〔南朝·宋〕袁淑

若乃三軍陸邁，糧運艱難，謀臣停算，武夫吟嘆。爾乃長鳴上黨，慷慨應官，崎嶇千里，荷囊致餐，用捷大勛，歷世不刊：斯實爾之功者也。音隨時興，晨夜不默，仰契玄象，俯葉漏刻，應更長鳴，毫分不忒；雖挈壺著稱，未足此德：斯復爾之智也。若乃六合昏晦，三辰幽冥，猶憶天時，用不廢聲：斯又爾之明也。青脊絳身，長頰廣額，修尾后垂，巨耳雙磔：斯又爾之相也。嘉麥既熟，實須精面，負磨回衡，迅若轉(zhuǎn)雷，惠我眾庶，神祇獲薦：斯又爾之能也。爾有濟師旅之勛，而加之以眾能，是用遣中大夫閭丘騾，加爾使銜勒大鴻臚斑腳大將軍宮亭侯。以揚州之廬江，江州之廬陵，吳國之桐廬、合浦之朱廬，封爾為廬山公。

——《初學記》卷二十九引《俳諧集》

〔注釋〕　九錫：古代帝王尊禮大臣所給的九種器物，有衣服、朱戶、納陛、輿馬、樂則、虎賁、斧鉞、弓矢、秬鬯等。前漢王莽陰謀建立新王朝前，先加九錫，后來魏晉南北朝掌政大臣奪取政權、建立新王朝前，都加九錫，成為例行公事?！￡戇~：陸上行軍。　上黨：郡名。晉代治所在潞城(今屬山西)。春秋時為赤狄潞子國。 不刊：不磨滅?！⌒螅禾煜?。日月星辰，在天成象，故稱?！÷┛蹋杭绰兀糯囊环N計時儀器?！∵?tè)：差誤?！￡鼔兀杭搓鼔厥希倜?。主管挈壺水以漏，準確報時?！吨芏Y·夏官》之屬，自唐至清皆有挈壺正之官。　六合：天地四方。三辰：指日、月、星。　巨耳：許慎《說文解字》：“驢似馬而長耳。”磔(zhé)：毛發(fā)張開。　神祇(qí)：神靈。祇，地神?！〈篪櫯F：贊襄禮儀之官。宮亭：《水經(jīng)注》：廬山下有神廟號曰宮亭廟，故彭湖亦有宮亭之稱。　揚州：古“九州”之一。《書·禹貢》：“淮、海惟揚州?！薄稜栄拧め尩亍罚骸敖显粨P州。”廬江：郡名，治所在舒(今安徽廬江西南)?！〗荩何鲿x元康元年(291)分荊、揚二州置州。治所在豫章(今江西南昌)，后治所屢有變遷。東晉時轄境相當今江西、福建兩省，及湖北、湖南部分地區(qū)。廬陵：舊縣名。故城在今江西吉安縣境?！菄褐复呵铩?zhàn)國時之吳國或三國時之吳國都可。桐廬：縣名，在今浙江省?！『掀郑嚎っ嗡诮駨V西合浦縣東北。朱廬：也作朱盧、珠崖、朱崖，縣名。故城在今海南?？凇?/p>

這是一篇幽默滑稽的俳諧小品，在我國屬于最早的游戲文字之一。雖然是游戲文字，但并不流于油滑惡俗，而是含意新警，情趣橫溢，讀來令人啞然失笑。

“九錫”是僅次于帝王登基的隆崇莊嚴大典，漢代以來權相或篡位者如王莽、曹操、曹丕、司馬懿、司馬昭等都曾膺此殊榮；走馬燈似的六朝開國君主在易號前大抵也先加上“九錫”光環(huán)。可見九錫是政治舞臺上的大事。為此而撰寫的“九錫文”。當然也煌煌宏詞，高貴絕倫，不可亂來而瀆尊。耳聆目睹為數(shù)不少粉墨登場的九錫文后，袁淑大概感到技癢，可是又撈不到在朝堂施展其文才的機會，于是他選定兩種畜生，即雞和驢，分別為之寫了兩篇別開生面的九錫文。如此煌煌典文，竟等而下之用于木雞與蠢驢身上，豈非與那些曾享九錫的顯赫人物開絕大玩笑？寓莊于諧，玩世不恭，正透露出作者憤懣不平、鄙視權貴的襟懷。

驢形龐大，驢性蠢笨，在大而蠢上，與某些大人物有共通之處，故常用以諷喻。最著名的要數(shù)唐代柳宗元的寓言散文《黔之驢》，活畫出“黔驢技窮”的蠢相。以驢喻人，追溯得再早一些，如漢靈帝在宮內(nèi)舍馬而駕驢，躬自操轡，驅(qū)馳周旋，人們已有“賢愚倒植，凡執(zhí)政者皆如驢焉”(《后漢書·孝靈帝紀》注引)之譏。其后《南齊書·劉祥傳》也載劉祥對驢說：“驢兒！好好地干。像你這樣才能的人，都早已當宰相了。”其強烈的諷刺意味，與本篇小品如出一轍。

當然，既然是“九錫文”，總不能寫驢之蠢，而要寫驢之智。這就要反面文章正面做，巧翻驢案，為驢歌功頌德。也虧作者筆底波瀾，一口氣為驢擺了五大勛勞。其中見仁見智的形相之美且不論，驢能馱載軍需、牽磨碾麥，這兩項功績是實情，也姑且不論。最妙的是驢在晴天，能上合天象、下葉漏刻，“應更長鳴”，比專管報時的“契壺”官還高明；而在幽冥昏晦的霧雨天，驢也照樣記得天時，準時嘶鳴，真是智慧聰明絕頂。驢兒是否有如此能耐？似未見記載與傳聞，或許是作者有意擺功而杜撰。這也情有可原，比起堂堂正正“九錫文”中那些滿紙溢美偽造的豐功偉績來，杜撰驢功只能算是小巫見大巫哩。

此外，為切合“驢”音與驢形，本文也巧思迭出，諧趣橫生。“閭丘”、“大鴻臚”、“廬江”、“桐廬”、“朱廬”、“廬山”固然都明點“驢”音，而“上黨”與“宮亭侯”也暗與“驢”音若即若離。一句“銜勒大鴻臚斑腳大將軍宮亭侯”的封號，更是與驢契合，妙趣天成，使人忍俊不禁。