魯穆公使眾公子或宦于晉，或宦于荊。犁鉏曰：“假人于越而救溺子，越人雖善游，子必不生矣。失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣，遠(yuǎn)水不救近火也。今晉與荊雖強(qiáng)，而齊近，魯患其不救乎！”(《說(shuō)林上》)

【鑒賞】　魯穆公看似很有深謀遠(yuǎn)慮，他讓魯國(guó)的眾公子，分別在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的晉國(guó)和荊國(guó)任職，希望在魯國(guó)遇到困難時(shí)，能夠得到晉、荊兩國(guó)的支持。然而，正如犁鉏所說(shuō)，齊國(guó)距離魯國(guó)最近，而晉國(guó)、荊國(guó)雖然強(qiáng)大并與魯國(guó)有友好關(guān)系，但要是齊國(guó)來(lái)侵襲魯國(guó)，遙遠(yuǎn)的晉、荊也無(wú)法救魯國(guó)于危亡。這也正是我們平常所說(shuō)的“鞭長(zhǎng)莫及”。因?yàn)?，越人雖然善于游泳，但也無(wú)法挽救在魯國(guó)溺水的孩子；而海水雖然多，也救不了距海較遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)發(fā)生的火災(zāi)。遠(yuǎn)水不救近火，遠(yuǎn)水不解近渴??！緩慢而又遙遠(yuǎn)的救助是不能解決眼前的緊急困難的。
在日常生活中，我們也往往遇見(jiàn)這樣的人。面對(duì)實(shí)際的困難，他們往往憑借自己的幻想，給自己造就一個(gè)強(qiáng)大的心靈拯救者，認(rèn)為遠(yuǎn)方或想象中的人或許可以幫助自己渡過(guò)難關(guān)。其實(shí)這是錯(cuò)誤的。當(dāng)人生遇到困難時(shí)，我們要實(shí)事求是地分析眼前的情況，做出最實(shí)際的打算，要腳踏實(shí)地地一步步解決問(wèn)題。面對(duì)一些猝不及防的事件，一味地怨天尤人和盲目幻想都是不實(shí)際的，也是沒(méi)有效果的。應(yīng)該保持清醒的頭腦，冷靜客觀地分析眼前的具體矛盾，理出事件的主次，對(duì)事物進(jìn)行全面的衡量。先突破困難的薄弱環(huán)節(jié)，然后再尋找轉(zhuǎn)機(jī)并各個(gè)擊破，最終克服困難，走出困境。遠(yuǎn)處的救世主或緩慢的方法即使再有效也會(huì)由于時(shí)間、空間的阻礙，而無(wú)法解決迫在眉睫的緊急問(wèn)題。