維鵲有巢^①,維鳩居之^②。
之子于歸，百兩御之^③。
維鵲有巢，維鳩方之^④。
之子于歸，百兩將之^⑤。
維鵲有巢，維鳩盈之^⑥。
之子于歸，百兩成之^⑦。

【注釋】①鵲：喜鵲。②鳩：鸤鳩，即布谷鳥(niǎo)。③兩：即“輛”。車(chē)有兩輪，故稱(chēng)為兩。御(yà):音義同“迓”。迎。④方：有；占有。⑤將：送。⑥盈：滿。⑦成：使成為夫人。王先謙《詩(shī)三家義集疏》:“‘之’者夫人，則‘成之’是成夫人?！?br>【鑒賞】這是貴族女子出嫁之詩(shī)。
全詩(shī)三章。每章首二句皆為興體。一章之“居”,二章之“方”,三章之“盈”,意思相類(lèi)，即“居住”、“占有”、“住滿”之意。一章說(shuō)：喜鵲有巢，鸤鳩居住它；二章說(shuō)：喜鵲有巢，鸤鳩占有它；三章說(shuō)：喜鵲有巢，鸤鳩住滿它。詩(shī)以此興比女子出嫁后居住夫家。每章后二句極寫(xiě)婚禮美盛而隆重。一章說(shuō)：這個(gè)女子出嫁，夫家用一百輛車(chē)子迎娶她；二章說(shuō)：這個(gè)女子出嫁，娘家用一百輛車(chē)子護(hù)送她；三章說(shuō)：這個(gè)女子出嫁，男女雙方用一百輛車(chē)子迎送使她成為夫人。

《左傳·昭公元年》載云：“趙孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》,趙孟曰：‘武不堪也?！蹦率逡髡b《鵲巢》,意在以鵲有巢而鳩居之比喻晉君有國(guó)而趙孟治之，含有稱(chēng)賞之意，故趙孟婉言辭謝?？梢?jiàn)，《鵲巢》一詩(shī)在當(dāng)時(shí)很有影響。
古今許多學(xué)者都認(rèn)為這是歌詠女子出嫁之詩(shī)。偽《魯詩(shī)說(shuō)》:“諸侯嫁女，其民觀焉?！眳顷]生《詩(shī)義會(huì)通》說(shuō)：“止是嫁女之樂(lè)歌，并無(wú)他義?！边@種說(shuō)法無(wú)疑是正確的?！对?shī)序》說(shuō)：“夫人之德也?！氯琨\鳩，乃可以配焉?！薄对?shī)序》在這里突出一個(gè)“德”字則失當(dāng)。出現(xiàn)此誤，是由于認(rèn)為《召南》是表現(xiàn)“諸侯之風(fēng)”所致。當(dāng)今有的學(xué)者認(rèn)為這是一首刺詩(shī)。一說(shuō)是諷刺“奴隸主貴族婚禮之奢華”,一說(shuō)是諷刺“國(guó)君廢了原配夫人，另娶一個(gè)新夫人”。這兩種說(shuō)法與詩(shī)的情感基調(diào)不協(xié)，故難以成立。