[美國]露西·斯通

失望是婦女的命運(yùn)?！蚁Ｍ麐D女不要成為會走路的擺設(shè)。

【演講詞】

上一位發(fā)言者暗示說這個運(yùn)動是一些失望婦女的運(yùn)動。從我記憶中最早的年代起，我就一直是個失望的女子。當(dāng)我與我的兄弟一道追求尋覓知識的源泉時，人們責(zé)備我說：“那對你不合適；那不屬于女人?！蹦菚r，世界上只有一所大學(xué)錄取女學(xué)生，而那所大學(xué)在巴西。我本來會想辦法到那兒去的。不過，當(dāng)我準(zhǔn)備上路的時候，在年輕的俄亥俄州開辦了一所大學(xué)——美國第一所允許婦女和黑人享有與白種男人同樣機(jī)會的大學(xué)。當(dāng)我要尋求一個能使英名永垂青史的職業(yè)時，我失望了——除了教師、裁縫和管家之外，所有職業(yè)的大門都對我緊鎖著。在教育、婚姻、宗教方面，在各個方面，失望是婦女的命運(yùn)。我畢生的工作是加深每個婦女心中的這種失望感，直至她們不再向它低頭為止。我希望婦女不要成為會走路的擺設(shè)，不要向她們的父親和兄弟索討最時髦、最華麗的新帽子，而要向他索要她們的權(quán)利。

婦女的權(quán)利問題是個實際的問題。占主導(dǎo)地位的觀點認(rèn)為，這只是個短時間的問題，它只不過是婦女要求有權(quán)在馬路上抽煙，有權(quán)常常光顧酒吧間。其他人以為它是個相對說來屬于知識界的問題；還有一些人則認(rèn)為，它只是個事關(guān)地位、身份的問題。關(guān)于婦女的地位和身份，人們已經(jīng)寫得、說得太多了。所有這些說法歸根到底，都僅僅是建立在一些時代習(xí)俗和偏見之上。這一點可以從以下事實中得到證明——某個國家的婦女可以做的事情，另一個國家的婦女卻不許做。溫德爾·菲利浦說：“一個人能夠從事的最好而且最偉大的事情，是找到他的地位和身份?！蔽蚁嘈盘旄福?dāng)他賦予我們某種辦事能力時，他不會鑄下什么大錯。那么，就讓婦女去尋找她們自己的地位和身份吧。不要在我們出生之前就吩咐我們說，我們的領(lǐng)域就是燒飯、補(bǔ)襪和釘紐扣?！?/font>

【鑒賞】

自從1848年在紐約州塞尼卡福爾斯召開第一次美國全國婦女權(quán)利大會之后，每年都要舉行一次這樣的大會。1855年10月全國婦女權(quán)利大會在俄亥俄州的辛辛那提舉行，露西·斯通在會上作了即席演講。

斯通(LueyStone，1818—1893)是一位女權(quán)主義者和廢奴主義者，是美國女權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖之一，1869年創(chuàng)建“全美婦女選舉權(quán)協(xié)會”。

19世紀(jì)美國掀起第一次婦女運(yùn)動，初期在爭取婦女權(quán)利的過程中，斗爭甚為艱難，運(yùn)動的阻力很大成分是來自婦女自身。此外，社會輿論也成為婦女運(yùn)動的障礙，當(dāng)時大多數(shù)美國人認(rèn)為婦女不應(yīng)該有選舉權(quán)。

露西·斯通在這篇即興演講中，緊緊圍繞“失望婦女”這個主題展開論述，并借題發(fā)揮，采取順其意而論之的手法，緊接上一位發(fā)言者的話題，對問題進(jìn)行了更深入的闡述。她說，上一位發(fā)言者暗示這個運(yùn)動是失望婦女的運(yùn)動，那么，我就是一個失望的女子，婦女本來就在教育、婚姻、宗教等諸方面都處在失望之中。演講的開頭，話雖不多，但十分切題，對“失望婦女”的含義、狀況作了引申和交代。緊接著，露西·斯通表示，她不甘心作一個失望的女子，所以，要致力于“加深每個婦女心中的這種失望感，直至她們不再向它低頭為止”。至此，斯通已借“失望婦女”這個主題，從順其意而論轉(zhuǎn)為反其意而論，發(fā)展到了不向失望低頭。那么，怎么樣才算是不再向失望低頭呢？那就要爭取婦女的權(quán)利。

在爭取婦女權(quán)利問題上，露西·斯通并不講大道理，也沒有搬出一整套綱領(lǐng)，而是引用了廢奴主義者、改革家、演說家溫德爾·菲利浦的話：“一個人能夠從事的最好而且最偉大的事情，是找到他的地位和身份?！币源俗鳛榫鋪韱l(fā)大家思考。然后又以含蓄的語句結(jié)束她的演講——“那么，就讓婦女去尋找她們自己的地位和身份吧?！边@句話發(fā)人深思，人們在聽完她的演講后，腦海中一直縈繞著這句話，反復(fù)思考著婦女的地位是什么？要爭取怎樣的地位和身份？難道我們生來就該是縫紉、燒飯的嗎？難道我們自甘于永遠(yuǎn)的失望嗎？……這些思考正是婦女掙脫自身的困擾，覺醒起來的一種潛在動力。