《鳴鳳記》

傳奇劇本。明王世貞著。明呂天成《曲品》以此劇列于“作者姓名有無可考”之列，而又朱筆添注“王鳳洲作”，入“中上品”，說：“紀(jì)諸事甚悉，令人有手刃賊嵩之意。詞調(diào)盡鬯達(dá)可詠，稍厭繁耳?！鼻濉睹暽皆u(píng)第七才子書琵琶記》記馮夢(mèng)龍說：“先儒有言：讀諸葛亮《出師表》而不下淚者，必非忠臣；讀李密《陳情表》而不下淚者，必非孝子。今當(dāng)更二語，曰：讀王鳳洲《鳴鳳記》而不下淚者，必非忠臣；讀高東嘉《琵琶記》而不下淚者，必非孝子?！鼻褰寡秳≌f》說：“相傳：《鳴鳳》傳奇，弇州門人作，惟《法場》一折是弇州自填。詞初成時(shí)，命優(yōu)人演之，邀縣令同觀。令變色起謝，欲亟去。弇州徐出邸抄示之曰：‘嵩父子已敗矣?！私K宴。”清《曲?？偰刻嵋氛f：“系王世貞門客所作。以楊繼盛為鳳鳴朝陽也?！藙∷荻嘞祵?shí)跡。繼盛晤趙文華，借吃茶諷切，乃是增飾?！鼻辶和㈤肚挕氛f：“《鳴鳳記·河套》一折，膾炙人口；然白內(nèi)多用駢麗之體，頗礙優(yōu)伶搬演。上場純用小詞，亦新耳目；但多改用古人名作為之，大雅所弗尚也。至《爭寵》一折，赤肚子不上場，只用道童答應(yīng)，省卻許多頭緒?！鼻尻悧潯侗睕懿萏们摗氛f：“蓋文章一道，均可以學(xué)力勝，惟曲子必須從天分帶來。明嘉隆中，王弇州以詩文為七子弁冕，而所著《鳴鳳記》，淺率頹唐，一似全無學(xué)識(shí)者，何況他人！”近人吳梅《中國戲曲概論》認(rèn)為《鳴鳳》等劇，“膚淺庸劣，皆學(xué)則誠之失也。”日本青木正兒《中國近世戲曲史》說：“此記膾炙人口，為著名之作……。此記取材于嘉靖間丞相嚴(yán)嵩及其子世蕃弄權(quán)橫暴之當(dāng)時(shí)時(shí)事者。登場人物太多，事極復(fù)雜?！贝藙”┞读藝?yán)嵩父子及其狐群狗黨專權(quán)禍國、驕橫殘暴的滔天罪行，歌頌了一系列忠臣志士前赴后繼、寧死不屈的高尚品質(zhì)。是我國古代以戲曲形式反映當(dāng)代重大政治斗爭的開山作品。作品最后把嚴(yán)嵩的倒臺(tái)歸結(jié)于皇帝的“英明”，則暴露了作者對(duì)最高統(tǒng)治階級(jí)的幻想。作品人物眾多，性格大都浮泛；頭緒紛雜，矛盾沖突不夠緊湊，但有關(guān)楊繼盛夫婦的幾場戲卻頗動(dòng)人。語言則受駢儷派文風(fēng)的影響。