風(fēng)格類(lèi)·幽秀古艷的宋詞賞析

【依據(jù)】蔣捷有效稼軒體招落梅魂《水龍吟》一首云(略)其詞幽秀古艷，迥出纖冶秾華之外，可愛(ài)也。(楊慎《詞品》 卷二)

【詞例】

水 龍 吟

蔣 捷

醉兮瓊瀣浮觴些。招兮效稼軒體招落梅之魂遣巫陽(yáng)些。君勿去此，颶風(fēng)將起，天微黃些。野馬塵埃，污君楚楚，白霓裳些。駕空兮云浪，茫洋東下，流君往、他方些。月滿(mǎn)兮方塘(西廂)些。叫云兮、笛凄涼些。歸來(lái)兮為我，重倚蛟背，寒鱗蒼些。俯視春紅，浩然一笑，吐山香些。翠禽兮弄晚(曉)，招君未至，我心傷些。

【解析】這里首先須弄清楚兩點(diǎn)： 一是誠(chéng)如唐圭璋《詞話(huà)叢編》(一冊(cè)465頁(yè))所云：“蔣捷詞乃效稼軒《水龍吟》押些字，并非效稼軒之《醉翁操》。二是辛詞無(wú)論《醉翁操》抑或《水龍吟》(據(jù)鄧廣銘《稼軒詞詞編年箋注》共13首)主題都非“招落梅魂?！爆F(xiàn)在試析蔣捷《水龍吟》詞。梅花是我國(guó)最古老的一種花，在殷商出土文物中，可以看到銅鼎器皿上有梅核圖案，竹簡(jiǎn)上有梅形，我國(guó)第一部匯集成冊(cè)的詩(shī)歌集《詩(shī)·召南·摽有梅》就是寫(xiě)一位待嫁女子望見(jiàn)梅子落地，引起青春將逝的傷感，希望馬上有人來(lái)求婚。落梅的景象常會(huì)給詩(shī)人們帶來(lái)悲傷：“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘”(劉潛夫 《落梅》)?！皡s憶孤山醉歸路，馬蹄香雪襯東風(fēng)”(尤延之《落梅》)。但落梅而有 “魂”，并以詞 “招”之，這題目本身就新穎有趣。詞開(kāi)篇點(diǎn)題，說(shuō)以瓊觴美酒遣巫陽(yáng) (古筮師，見(jiàn) 《楚辭·招魂》) 而招梅魂?！碍傚?，即瓊漿，喻美酒。宋玉《招魂》： “華酌既陳，有瓊漿些”?！靶保墩谢辍罚?“去君之恒干何為四方些。”沈括 《夢(mèng)溪筆談》 三《辯證》 一：“今夔峽湖湘及南北江僚人，凡禁咒句尾稱(chēng) ‘些’，此乃楚人舊俗”。以下以 “君勿去此”為關(guān)脈，從失時(shí)(“颶風(fēng)”二句)、地輿等方面說(shuō)落梅已不可留(“野馬”三句)，而只有駕空乘云遠(yuǎn)去東方，那是君 (梅) 之住地。蘇軾詠楊花的名篇 《水龍吟》 有句：“也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路”，“春色三分，二分塵土，一分流水”等，與此賦落梅意近似而氣勢(shì)大不同。(“兮”，語(yǔ)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的 “啊”)

下闋轉(zhuǎn)入夜晚，月滿(mǎn)方塘 (或西廂)，笛聲凄涼，這時(shí)詞人思接千載，視通萬(wàn)里，浮想聯(lián)翩： 那遠(yuǎn)去的梅魂，會(huì)乘寒鱗青蒼的蛟龍而 “歸來(lái)為我?！惫湃嘶蛘f(shuō) “龍無(wú)角曰蛟”(王逸);或以蛟形似傳說(shuō)中的龍而蛟龍并稱(chēng) (見(jiàn) 《莊子·秋水》); 或說(shuō) “蛟，有鱗甲”(高誘)?？傊?，乘蛟歸來(lái)后，但見(jiàn)百花爭(zhēng)艷，春滿(mǎn)人間，似亦感到欣慰，故 “浩然一笑，吐出香些”。自然這都是幻想，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)是：“翠禽弄曉”，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”!那么怎不 “招君未至，我心傷些”呢。表示出對(duì)落梅之魂由始至終的真切感情。

辛棄疾的 《醉翁操》 詞調(diào)下有一篇很長(zhǎng)的序，敘述一位名廓之(不詳其人) 者的身世及兩人間的交往，現(xiàn)廓之將 “應(yīng)仕”，“于其別也，何獨(dú)能恝然”，故 “為之詞以敘別。”從“長(zhǎng)松”至“山中”數(shù)短句用劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“劉尹云：‘人想王荊產(chǎn)佳，此想長(zhǎng)松下當(dāng)有清風(fēng)耳’。”贊人品如松下清風(fēng)?！叭诵摹本溆?《楚辭·九章·抽絲》： “何靈魂之信直兮？ 人之心不與吾同心”。原義為自己苦苦思念郢都，而別人的信卻和自己不同。這里含有知心朋友難得到的意思，下再用 《楚辭·招魂》： “湛湛江水兮，上有楓； 目極千里兮傷春心?！本扒榻蝗冢e之情如見(jiàn)?！巴本溆?《楚辭·九辯》： “豈不郁陶而思君兮？君之門(mén)以九重”;言仕路多艱，君心難測(cè)，仍須時(shí)時(shí)在意。前結(jié)“女為悅己”二句用司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》： “士為知己者用，女為悅己者容”及 《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容。”總之上闋集中表現(xiàn)出 “敘別”的真切情意，即序所云“何獨(dú)不恝然，”蓋對(duì)此別不能無(wú)動(dòng)于衷也。

換頭用 《莊子·逍遙游》 典。這個(gè)故事說(shuō)宋國(guó)有人善于制造不龜裂手的藥物。有個(gè)客人用百金收買(mǎi)了他的藥方，便去游說(shuō)吳王。后來(lái)冬天吳越發(fā)生水戰(zhàn)，用此不龜裂手的藥方，大敗越人，于是得到吳王的封賞。這里以此表示對(duì)廓之仕途的希望。接著感嘆自己窮而且老 (辛此時(shí)五十一歲，仍家居上饒)，故下有龍可飛騰于天，魚(yú)則浮沉于水的感觸。再用 《詩(shī)·召南·草蟲(chóng)》“未見(jiàn)君子，憂(yōu)心忡忡”與 《管子·國(guó)蓄》“使萬(wàn)室之都，必有萬(wàn)鍾之藏”典?？傊麻犛泄膭?lì)，有感慨，亦有策勉其為人處世意。據(jù)此可以看出，這首詞飽含 “意相得歡甚”(詞序) 而一旦分別的惘然之情，且勖勉有加，對(duì)比自己年輕的朋友滿(mǎn)懷期望。詞的特點(diǎn) “用事能令事如己出，渾然天成” (《詩(shī)人玉屑》 卷7)。

“效稼軒 《水龍吟》 押些字”的詞，調(diào)下序云：“用些語(yǔ)再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂”。詞曰：“聽(tīng)兮清珮瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無(wú)去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無(wú)助，狂濤些。路險(xiǎn)兮山高些。塊予獨(dú)處無(wú)聊些。冬槽春盎，歸來(lái)為我，制松醪些。其外芳芬，團(tuán)龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟予之樂(lè)，樂(lè)簞瓢些?！边@詞押“些”字韻共十處，寫(xiě)了瓢泉的景色，塊然獨(dú)處的寂寞，最后仍表示了“樂(lè)簞瓢些”的心情。辛詞有效“白樂(lè)天體”、“花間體”、“朱希真體、”“李易安體”、“天問(wèn)體”等等，此《水龍吟》 乃效“招魂體”也。

楊慎評(píng)上引蔣捷詞曰：“幽秀古艷”。幽秀，即雖美而雅，所謂“時(shí)逢疏花，媚若處子。嫣然一笑，目成而已”(郭麐《詞品·幽秀》)。古艷，即雖艷而古樸，不隨時(shí)俗，根底深厚。蔣捷詞以“語(yǔ)語(yǔ)纖巧，字字妍倩”(毛晉 《竹山詞跋》) “煉字精深，音詞諧暢”(《四庫(kù)全書(shū)總目提要》)著稱(chēng)。周濟(jì)謂其“薄有才情，未窺雅操”(《介存齋論詞雜著》)。陳廷焯將南宋詞家白石碧山、梅溪、夢(mèng)窗、玉田等排了一下隊(duì)，說(shuō)“竹山 (蔣捷自勝欲，號(hào)竹山) 雖不論可也”(《白雨齋詞話(huà)》)。楊慎獨(dú)選此“幽秀古艷”的一首來(lái)，似不無(wú)用意，但所并列辛詞 《醉琴操》，兩詞卻風(fēng)馬牛不相及。而“些字”與其說(shuō)效辛 《水龍吟》，亦不說(shuō)其仍源于 《楚辭·招魂》 也。