[明]于謙

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點塵。

活水源頭隨處滿，東風花柳逐時新。

金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。

這首詩的作者于謙(1398—1457)，是明朝著名的民族英雄。當明軍慘敗，英宗朱祁鎮(zhèn)在土木堡(在現(xiàn)在河北懷來縣東)被俘，瓦剌(蒙古族的一支)兵鋒甚銳，北京上下驚慌失措的時候，于謙挺身而出，嚴正駁斥了遷都避敵的錯誤意見，設法調兵遣將保衛(wèi)首都，并進而一再打退了瓦剌的進攻。終于迫使敵人講和，將朱祁鎮(zhèn)放還。雖然在朱祁鎮(zhèn)復辟后于謙被冤殺，但朱祁鎮(zhèn)死后，他的兒子憲宗朱見深就不得不為于謙昭雪，肯定了于謙“當國家之多難，保社稷以無虞”的功績。

于謙在永樂十九年(1421)考中進士，當然是個讀書人。但他在歷史上是以能干的地方官吏和敢于擔當?shù)拇蟪?、統(tǒng)師著稱的，所以他的讀書就很有不同于一般讀書人之處。這在《觀書》中得到很好的體現(xiàn)。

首聯(lián)“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”寫出了作者對書的熱愛。在科舉時代，不少人將書當作敲門磚。只要敲開了做官的大門，就將心思用在如何升官發(fā)財上，不再對書感興趣了。而于謙卻將書看作多情的老友，不問是早晨還是夜晚，也不問是愉快還是憂愁的時候，都和書相親。這一點就不同凡俗。和一些人相比，于謙的仕途算是順利的，但也有過不愉快的時候，如他曾因受到朱祁鎮(zhèn)寵任的宦官振的懷疑，坐過牢，降過職?？磥磉@類憂患都沒有影響他讀書的熱情。

頷聯(lián)“眼前直下三千字”，既寫他讀書的勤奮，也寫他智力的過人；而“胸次全無一點塵”，更寫出他讀書不是為了消磨時間，也不是為了獵取聲譽，而是將重點放在提高自己的修養(yǎng)，完善自己的人格上。從他在國家危難之際勇于擔當重任、立了大功毫不居功的表現(xiàn)中，從他反對提升自己的兒子于冕一事中，從他被冤殺后朱祁鎮(zhèn)對他“死無余貲”的承認中，都可看出他這句詩確實不是裝點門面的空話、大話。

頸聯(lián)“活水源頭隨處滿”，語出朱熹“問渠那得清如許，為有源頭活水來”(《觀書有感》之一)，“東風花柳逐時新”語本朱熹“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”(《春日》)。朱熹是南宋集大成的理學家，他的學說在明朝被確立為儒家的正宗，于謙下筆時引用朱詩是很自然的。考慮到于謙是干練的政治家而不是迂腐的學究，他詩中的“活水源頭”“東風花柳”可以理解為既包括書本，也包括實際?！半S處滿”“逐時新”表達了他對人格不斷完善，認識不斷深化的喜悅。這兩句是于謙讀書經驗的高度而形象的概括，說明讀書加實踐，必能改善素質，產生新知。只要看于謙在巡撫河南山西時“輕騎遍歷所部，延訪父老，察時事所宜興革”(《明史·于謙傳》)，只要看于謙在指揮明軍抵御瓦剌、保衛(wèi)北京的時候，改革原來京兵的體制，創(chuàng)立團營，就會相信他的確尋訪“活水源頭”，滿眼“東風花柳”，獲得了“隨處滿”，致力于“逐時新”。

尾聯(lián)用“金鞍玉勒尋芳客”來代指尋歡作樂的富貴中人。這類人沉溺于物質享受，當然不能體會到讀書的樂趣與益處，不相信書齋中別有春光了。

讀了這首詩，我們覺得，于謙能成為后人景仰的民族英雄，是得力于平日讀書之功的。