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詩文 錢希言《楚小志》
釋義

錢希言《楚小志》

錢希言《楚小志》

錢希言

洞庭山



《山海經》云:“洞庭之山,帝之二女居之?!卑炊炊鸹?、女英,死于江湘之間者。《九歌》所稱湘君、湘夫人是也。君山之名,疑出此?;丨h(huán)有十二峰,云鬟欲墜,雨鬢如愁,蒼梧千里,真堪目斷。

云夢澤



云夢澤,一名巴丘湖。昔人所稱荊藪是也。即在華容縣東南,與洞庭相脈絡。若安陸云夢,浪得名耳。

瀟 湘



瀟湘,本二水名。今已合流若章貢矣??贾?,俱匯洞庭湖口?;蛟疲?瀟在永,湘在衡,未是。

章華臺



章華臺旁土城故址,云是靈王細腰宮也。舞榭歌臺,煙消盡滅,美人香骨,化作車塵,惟留得破寺鐘聲,共白楊蕭蕭相和耳。

渚 宮



渚宮,即楚頃襄王之離宮,而宋玉之故宅也。梁元帝即位楚宮,即此。相傳城西南某衛(wèi)尉別業(yè),尚是五代高從誨池亭故地。夏時藕花菱葉,清漣碧漪,仿佛南朝余艷。

仲宣樓



仲宣樓,枕郡東南公安門上。飛甍插霄,刻桷麗日,清池激岸。長楊絡堤,信美消憂,殆非虛語。

庚 樓



庚樓,去郡東南二里。一名明月樓。制亦華整,但不無假借于武昌耳。余謂武昌近日諸公,無一風流好事若庚太尉者。今并其樓已亡之,安得不令荊人士擅美千秋,惡知其非有也。

道 士洑



道士洑一席,石壁更奇。映江面作翡翠色,略如何家雕鏤屏風,架列華整,游者謂入峽山川似之。

赤 壁



論赤壁者,紛紛聚訟。惟江夏之說,合于史矣。古黃赤壁,蓋赤鼻山云。特以蘇公兩賦,藉為故實耳。然其屹立江濱,居然占黃岡之勝,宜乎,蘇公屬意此地歟!

黃 陂



黃陂之北,有木蘭山,即古時朱氏女子代父從征者也。傳為木蘭將軍,塚廟俱在。

武昌樓



武昌樓巍峨壯麗,第覺西門柳色。蕭索無聊,惟有隔江漢陽樹,猶歷歷如故耳。漢川門與武昌門,東西對峙。江面七里三分,望大別小別之勝,便思褰裳。

鸚鵡洲



鸚鵡洲雖跨漢江,而尾連黃鶴,故圖經屬武昌郡云。李白詩:“鸚鵡洲橫漢陽渡,水引寒煙沒江樹?!憋L景依稀,今其洲在秋漲中。不可見,至水落乃出耳。千載詞人,俠骨自香,何必生秋蘭春杜?

黃鶴磯



黃鶴磯,枕武昌西門,登之可攬三湘七澤之勝。黃鶴一云黃鵠,傳是費禕得仙事,或稱王子安。蓋崔顥詩中所懷乘白云者,取此。今俗指呂公,何異對癡人談夢耶?

大別山



暮登大別山,望對江鄂王城。林樾映蔚,煙霏黯<上雨下對>, 天然一幅梅道人圖。 于時, 月掛黃屋鴟吻。 不逾時,瀲滟滿睛川,觀者悠悠忘去。

小別山



小別山,在漢川縣南,俗名甑山,亦謂其形如甑也。春秋傳,吳與楚戰(zhàn)濟漢,而陳自小別至于大別,即此。

女郎山



女郎山,在漢陽城西。上有神女廟,劉夢得詩云:“鄂渚濛濛煙雨微,女郎魂逐莫云歸。只應常在漢陽渡,化作鴛鴦一對飛?!本共恢嗡浮K讉鳛樵?,事甚亡當,不如呼作解佩人。

郎官湖



郎官湖,舊名南湖,即南湖秋月白,王宰夜相邀處。李白后與尚書郎張謂泛月其中。號為郎官,賦詩紀事,郡城中遺跡尚存。

漢陽渡



漢陽渡口,有煙波灣。其水清激,相傳此水晴則嵐煙起,風則水波生,故名。倘亦取李白詩中義乎?時余逗舟灣下,曉望隔江煙樹,忽憶杜樊川落月照古渡,武昌門未開,真入畫矣。

這十八篇名為“小志”,實為“小品”。小品、古已有之,而山水小品,尚未多見。這些山水小品,從字數(shù)上講,最多的只有72言,最少的只有31字。但作者論一物一事,畫一山一水,盡可能有詩有畫,有情有意,各具個性,曲盡其妙。

楚地風物,有其獨特的個性和久遠的歷史,而作者大大小小、林林總總寫了十八個,其中有寥廓江天的洞庭山、云夢澤,有文人騷客熟諳的赤壁、黃鶴磯、漢陽渡,有昔盛今衰的章華臺,有雄踞楚郡的仲宣樓……而其中大部分都是“前人之述備矣”,這就不但需要作者有大手筆別辟蹊徑,而且需要作者有獨特的感受進行再創(chuàng)作。

首先,作者對各名勝古跡不注重史實的考訂,只重從景語中獲得情語的啟示,是運用大手筆別辟蹊徑的成功之點。如首篇《洞庭山》,作者既引了《山海經》所說“洞庭之山,帝之二女居之”,又介紹了《九歌》所稱“湘君湘夫人是也”,作者都不作考證,重點只放在最后的感慨上:“回環(huán)有十二峰,云環(huán)欲墜,雨鬢如愁,蒼梧千里,真堪目斷?!边@里的“云環(huán)”、“雨鬢”,特別著一“愁”字,道盡了洞庭山水傳說中的千古絕唱。再如 《赤壁》一篇,開首即說“論赤壁者,紛紛聚訟,惟江夏之說,合于史矣?!边@是作者對史實的充分肯定,但作者并不以此自傲于蘇公東坡,論及“古黃赤壁,蓋赤鼻山云,特以蘇公兩賦,藉為故實耳”時,只是風趣地一言蔽之:“然其屹立江濱,居然占黃岡之勝,宜乎,蘇公屬意此地歟?”這樣,在辨真?zhèn)蔚幕A上,仍然不減黃石赤壁的歷史人文價值,這于讀者,應該說是可以接受的。

其次, 在描寫自然風物時, 作者的觀察點是隨著能抓住自然物的神髓而靈活變動的,這樣就能有效地突出客體的個性和價值,也便于作者在短小的篇幅中寄托情思。比如寫《大別山》,作者竟大膽地撇開對大別山的正面描繪,開首一句即為“暮登大別山,望對江鄂王城?!比缓螅驹谏缴?, 畫出兩幅圖。 第一幅,“林樾映蔚, 煙霏黯<上雨下對>, 天然一幅梅道人圖?!钡诙?,“于時,月掛黃屋鴟吻。不逾時,瀲滟滿晴川,觀者悠悠忘去?!弊x完之后,誰不感到這兩幅圖實際上是對大別山的最好描繪呢?而寫到《小別山》,作者卻作了平直介紹:“小別山,在漢川縣南,俗名甑山,亦謂其形如甑也。春秋傳,吳與楚戰(zhàn)濟漢,而陳自小別至于大別,即此。”其中有方位介紹、形狀描繪和史實點綴,確與寫《大別山》相映成趣。當然,作者也有選用雙重景點的。如《武昌樓》,開首寫“武昌樓巍峨壯麗”,是從外部看武昌樓,然“第覺西門柳色,蕭索無聊,惟有隔江漢陽樹,猶歷歷如故耳,”特別是“望大別小別之勝,便思褰裳”之句,實為登樓遠眺所得??傊包c選用的一與多,一是要便于抓住客體的神髓,二是要便于傳達作者的主觀情緒和靈感發(fā)揮,這樣才能不顯得蛇足或呆滯。

既是“小志”,若全是通一色的寫意畫,便不免令人有霧中看花的缺憾。這十八篇作品中,刻意描繪而令人神目皆清的文字也不乏其例。如《仲宣樓》,作者只花35言便描畫得神情畢肖:“仲宣樓,枕郡東南公安門上。飛甍插霄,刻桷麗日,清池激岸,長楊絡堤。信美消憂,殆非虛語。”這35言,寫得何等入木、何等練達! 再如《道士洑》一篇,也不過37言,“道士洑一席,石壁更奇,映江面作翡翠色,略如何家雕鏤屏風,架列華整,游者謂入峽山川似之?!蔽闹凶プ∫粋€“奇”字,寫出了道士洑的色彩、形狀和它的妙處,可以說字字值得玩味。

上文提及,《楚小志》中的風物,大都是“前人之述備矣?!奔热绱?,在窄小的篇幅中,要想繞過前人,完全發(fā)出迥異前人的絕響,洵非易事,作者在敘、描、抒中,就此點來講,消化、處理前人的優(yōu)秀成果,也是值得借鑒的。這就是: 化腐為神,轉益多師,絕去羈勒,為我所用。細察一番,文中引用李白、劉禹錫、杜牧的詩句,出發(fā)點就各不相同?!尔W鵡洲》中引李詩“鸚鵡洲橫漢陽渡,水引寒煙沒江樹”,是為了說明“千載詞人,俠骨自香,何必生秋蘭春杜”。《女郎山》 中引劉夢得詩:“鄂渚濛濛煙雨微,女郎魂逐莫云歸,只應常在漢陽渡,化作鴛鴦一對飛”,“竟不知何所指”,是為了存疑,增添女郎山幾分神秘,幾分幽情。而《漢陽渡》中引杜樊川詩“落月照古渡,武昌門未開”,則是為漢陽渡平添兒分詩情畫意。而寫到《黃鶴磯》時,雖有崔顥名詩在前,卻一句不引,可見,盡管是千古名篇,在不當引的時候,也應堅持“陳言之務去”的原則。

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更新時間:2026/6/1 13:53:21