雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑^①,為之伺察。或微聞人聲，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪^②雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束缊^③并匿穴中，須其夜艾^④,則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無見，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無所見，則眾雁謂奴之無驗(yàn)也，互唼⑤迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉。雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五。

——《宋景文集》

【注釋】
①瞑(ming):閉目。②陂(bei):堤岸、湖邊。藪(sou):湖澤的通稱。③束缊(yun):捆縛用的麻繩。④夜艾：夜盡之時(shí)，天快要亮的時(shí)候。⑤唼(sha):水鳥吞食的聲音。
【意譯】
雁奴，是雁群中最小的，性情特別機(jī)警。每次群雁夜宿的時(shí)候，雁奴獨(dú)自不睡，為伙伴察看敵情。有時(shí)稍微聽到一點(diǎn)人聲，必定先號(hào)叫起來，群雁便相互呼喊著導(dǎo)引飛去。后來，鄉(xiāng)里人就巧妙地設(shè)下計(jì)策，來迎合雁奴的需要。于是，他們先尋找好堤岸湖澤這些群雁常去棲身的地方，偷偷地布好了大網(wǎng)，并在大網(wǎng)旁邊鑿了好幾個(gè)洞。天快黑時(shí)，人們各自拿著捆縛雁的繩子藏在洞里，等到天快亮?xí)r，就在洞外點(diǎn)起火來，雁奴先警覺了，急忙去把火撲滅。群雁驚醒了，看看周圍沒有什么動(dòng)靜，又棲息睡著了。于是就這樣三次點(diǎn)火三次撲滅，雁奴三次鳴警，眾雁三次驚醒，最后沒有發(fā)現(xiàn)什么，眾雁就指責(zé)雁奴報(bào)警沒有根據(jù)，互相用嘴啄它、打它，然后又重新睡去。過了一會(huì)兒，火又點(diǎn)了起來，雁奴害怕眾雁啄食，就不敢再鳴叫了。鄉(xiāng)里人聽到雁群沒有聲音了， 于是就舉著大網(wǎng)捕捉， 大概十只就能捉住五只。
【解說】
也許，只有在群雁被擒的時(shí)候，它們才明白當(dāng)初確實(shí)是錯(cuò)怪了雁奴，但是，此時(shí)悔恨已晚。而那只雁奴，或許和它的同伴一起被擒或許幸運(yùn)逃脫了人們張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)，但不管怎樣，它的內(nèi)心都是很悲傷的： 自己忠于職守，卻招來同伴的攻擊， 自己不負(fù)責(zé)任，又導(dǎo)致雁群的覆滅，也許，當(dāng)初就不應(yīng)選擇“為群雁伺察”之職，如果自己和群雁一樣， 昏頭昏腦地睡覺，糊里糊涂地被擒，盡管命運(yùn)同樣不佳，但至少可以不承受心靈的屈辱和痛苦。我想，雁奴的這一心理許多人都曾經(jīng)體驗(yàn)過，因此，雁奴的命運(yùn)一定會(huì)引起許多人的共鳴?！昂萌俗霾坏谩?、“做良臣容易做忠臣難”,人們的這一感嘆里包含了多少歷史的悲劇，好人受冤、忠臣遭戮，這類現(xiàn)象在歷史上比比皆是，如果說他們自己有“過失”的話，就在于他們恪盡職守， 忠于天良，而這又何罪之有呢！但歷史卻喜歡和人類開玩笑，而人們上當(dāng)多了，也漸漸總結(jié)出不少經(jīng)驗(yàn)， 于是，無所事事， 不負(fù)責(zé)任， 不求有功，但求無過， 竟成了消災(zāi)避禍的妙方，假如雁奴昔日有了這一經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)撥，恐怕也就不會(huì)蒙冤遭災(zāi)了。但是，人們的這一乖巧也許能保住個(gè)人的暫時(shí)安穩(wěn)，但卻要付出慘重的代價(jià)，就像雁奴一時(shí)玩忽職守，就導(dǎo)致群雁被擒，如果人們都不負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，人類的衰亡也就不會(huì)遙遠(yuǎn)了。
【相關(guān)名言】
生則天下歌，死則四?？?。

——荀子

為了將來的美好而犧牲了的人都是一尊石質(zhì)的雕像。

——捷克和斯洛伐克·伏契克