娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。
春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。

多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

杜牧曾做 《遣懷》詩(shī)曰： “落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！鄙鲜?《贈(zèng)別二首》 ,大概便是他十年詩(shī)酒佳人生活中的一支精彩插曲吧！ 如果說(shuō)，《遣懷》是總結(jié)，是詩(shī)人追懷往昔，對(duì)如夢(mèng)前塵不堪回首的深沉感慨，那么，《贈(zèng)別二首》 便是一個(gè)十分典型的具例，它以生動(dòng)形象的筆墨，向人們展示了詩(shī)人復(fù)雜而又矛盾的精神世界的一個(gè)側(cè)面。雖然所贈(zèng)對(duì)象已難以查考，但從詩(shī)中所表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)看，當(dāng)是杜牧一生許多艷遇中用情較深的一位風(fēng)塵女子。詩(shī)寫(xiě)得很有感情。
《贈(zèng)別》 首先從對(duì)所愛(ài)形象的贊美寫(xiě)起，突出少女的純凈美好，顯示了所愛(ài)與一般青樓女子的天壤之別?！版虫逞U裊”,形容女子體態(tài)美妙輕盈； “十三余”,點(diǎn)明女子正當(dāng)妙年?！岸罐⑸翌^二月初”,緊扣首句，互為映襯，通過(guò)形象的比喻，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)女子的可愛(ài)。豆蔻，多年生常綠草本植物。南方人取其花未大開(kāi)者，名含胎花。詩(shī)人以二月初豆蔻臨梢、含苞欲放的美妙景物為喻，展示女子的天生麗質(zhì)和獨(dú)特風(fēng)韻，不僅使 “娉娉裊裊十三余”的形容、說(shuō)明化成具體、形象、而且使一位情竇初開(kāi)的純情少女形象呼之欲出，躍然紙上，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。試想，當(dāng)乍暖還寒時(shí)節(jié)，微風(fēng)徐來(lái)，花枝輕顫，這是怎樣讓人神往的情境，怎樣的“娉娉裊裊”呵！ 真是占盡了人間的風(fēng)情！它使人不禁聯(lián)想起徐志摩的名句： “最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞……”比喻新穎別致，貼切生動(dòng)，可謂傳神之筆。
面對(duì)如花美眷，詩(shī)人憐愛(ài)之情無(wú)法自抑，贊美之情猶覺(jué)未盡，于是，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如” 的深情嘆賞便自然流出。
唐代的揚(yáng)州，中外商賈云集，水陸交通便利，是當(dāng)時(shí)天下首屈一指的商業(yè)城市。歌樓連櫛，美女如云，正所謂 “煙柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”。詩(shī)人以春天的揚(yáng)州，以生活在這里的所有貴族女子與青樓女子作為襯托，有力地表現(xiàn)了所愛(ài)的不同凡響，艷冠群芳，這正是宋玉贊美 “東鄰之女”的筆法。
其二轉(zhuǎn)而寫(xiě)己言別，表現(xiàn)自己傷春傷別的沉痛感情。
詩(shī)人在對(duì)情人作了真誠(chéng)的贊美之后，突然轉(zhuǎn)到自己，以 “多情” 與 “無(wú)情”的矛盾寫(xiě)自己此時(shí)此刻痛苦而又無(wú)奈的心情。坎坷的經(jīng)歷，轉(zhuǎn)蓬的生涯，身不由己的悲哀，情不能盡的痛苦……眼前景與平生事，一時(shí)都上心頭，化成這句帶有自嘲意味的深沉感慨： “多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成?！眲e離在即，“多情”的今夕，頃刻就要成為記憶，需要直面的只有 “無(wú)情” 的別離。抱頭痛哭吧，“十三余” 的心靈如何能承受這急風(fēng)驟雨； 強(qiáng)顏歡笑吧，“豆蔻梢頭” 的純真又如何能容忍這份虛偽？此去經(jīng)年，再會(huì)無(wú)期，笑又不成，哭亦不得，大概只有 “一杯一杯又一杯”了。詩(shī)人寫(xiě)別離的揪心，直以情語(yǔ)出之，通過(guò) “多情卻似總無(wú)情”的不安和自嘲，“唯覺(jué)樽前笑不成”的悲苦與壓抑，表現(xiàn)郁積在內(nèi)心的深沉痛苦，表現(xiàn)自己對(duì)情人依依惜別的一往深情，如山風(fēng)帶雨，撲面而來(lái)，具有強(qiáng)烈的感染力。
其二以情語(yǔ)起，以景語(yǔ)結(jié)。三、四兩句，以眼前燃燒的蠟燭作為抒情之物，表現(xiàn)惜別之意，真是“以我觀物，物皆著我色彩”。與詩(shī)人同時(shí)的大詩(shī)人李商隱 《無(wú)題》詩(shī)有 “蠟炬成灰淚始干”之句。二者同取蠟燭作為言情之物，同以擬人手法表現(xiàn)愛(ài)情，但由于著眼點(diǎn)不同，因而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)致。李詩(shī)取其“成灰”、“淚盡”,體現(xiàn)的是忠貞不渝的癡情苦意，語(yǔ)極沉痛； 杜詩(shī)取其 “有心”、“垂淚”,體現(xiàn)的是依依不舍的惜別纏綿之意，用語(yǔ)飄逸俊爽，具有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)。二者異曲同工，各臻其妙。
杜牧一生風(fēng)流而多情。他深于情、重于情，但又往往不愿羈于情、累于情； 加上長(zhǎng)期為人幕僚，無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己登車攬轡、澄清天下的遠(yuǎn)大志向，而且往往連自己消愁破悶的酒、色也無(wú)法維持和保護(hù)，所以 “多情”往往便成為 “無(wú)情”,這其中固然有身不由己的無(wú)可奈何，但也不可避免地含有詩(shī)人的個(gè)性因素?？v然如此，我們也不能簡(jiǎn)單地以風(fēng)流成性、朝三暮四來(lái)評(píng)價(jià)詩(shī)人。如果說(shuō)他的一生是游戲的一生，那么，他做的每一個(gè)游戲都比別人來(lái)得真誠(chéng)、來(lái)得認(rèn)真、來(lái)得負(fù)責(zé)。他的確有放浪的一面，但也更有執(zhí)著的一面。這二首《贈(zèng)別》便是例證，其中所流露的關(guān)懷、體貼、憐香惜玉、依依惜別之情，即使今天，仍有憾動(dòng)人心的力量。