)的獨(dú)立與完整。第三，司馬遷往往把歷史人物性格的各個(gè)側(cè)面，分別放到最適合其表現(xiàn)的事件中來(lái)加以刻畫(huà)。象以 “屠狗”起家的樊噲，既有著沖鋒陷陣、斬關(guān)奪隘的匹夫之勇，又深受劉邦、張良等的熏陶，頗有一點(diǎn)心計(jì)。為了表現(xiàn)后者，作者就匠心獨(dú)運(yùn)地在“鴻門(mén)宴” 這個(gè)復(fù)雜斗爭(zhēng)環(huán)境中作了詳細(xì)的刻畫(huà)。

畫(huà)訣說(shuō)： “石有三面，樹(shù)有四枝” 。意思是筆法必須有陰陽(yáng)向背之分，才能使物體具有立體感。畫(huà)是如此，文學(xué)作品的形象塑造也頗有相似之處。司馬遷寫(xiě)歷史人物，就不僅注意正面的描繪，而且著力于側(cè)面的烘托，還善于透露其背面的言行。這是他刻畫(huà)人物形象的又一種獨(dú)到的方法。在 “鴻門(mén)宴” 中，項(xiàng)羽的粗疏自尊的性格有著多方面的表現(xiàn)，其中極為重要的一點(diǎn)是不殺劉邦的決策事前未和范增商量。這一點(diǎn)作品雖然未作正面交代，但在宴會(huì)過(guò)程中，范增之所以多次焦急地用玉玦示意，嚴(yán)厲召令項(xiàng)莊拔劍起舞，侍從們之所以果斷而又蠻橫地阻擋樊噲進(jìn)入宴會(huì)場(chǎng)所，都說(shuō)明自范增以下，所有人都在按老皇歷辦事，都不了解項(xiàng)羽的新決策。這就從背面有力地揭示了項(xiàng)羽的上述性格。與此相類(lèi)的是，在“鴻門(mén)宴” 前，張良和劉邦的有關(guān)計(jì)謀，司馬遷也未作直接交代。但在項(xiàng)莊舞劍、威逼劉邦的緊張時(shí)刻，門(mén)外的樊噲一見(jiàn)張良劈頭便問(wèn)： “今日之事何如？ ”從這一急迫而又短促的問(wèn)話中，足見(jiàn)樊噲與張良靈犀相通。他早已知道內(nèi)情，并作好了應(yīng)變的準(zhǔn)備。更加耐人尋味的是，樊噲?jiān)陉J宴責(zé)項(xiàng)時(shí)，不僅言語(yǔ)得體，連謊話也和劉邦昨夜講的一模一樣。顯然，張良等人在定計(jì)以后，是曾經(jīng)跟有關(guān)將領(lǐng)作了徹夜的周密準(zhǔn)備的。這種通過(guò)樊噲來(lái)對(duì)張良等進(jìn)行側(cè)面烘托和反面交代的寫(xiě)法，不僅擴(kuò)大了作品的容量，而且使張良的沉著機(jī)智的性格顯得更加飽滿、生動(dòng)和真實(shí)。

“《史記》敘事，文外無(wú)窮，雖一溪一壑，皆與長(zhǎng)江大河相若?！?劉熙載《藝概》) “鴻門(mén)宴” 雖然只是《項(xiàng)羽本紀(jì)》的一個(gè)片斷，但它事事與劉、項(xiàng)之爭(zhēng)的全局相關(guān)聯(lián)，處處都體現(xiàn)了司馬遷的高度藝術(shù)技巧，人人皆是不朽的形象典型。宋代的劉辰翁曾說(shuō)： “鴻門(mén)宴” “歷歷如目睹，無(wú)毫發(fā)滲漉，非十分筆力，模寫(xiě)不出”。我們覺(jué)得，劉辰翁的這種贊語(yǔ)，“鴻門(mén)宴”及其作者是當(dāng)之無(wú)愧的。