一待詔^①初學剃頭，每刀傷一處，則以一指掩之；已而傷多，不勝其掩，乃曰：“原來剃頭恁難，須得千手觀音才好。”

——《笑府》

【注釋】
①待詔： 手工藝者， 這里指理發(fā)匠。
【解說】
初學剃頭，出現(xiàn)刀傷，本不足怪，一處刀傷一個教訓，只要吸取教訓，刀傷自會減少，終而全無。奇怪的是，此初學者偏偏以指掩傷，以示不見，這樣下去，又何止千手觀音呢，“萬手”觀音不知夠用否？既要學習剃頭，也許難免要出現(xiàn)一二次事故，不過剃頭不比別行，割破頭皮的事是不能經(jīng)常發(fā)生的，否則理發(fā)店與屠宰場也就相去不遠了。古代人雖然修養(yǎng)好，可是不見得人人都像笑話中的那位被剃頭的顧客那樣忍痛不語。拳腳之下，恐怕理發(fā)店只有關門大吉了。當然，從道理上講，失敗之所以被稱為成功之母，首先在于失敗者敢于直面失敗，承認失敗，然后才能夠從失敗中奮進。如果視失敗為不見，甚至把失敗當作成功來看，那就只能永遠地失敗下去了。其實，這位初學剃頭者，不僅心理準備不夠，學習方法也不夠得當。他并沒有在動手之前，多用眼睛看看，多在其它方面練練剃刀的功夫，而是急急忙忙地毛毛躁躁動手了。動手之中，也不是不斷地總結經(jīng)驗，從而逐步掌握剃頭的技巧，而是一味蠻干。正因為這樣，才把別人的頭傷到“不勝其掩”的地步。不過笑話中的這位來剃頭的顧客，他的忍痛不怒的雅量，確實是令人欽佩的。
【相關名言】
失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

——美國·愛迪生

所謂循序者，……由近以及遠，自粗以及精，學之方也。如適千里者，雖腳步踏實亦須循序而進。今欲闊步一蹴而至，有是理哉？

——張栻