臣植言：臣聞天稱其高者，以無(wú)不覆；地稱其廣者，以無(wú)不載；日月稱其明者，以無(wú)不照〔2〕;江海稱其大者，以無(wú)不容〔3〕。故孔子曰：“大哉?qǐng)蛑疄榫?！惟天為大，惟堯則之〔4〕?！狈蛱斓轮谌f(wàn)物，可謂弘廣矣〔5〕!蓋堯之為教，先親后疏，自近及遠(yuǎn)〔6〕。其《傳》曰：“克明峻德，以親九族，九族既睦，平章百姓〔7〕。”及周之文王，亦崇厥化〔8〕。其詩(shī)曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦〔9〕?！笔且杂河耗履拢L(fēng)人詠之〔10〕。昔周公吊管蔡之不咸，廣封懿親，以藩屏王室〔11〕。《傳》曰：“周之宗盟，異姓為后〔12〕?！闭\(chéng)骨肉之恩，爽而不離，親親之義，實(shí)在敦固。“未有義而后其君，仁而遺其親者也〔13〕?！狈┍菹沦Y帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁〔14〕，惠洽椒房，恩昭九親，群臣百僚，番休遞上〔15〕，執(zhí)政不廢于公朝，下情得展于私室，親理之路通，慶吊之情展，誠(chéng)可謂恕己治人，推惠施恩者矣〔16〕。
至于臣者，人道絕緒，禁錮明時(shí)，臣竊自傷也〔17〕。不敢乃望交氣類(lèi)，修人事，敘人倫〔18〕。近且婚媾不通，兄弟永絕，吉兇之問(wèn)塞，慶吊之禮廢，恩紀(jì)之違，甚于路人；隔閡之異，殊于吳越〔19〕。今臣以一切之制，永無(wú)朝覲之望。至于注心皇極，結(jié)情紫闥，神明知之矣〔20〕。然“天實(shí)為之，謂之何哉〔21〕!”退省諸王，常有戚戚具爾之心。愿陛下沛然垂詔，使諸國(guó)慶問(wèn)，四節(jié)得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義〔22〕。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義于貴宗，等惠于百司〔23〕。如此，則古人之所嘆，風(fēng)雅之所詠，復(fù)存于圣世矣！
臣伏自惟省，豈無(wú)錐刀之用〔24〕?及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣！若得辭遠(yuǎn)游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車(chē)，趣得一號(hào)，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆〔25〕，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問(wèn)，拾遺左右，乃臣丹情之至愿，不離于夢(mèng)想者也〔26〕。遠(yuǎn)慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《棠棣》匪他之誡〔27〕，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀〔28〕。每四節(jié)之會(huì)，塊然獨(dú)處，左右唯仆隸，所對(duì)惟妻子，高談無(wú)所與陳，發(fā)義無(wú)所與展，未嘗不聞樂(lè)而拊心，臨觴而嘆息也〔29〕。
臣伏以為犬馬之誠(chéng)不能動(dòng)人，譬人之誠(chéng)不能動(dòng)天，崩城隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語(yǔ)耳〔30〕!若葵藿之傾葉太陽(yáng)，雖不為之回光，然終向之者誠(chéng)也〔31〕。臣竊自比葵藿。若降天地之施，垂三光之明者，實(shí)在陛下〔32〕。臣聞文子曰：“不為福始，不為禍先〔33〕?！苯裰窀?，友于同憂，而臣獨(dú)唱言者，何也〔34〕?竊不愿于圣代，使有不蒙施之物〔35〕;有不蒙施之物，必有慘毒之懷〔36〕。故《柏舟》有天只之怨，《谷風(fēng)》有棄予之嘆〔37〕。伊尹恥其君不為堯舜〔38〕。孟子曰：“不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也。”〔39〕臣之愚蔽，固非虞伊；至于欲使陛下崇光被時(shí)雍之美，宣緝熙章明之德者〔40〕，是臣之誠(chéng)，竊所獨(dú)守。實(shí)懷鶴立企佇之心〔41〕，敢復(fù)陳聞?wù)?，冀陛下儻發(fā)天聰而垂神聽(tīng)也〔42〕。
【注 釋】
〔1〕丁晏曰：“《魏志·本傳》：‘太和五年，復(fù)上疏存問(wèn)親戚，因致其意?！?br>
〔2〕以：因?yàn)??！段倪x·李善注》：“《禮記》：‘子夏問(wèn)曰：“何謂三無(wú)私？”孔子曰：“天無(wú)私覆，地?zé)o私載，日月無(wú)私照。此謂之三無(wú)私?！薄?br>
〔3〕容：包容。
〔4〕則之：謂效法上天。此《論語(yǔ)·泰伯篇》文。
〔5〕之：丁晏曰：“《魏志》本傳。程、張脫‘之’。”
〔6〕教：教化。 親：指同姓之人。
〔7〕《傳》：指《尚書(shū)·堯典》。 峻：《文選》及《堯典》俱作“俊”。峻通“俊”?！】〉拢翰诺鲁霰姷娜?。 九族：指高祖至玄孫，共有九代，故曰九族?！±钌谱ⅲ骸翱装矅?guó)曰：‘能俊德之士，任用之，以睦高祖玄孫之親也。’又曰：‘既’，己也。百姓，百官也。言九族而平和章明也?！?br>
〔8〕崇：李善注：“鄭玄《禮記》注曰：‘崇，猶尊也?！薄∝驶褐^唐堯的教化。
〔9〕《詩(shī)》：指《詩(shī)經(jīng)·大雅·思齊篇》?！⌒蹋和靶汀?，謂示范?！〖野睿杭遗c國(guó)。李善注：“鄭玄云：‘御，治也。寡妻，寡有之妻。文王以禮接其妻，至于宗族，又能為政，治于家邦。’”
〔10〕雍雍穆穆：和睦貌。 風(fēng)人：詩(shī)人?！≡佒褐浮端箭R篇》文。
〔11〕吊：傷也?！∠蹋和?。 懿：美也?！》粒罕Ｐl(wèi)。李善注：“《左傳》：‘富辰曰：“周公吊二叔之不咸，故封建親戚以藩屏周室?！薄R融曰：‘二叔，管、蔡也?！?br>
〔12〕《傳》：指《左傳·隱公十一年》?！‘愋眨褐讣找酝庵恕＠钌谱ⅲ骸啊蹲笫蟼鳌吩唬骸?、薛侯來(lái)朝，爭(zhēng)長(zhǎng)。公使羽父請(qǐng)于薛侯曰：“周之宗盟，異姓為后?！薄?br>
〔13〕爽：疏遠(yuǎn)?！《毓蹋邯q言牢固?！∵z：忘記。李善注：“《孟子》曰：‘未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也?！?br>
〔14〕伏：丁晏曰：“《魏志》張脫‘伏’?！薄≠Y：稟賦。 帝唐：指唐堯。 欽明：猶言圣明?！∫硪恚汗Ь疵病?br>
〔15〕椒房：指皇后所居之處?！≌眩好饕??！【庞H：《魏志》作“九族”。李善注：“九親猶九族?！薄『螅涸鳌俺肌?，今據(jù)《魏志》及《文選》改正?！∪汉螅褐^各王侯?！》葸f上：輪流休息，按次序入朝當(dāng)值。
〔16〕廢：停止?！∷。褐^己欲立而立人。李善注：“《論語(yǔ)》：‘子貢問(wèn)曰：‘一言可以終身行之者于！’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?br>
〔17〕禁錮：李善注：“《左氏傳》杜預(yù)曰：‘禁固，勿仕也。’錮與固通。” 明時(shí)：盛世。
〔18〕乃：語(yǔ)氣詞?！忸?lèi)：志向相同的人?！∪耸拢河H戚往來(lái)之事。
〔19〕婚媾：猶言嫁娶?！∪憾沤^?！U：停止?！《骷o(jì)：猶言恩情?！÷啡耍耗吧?。 胡越：謂互不相干。李善注：“《淮南子》曰：‘自其異者視之，肝膽胡越?！S慎曰：‘胡在北方，越在南方?！?br>
〔20〕一切：李善注：“《漢語(yǔ)音義》曰：‘一切，權(quán)時(shí)也?！睓?quán)時(shí)猶言暫時(shí)?！』蕵O：上天?！∽祥y：天門(mén)。此以皇極紫闥喻魏宮。
〔21〕語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門(mén)》。
〔22〕戚戚：相親。李善注：“《毛詩(shī)》曰：‘戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾?！薄【撸和熬恪??！∵儯河H近之義?！∨嫒唬簭V闊貌?！『V意：厚意。
〔23〕膏沐：化妝品， 遺(wèi)：贈(zèng)給?！“偎荆喊俟?。
〔24〕豈：丁晏曰：“《文選》，程、張脫‘豈’?！薄″F刀：喻微末。
〔25〕遠(yuǎn)游：冠名。李善注蔡邕《獨(dú)斷》曰：“‘遠(yuǎn)游冠者，王侯所服?！薄∞o遠(yuǎn)游：辭去王侯的爵位?！∥溘停何鋵⑺髦凇！≈旖M：紅色綬帶?！∏嗉洠杭洖榫R帶。李善注：“《漢書(shū)》曰：‘奉車(chē)都尉掌御乘輿綬?！薄●€馬奉車(chē)：指其官職?！±钌谱ⅲ骸啊稘h書(shū)》曰：‘奉車(chē)都尉掌御乘輿車(chē)，駙馬都尉掌駙馬?！墩f(shuō)文》曰：‘駙，近也?！薄∪ぃ褐救ぁ！∫惶?hào)：指在駙馬、奉車(chē)中得其一職?！＄?ěr)筆：指侍從之臣將筆插在冠側(cè)以備記事，此含棄文從武之意。
〔26〕華蓋：指帝王出行之車(chē)。 輦轂：李善注：“胡廣《漢官解詁注》曰：‘轂下，諭在輦轂之下，京兆之中?！薄∈斑z：糾正過(guò)失?！〉で椋撼嗾\(chéng)之心。
〔27〕《鹿鳴》、《棠棣》：《詩(shī)經(jīng)》中的篇名。李善注：“《毛詩(shī)序》曰：‘《鹿鳴》，宴群臣嘉賓也?！短拈Α?，燕兄弟也?！睹?shī)》曰：‘豈伊異人，兄弟匪他?！卑咐钌扑?shī)句，見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·弁篇》，非出自《棠棣》，為刺周幽王不能宴享同姓、親睦九族之詩(shī)。
〔28〕《伐木》：《詩(shī)經(jīng)》中的篇名。李善注：“《毛詩(shī)序》曰：‘《伐木》，燕朋友故舊也。’《詩(shī)》曰：‘矧伊人矣，不求友生?！薄 掇ぽ罚豪钌谱ⅲ骸啊睹?shī)·蓼莪》曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲報(bào)之德，昊天罔極?！薄∝铇O：謂無(wú)窮無(wú)盡。一說(shuō)指太皇太后駕崩之事。
〔29〕四節(jié)之會(huì)：謂四時(shí)節(jié)日的歡宴聚會(huì)，見(jiàn)其《贈(zèng)白馬王彪詩(shī)序》。 塊然：孤獨(dú)貌。 無(wú)所與陳：謂沒(méi)有與自己交談的人?！“l(fā)義：闡發(fā)道理?！≌梗菏惆l(fā)?！∮x：酒杯。
〔30〕崩城、隕霜：李善注：“《烈女傳》曰：‘杞梁妻者，齊杞梁之妻也。齊莊公襲莒，殖戰(zhàn)死。杞梁之妻無(wú)子，內(nèi)外皆無(wú)五屬之親。既無(wú)所歸，乃就其夫尸于城下而哭之。內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人，道路過(guò)者莫不為之揮涕，十日而城為之崩?！痘茨献印吩唬骸u衍盡忠于燕惠王，惠王信讒而系之，鄒子仰天而哭，正夏而為之降霜也。’”
〔31〕葵藿：偏指葵。葵性向日，故古人多以此比喻下對(duì)上之赤心。李善注：“《淮南子》曰：‘圣人之于道，猶葵之與日，雖不能終始哉，其向之者誠(chéng)也?！?br>
〔32〕三光：日、月、星。
〔33〕福始、禍先：指不處在福禍之前。李善注：“《文子》曰：‘與道為際，與德為鄰，不為福始，不為禍先?！》蹲釉唬骸淖诱?，姓辛，葵丘濮上人也，稱日計(jì)然，南游于楚，范蠡師事?！?br>
〔34〕否隔：謂相隔?！∮延冢捍感值堋！±钌谱ⅲ骸啊渡袝?shū)》曰：‘友于兄弟。’” 唱：《魏志》作“倡”，唱同倡?！〕裕褐^建議。
〔35〕圣代：影宋本、《魏志》作“圣世”?！ 按睘楸芴浦M而改。
〔36〕有不蒙施之物：丁晏曰：“《魏志》程脫此六字。” 慘毒之懷：指怨恨至極之情。
〔37〕柏舟：《詩(shī)經(jīng)》中的篇名?！≈唬赫Z(yǔ)氣詞。李善注：“《毛詩(shī)·柏舟》曰：‘母也天只，不識(shí)人只?！O曰：‘諒，信也。母也天也，尚不信我也?！薄」蕊L(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》中的篇名?！売瑁骸豆蕊L(fēng)》：“將安將樂(lè)，女轉(zhuǎn)棄予。”
〔38〕丁晏曰：“《魏志》(伊尹上)有‘故’?！薄〔粸椋翰蝗?。為猶如也。李善注：“《尚書(shū)》曰：‘昔先正保衡作我先王，乃曰：“予弗克俾其后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市。”’”
〔39〕詳《孟子·離婁》。
〔40〕虞、伊：指虞舜、伊尹?！〕纾和瞥??！」獗唬和茝V包容。 時(shí)雍：和善?！【兾酰汗饷?。
〔41〕僂僂：謹(jǐn)慎恭敬貌。 企佇：謂疏身而立。
〔42〕儻：或許。 天聰：帝王的視聽(tīng)。 垂：降也。
【賞 析】
曹丕、曹睿出于猜忌之心，限制藩國(guó)王侯的行動(dòng)自由。特別是曹丕，他即位后，強(qiáng)迫曹植諸兄弟出居藩國(guó)，并不得往來(lái)與通信，不得歸京朝覲。曹睿即位后，此種境遇并未改變。曹植在此表中列數(shù)堯、舜、周初之制，陳述古代封土建國(guó)的意義以及宗族的血緣關(guān)系在封建政治中的作用，闡明禁止藩王入京、阻止其相互往來(lái)的做法，不利于國(guó)家的穩(wěn)定。繼而表現(xiàn)自己的希望能“安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問(wèn)，拾遺左右”，發(fā)揮自己的錐刀之用。全表文辭雅正，情意深切，乞盼之心，溢于言表。行文四字句和對(duì)仗的運(yùn)用，體現(xiàn)了駢文的形成的初期階段。