采苓采苓，采黃藥啊采黃藥，

首陽之顛。首陽山頂遍地找。

人之為言，有人專愛造謠言，

茍亦無信。切勿輕信那一套。

舍旃舍旃，別信它呀別信它，

茍亦無然。流言蜚語不可靠。

人之為言，有人專愛造謠言，

胡得焉？到頭什么能撈到？

采苦采苦，采苦菜啊采苦菜，

首陽之下。首陽山腳遍地找。

人之為言，有人專愛造謠言，

茍亦無與。切勿跟隨他一道。

舍旃舍旃，別信它呀別信它，

茍亦無然。流言蜚語不可靠。

人之為言，有人專愛造謠言，

胡得焉？到頭什么能撈到？

采葑采葑，采蕪菁啊采蕪菁，

首陽之東。首陽東麓遍地找。

人之為言，有人最愛說假話，

茍亦無從。切勿信從隨他跑。

舍旃舍旃，別信它呀別信它，

茍亦無然。流言蜚語不可靠。

人之為言，有人專愛造謠言，

胡得焉？到頭什么能撈到？

本詩的主題比較單一，意在勸說世人不要聽信讒言。關(guān)于此詩的本事，一般論家都說是諷刺晉獻(xiàn)公的?！睹娦颉贩Q：“《采苓》，刺晉獻(xiàn)公也。獻(xiàn)公好聽讒焉?！苯藚顷]生《詩義會(huì)通》進(jìn)一步申述其旨說：“獻(xiàn)公聽讒之事，莫過于殺太子申生，詩必為是而發(fā)。《序》不言者，人所共喻，無待更言也?！眳鞘线@一推斷，雖無信史可征，但不為無據(jù)，姑錄以備考。

詩分三章，每章以托物起興的表現(xiàn)手法開篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽之顛”，第二章的“采苦采苦，首陽之下”，第三章的“采葑采葑，首陽之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黃藥，又名大苦，葉似地黃?！翱唷?，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是蕪菁，亦稱蔓菁，俗稱大頭菜，根塊肥大，可供蔬食。這三種植物，都是《詩經(jīng)》時(shí)代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關(guān)。詩人用這三種習(xí)見之物以起興，從而表達(dá)自己“人之為(偽)言”“茍亦無信”、“茍亦無與”、“茍亦無從”的理念。

“無信”，是強(qiáng)調(diào)偽言內(nèi)容的虛假；“無與”，是強(qiáng)調(diào)偽言蠱惑的不可置理；“無從”，是強(qiáng)調(diào)偽言的教唆不可信從。語意層層遞進(jìn)，從而強(qiáng)調(diào)偽言之偽。接著詩人又用“舍旃舍旃”這個(gè)疊句，反復(fù)叮嚀，進(jìn)一步申述偽言的全不可靠。至此，詩人所要申述的“人之為(偽)言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致，無須再說了。假若世人都能做到“無信”、“無與”、“無從”，那么偽言也就沒有市場，制造偽言的人也無立足之地了。故此詩人在每章的結(jié)尾用“人之為言(偽言)，胡得焉”以收束全詩，表明造謠者徒勞無功。

前人評此詩，謂“各章上四句，如春水池塘，籠煙浣月，汪汪有致。下四句乃如風(fēng)氣浪生，龍?bào)@鳥瀾，莫可控御”(戴君恩《讀詩臆評》)，又謂“通篇以疊詞重句纏綿動(dòng)聽，而姿態(tài)亦復(fù)搖曳”(姚際恒《詩經(jīng)通論》)。確實(shí)本詩在藝術(shù)表現(xiàn)上采用重章疊句、反復(fù)詠唱的手法，造成一種回環(huán)復(fù)沓的旋律美，給讀者以很高的藝術(shù)享受。