明·劉基

工之僑得良桐焉，斫而為琴¹，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以天下之美也，獻(xiàn)之太常²。使國(guó)士視之³，曰：“弗古！”還之。

工之僑以歸，謀諸漆工⁴，作斷紋焉；又謀諸篆工⁵，作古窾焉⁶;匣而埋諸土。期年出之⁷。抱以適市⁸。貴人過而見之，易之以百金⁹，獻(xiàn)諸朝，樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”

工之僑聞之，嘆曰：“悲哉，世也！ 豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣。”遂去，人于宕冥之山¹⁰，不知其所終。

1斫(zhuo)：砍削。2掌管禮樂的官吏。3國(guó)士：一國(guó)的杰出人物。4諸：之于。5鐫刻工匠。6窾(kuan)：通“款”，即“款識(shí)”，古代鐘鼎彝器鑄刻的文字。7期年：整一年。8適：前往。9易：交換。10宕冥之山：假托的山名。宕冥：高不可測(cè)的蒼天。

【析點(diǎn)】 工之僑以“良桐”制琴，琴“金聲而玉應(yīng)”，因其“美”獻(xiàn)給主管禮樂的官府，豈料卻因“弗古”而被棄還。要“古”么？ 好了，聰明的工之僑將這張琴進(jìn)行了一番仿古加工，“作斷紋”、“作古窾”，又裝在匣中“埋諸土”。一年后掘出，以“百金”售于“貴人”，“貴人”再獻(xiàn)給主管禮樂的官府，就視為“稀世之珍”了。同一張琴獻(xiàn)給同一伙“樂官”，“樂官”竟是截然相反的兩種態(tài)度，足見這伙“樂宮”崇古鄙今的極壞風(fēng)氣，同時(shí)，又可見其不辨良莠、不識(shí)真?zhèn)味つ砍绻诺挠廾翢o知。何等可笑、可悲！ 作者寫到這里并未擱筆，接著又寫了工之僑對(duì)此事的言與行。工之僑感嘆道：“悲哉，世也！ 豈獨(dú)一琴哉？ 莫不然矣！”好一個(gè)“世也！”“莫不然矣！”這一筆猶一柄利劍，直刺封建社會(huì)整個(gè)昏庸、黑暗世道！ 在這樣的一個(gè)封建社會(huì)里琴的悲劇不正是人的悲劇么？ 工之僑以為“不早圖之，其與亡矣”，于是“入于宕冥之山”。他不肯與這個(gè)社會(huì)世道同流合污，毅然與之決裂。

作者寫“琴”的遭遇，運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比手法，故事的矛盾格外鮮明、突出。結(jié)尾以點(diǎn)睛之筆，揭示全文主旨，文簡(jiǎn)而力勝千鈞