滕斌

嘆光陰，如流水。區(qū)區(qū)終日，枉用心機(jī)。辭是非，絕名利，筆硯詩(shī)書(shū)為活計(jì)。樂(lè)齏鹽稚子山妻，茅舍數(shù)間，田園二頃，歸去來(lái)兮！
【鑒賞】這首小令，表達(dá)的是元曲中常見(jiàn)的隱逸情趣。
古人常用流水來(lái)比喻時(shí)間，如《論語(yǔ)》中記載“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”,漢代樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》也說(shuō)“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”,所以，這首曲子開(kāi)頭說(shuō)“嘆光陰，如流水”,即借這一比喻感嘆時(shí)間匆匆流逝，一去不回。
因?yàn)楣怅幦缢?，所以人“區(qū)區(qū)終日，枉用心機(jī)”,區(qū)區(qū)是辛苦的意思，意即再怎么辛苦奔忙，也是枉用心機(jī)。這就否定了在俗世中為名利富貴而鉆營(yíng)的一切努力。
既然如此，怎樣度過(guò)人生才是真正有意義呢？作者給出的答案是：不去問(wèn)什么是非，棄絕虛名功利。只以筆硯詩(shī)書(shū)作一天生計(jì)，妻子孩子都能甘于清貧的生活，有幾間茅屋，兩頃園地，不如歸去！ “齏鹽”是腌菜和鹽，代指清苦的生活?！吧狡蕖笔亲苑Q(chēng)其妻的謙詞，“稚子”指年幼的孩子，無(wú)知識(shí)、無(wú)心機(jī)，山妻稚子都能享受清貧生活，則一家人志趣相合、其樂(lè)融融。“歸去來(lái)兮”的感嘆流露出作者對(duì)這種田園生活的由衷期盼。這一出自陶淵明《歸去來(lái)辭》的語(yǔ)句，也表明作者與陶淵明有相同的人生態(tài)度：不慕榮利，安貧樂(lè)道。

元代漢族知識(shí)分子受到官府與異族的雙重壓迫，科舉之路阻塞，社會(huì)地位低微，因此元曲中多有表現(xiàn)消極出世、隱居避禍情懷的作品。這首小令中所寫(xiě)的光陰逝水，枉費(fèi)心機(jī)，也隱隱流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)功名難成的悲憤，作者因此以隱逸田園為更好的歸宿。曲中描寫(xiě)的田園生活，平淡而清苦，然而有天倫之樂(lè)，有讀書(shū)弄文之趣，不為名利富貴而蠅營(yíng)狗茍，單純質(zhì)樸，從容灑脫，樂(lè)在其中。
這首小令通篇平實(shí)道來(lái)，不用比興，不加襯字，語(yǔ)言通俗洗練，如秀才說(shuō)家常話，寥寥數(shù)語(yǔ)之間，作者的好惡取舍、田園生活的樂(lè)趣都躍然紙上。明代曲論家王驥德《曲律》第三卷論小令作法說(shuō)“作小令與五七言絕句同法，要蘊(yùn)藉，要無(wú)襯字，要言簡(jiǎn)而趣味無(wú)窮”,本曲正符合。