古者用刑，輕中重之三典，各有攸處。方今為政之道，在乎中典。謹而守之，勿為人之所貳。無請數(shù)赦，以開倖門。勿畏強御，而損制度。教令少而確守之，則民情膠固矣。

【注釋】三典：《周禮·秋官·大司寇》云：“一曰刑新國用輕典，二曰刑平國用中典，三曰刑亂國用重典。”攸處：正確和適當之處。倖：同“幸”,僥幸。御：抵御，阻當。膠固：團結(jié)鞏固。
【譯文】古人施用刑法，有輕、中、重三典，這三典各有其精當之處。而今為政之道，重在采用中典，要嚴謹?shù)貓允厮?，不要使人們對它懷有二心。不要屢請朝廷赦人之罪，以免使罪犯打開逃脫懲罰的僥幸之門。不要畏懼強權(quán)的抵抗和阻礙，而使規(guī)章制度受損。教規(guī)和法令少一些卻能實實在在地堅守下去，那么老百姓的精神狀態(tài)就會精誠而堅固。
【評析】前賢對于治國方略的精思可謂無微不至，只是今人對此缺乏整理且沒有引起足夠的重視。一個狂躁而輕浮的時代往往醉心于創(chuàng)立新法，把守法和執(zhí)法視為守舊、刻板和僵化，不懂得守法的至關(guān)重要和百倍艱難；一些立法者甚至帶頭以權(quán)代法，為犯罪分子求情開脫，最終必將導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象屢禁不止，國家綱紀瀕臨廢弛和名存實亡的邊緣。法令如果非常周全、精密，卻難學(xué)難記，那就談不到在實踐中得到履行和堅守了。法令條文只有制訂得簡略而精當，才易學(xué)易守，這是一種鞏固民情、轉(zhuǎn)移風(fēng)化的重大的司法智慧。