《茶香室續(xù)鈔》 卷一九：
唐鄭還古 《博異志》 云： 開(kāi)元中，瑯邪王昌齡自吳抵京國(guó)。舟行至馬當(dāng)山，屬風(fēng)便，而舟人云： 貴賤至此，皆合謁廟，以祈風(fēng)水之安。乃命使赍酒脯紙馬，獻(xiàn)于大王。兼有一量草履子，上大王夫人。而以詩(shī)一首，令使者至彼而禱之。詩(shī)曰： “青驄一匹昆侖牽，奉上大王不取錢(qián)。直為猛風(fēng)波里驟，莫怪昌齡不下船?！?當(dāng)市草履子時(shí)，兼市金錯(cuò)刀子一副，貯在履子內(nèi)。誤并履子將往，使者亦不曉焉。行數(shù)里，忽有赤鯉魚(yú)長(zhǎng)可三尺，躍入舟中。呼侍者烹之。既剖腹，得金錯(cuò)刀子，宛是誤送廟中者。
按： 今人祀神焚紙馬，觀此知唐時(shí)已有之。又以草履上夫人，此事尤奇。

長(zhǎng)江三水府(明刊 《三教源流搜神大全》)

《月令廣義·九月令》:
《摭言》: 王勃年十三，侍父宦游江左，舟次馬當(dāng)，見(jiàn)大門(mén)當(dāng)?shù)溃裨弧爸性?侍御猙獰。勃詣稽首回，路遇老叟坐于磯，曰： “來(lái)日重九，南昌都督命客作滕王閣序，子往賦之。路七百里，吾助清風(fēng)一席?！辈葜x，問(wèn)叟仙耶？ 神耶？ 曰： “吾中元水府君也?！?br>《文獻(xiàn)通考·郊社考》二三：
三水府神者，偽唐保大中，封馬當(dāng)上水府為廣祐寧江王，采石中水府為濟(jì)遠(yuǎn)定江王，金山下水府為靈肅鎮(zhèn)江王。大中祥符二年八月，詔改封上水府為福善安江王，中水府為順圣平江王，下水府為昭信泰江王。令九江、太平、潤(rùn)州遣官祭告。
《三教源流搜神大全》卷七 “洋子江三水府” 條：
《五代史》: 楊氏據(jù)江，封馬當(dāng)為上水府，廟在山之陽(yáng)； 采石為中水府，廟在采石山下，封王，宋加顯靈順圣忠佐平江王； 金山為下水府，廟在金山寺內(nèi)。三廟本朝俱稱水府之神。水面江心一呼即應(yīng)。人過(guò)者，必具牲帛以禱。今有司歲時(shí)致祭。
《宋史·禮志》 五：
(真宗) 詔封江州馬當(dāng)上水府，福善安江王； 太平州采石中水府，順圣平江王； 潤(rùn)州金山下水府，昭信泰江王。
《鑄鼎余聞》卷二“水府三官”條：
明田藝蘅 《留青日札》 云： 今稱水府三官者，起于后唐保大中，上水府馬當(dāng)，中水府采石，下水府金山，皆有王號(hào)。宋因加封爵祭告。
《懷寧縣志》 云： 水府不知何神，《五代史》 楊行密據(jù)有淮南，乾貞元年正月封馬當(dāng)為上水府寧江王，采石為中水府定江王，金山為下水府鎮(zhèn)江王，后遂相沿不改。(均案： 《十國(guó)春秋》 作吳睿帝乾貞二年)。
[案] 自漢宣帝定四瀆常祀之禮，唐封江為廣源公，宋封江為廣源王，歷代所祀江瀆皆為長(zhǎng)江之統(tǒng)一神。而民間又有洋子江三水府或水府三官之說(shuō)，即將洋子江分為上中下三段，各有江神主之，后皆封王。《文獻(xiàn)通考》謂此水府三神始封于五代十國(guó)時(shí)南唐保大中，據(jù) 《五代史》 則始封于楊氏據(jù)江南之時(shí)，更早于南唐。今據(jù) 《茶香室續(xù)鈔》、《月令廣義》 所引唐人筆記，唐代已以為馬當(dāng)山神主長(zhǎng)江水事，惟楊氏、南唐皆封馬當(dāng)為上水府，《唐摭言》 則稱馬當(dāng)為中元水府，不知上元、下元更指何處耶？ 又 《北夢(mèng)瑣言》 卷七記朝官李蕘?zhàn)允裢?，船破，蕘為水神所召。事聞?dòng)诔?，后遂以瞿塘?“水府”。是水府又不至于三也。宋真宗封神多多益善，既加封江瀆為廣源王，也繼五代而加封三水府。于是江瀆之神遂與三水府神并存矣。