邛筰康居路盡通^②,西南開鎮(zhèn)兩江雄^③。
漢家大將推楊仆^④,蠻府參軍見郝隆^⑤,
象跡滿山云氣白，雞聲千戶日車紅^⑥。
明珠薏苡無人辨^⑦,行李歸來莫厭窮。

此為貝瓊贈友人楊九思之作。楊九思，生平不詳。但從詩意看，知其去西南少數(shù)民族地區(qū)任職，該地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，離京都又千里迢迢。故作者以國事相勸勉，使友人愉快成行。
首聯(lián)寫朝廷重視西南地區(qū)，從川蜀通往云貴的大道已修通。這是寫實(shí)，據(jù)田雯《黔書·奢香傳》所記，洪武初，在彝族女土司奢香的支持下，重新修建了四川通向云貴的山路。明朝人論這次修路的功績，比起唐代和元代，有過之而無不及。而從甘肅到西南和西北地區(qū)，原來就有通道。明初襲元制，在云貴地區(qū)設(shè)立土司，通過各少數(shù)民族首領(lǐng)統(tǒng)治各族人民。友人所去的廣西治所瀘西是西南重鎮(zhèn)，故此去可謂任重道遠(yuǎn)。頷聯(lián)連用兩個典故。楊仆在漢武帝時以嚴(yán)酷著稱，元鼎五年(前112)南越呂嘉反叛，武帝以路博德為伏波將軍，楊仆為樓船將軍，率軍前往征討。楊仆破石門，得軍粟，攻番禺，縱火燒敵，都是攻堅(jiān)戰(zhàn)。而路博德雖會期失后，軍卒亦少，因能遣使招降，反而先克番禺，俘獲呂嘉。郝隆是東晉名士，語言“機(jī)警多鋒”,桓溫任為南蠻參軍。據(jù)《世說新語》載： 桓溫曾于三月三日設(shè)宴，與會者如不能作詩， 就罰酒三升。 郝隆以不能受罰，既飲，攬筆作詩一句云： “??隅躍清池?！被竼??隅為何物， 郝答蠻名魚為??隅。 桓曰作詩何以作蠻語， 郝云： “千里投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語也！ ”貝瓊用楊仆典，是此為楊氏祖先，而且此二典切合友人去廣西所負(fù)的使命。他借典稱贊友人文經(jīng)武緯，頗有名聲，故以為國建功相期，出自至誠。但楊仆為人嚴(yán)酷，《史記·南越列傳贊》 云： “樓船從欲，怠傲失惑； 伏波困窮，智慮愈殖，因禍為福?！碧饭J(rèn)為楊仆怠傲，故戰(zhàn)功雖大而行賞時反在路博德之后。作者借司馬遷的評論勸友人為政要寬猛相濟(jì)，智慮致明，取信于民。郝隆富有才學(xué)，是風(fēng)流名士，但只見機(jī)警語言，而無政績可言，實(shí)應(yīng)引以為誡。作者這些勸勉寫得委婉含蓄，用心良苦，使友人能意會，并感到只有莫逆之交，才能做到愛之深、望之切。
頸聯(lián)想象友人到任后的客觀環(huán)境。任所峰巒起伏，云合霧集，跟繁華的京都自然不能相比。但也有邊地風(fēng)光，能看到象跡象舞，該是眼福。其地受漢族先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化影響，戶口繁盛，清晨觀日出也別具特色。且為人要胸懷曠達(dá)，隨遇而安。日車用 《莊子·徐無鬼》中的典故： “有長者教予曰： ‘若乘日之車而游于襄城之野?！边@與想象中的友人野游情景相切合。尾聯(lián)用馬援的故事作結(jié)。馬援于建武十七年(41)任伏波將軍，南征交趾。戰(zhàn)爭結(jié)束后又修筑城郭，興修農(nóng)利。他為官清廉，自交趾回洛陽，只帶回一車薏苡，想作為良種。嘗曰：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！庇盅裕骸澳袃阂?dāng)死于邊野，以馬革裹尸還?！弊髡呦Ｍ讶肆⒐吶旄Ｓ诿?，歸來時兩袖清風(fēng)，做頂天立地的大丈夫。
此首七律寫得高古渾厚，很有氣度。首聯(lián)就題而起，敘奔赴重鎮(zhèn)，氣勢遠(yuǎn)雄闊，極蒼莽之致。頷聯(lián)書事，承接破題，用事引證。頸聯(lián)寫景，與前聯(lián)之意相應(yīng)相避。此二聯(lián)有俯仰古今之懷，吞納山川之勢。尾聯(lián)與開篇關(guān)合，以遠(yuǎn)征始，以功成歸，首尾渾然天成。全詩音韻相應(yīng)，對偶工穩(wěn)，雍容閑雅，出于自然。作者是明初名儒，曾參與修《元史》 ,任國子助教、中都國子監(jiān)，學(xué)識豐富，寫詩愛用典。此首共用四個典故，三個事典，一個語典。他把豐富生動的歷史故事，濃縮成一個詞或一個短語，豐富了詞的內(nèi)容，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。人們讀來，感到含蓄、洗練和聯(lián)想翩翩。