香罷宵薰，花孤晝賞，粉墻一丈愁千丈。多情春夢(mèng)苦拋人，尋郎夜夜離羅幌。好句刊心，佳期束想，甫愁春到還愁往。消魂細(xì)柳一時(shí)垂，斷腸芳草連天長(zhǎng)。

香而“罷”薰，花而“孤”賞，從這兩個(gè)字眼中，就已透露出詞中女主角(聯(lián)系下文“尋郎”兩字可知)慵懶無(wú)聊和孤獨(dú)落寞的心境。而“宵”則不想薰香，“晝”則只能獨(dú)游，更暗示了她整日整夜的不愉快意緒。室有薰香之器具，院有紛開(kāi)的鮮花，又告訴我們，她生活在一個(gè)富貴華麗的物質(zhì)環(huán)境中，可精神卻又十分的空虛：合以上三層意思，那就是柳永《定風(fēng)波》詞所說(shuō)的：“自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可(什么事情都模模糊糊，提不起興致來(lái))?！庇纱丝梢?jiàn)，開(kāi)頭八字，真是字字都“派用場(chǎng)”,毫不“浪費(fèi)”。那末，何以會(huì)造成這種情況呢？“粉墻一丈愁千丈”就揭示了答案。原來(lái)，一道“粉墻”竟隔斷了她與戀人之間的聯(lián)系。“粉墻”,在這里只是一個(gè)象征性的事物，它所象征的實(shí)際內(nèi)容可以是封建禮教的阻隔，也可能是情郎已經(jīng)外出；總之，詞中這位女性，此刻只能被關(guān)閉在院墻之內(nèi)，變成了一位獨(dú)居深院的“閨婦”(這個(gè)“閨”字，就包含著“土墻之內(nèi)”的涵意)。但“粉墻”雖只“一丈”,可它的“魔力”卻是十分巨大的——《西廂記》中張生不就感嘆過(guò)“粉墻兒高似青天”嗎？所以詞情至此我們便可明白，前兩句中的無(wú)聊落寞，蓋由離別與相思所引起焉。然而此還僅是第一層次的意思。其第二層次的意思更在于：粉墻雖有“一丈”,而我之“愁情”卻遠(yuǎn)不止一丈——它還要“廣大”一千倍；因而“千丈”之愁畢竟是“關(guān)不住”的，它要“溢”出院墻，“尋郎”而去。因此下文“多情春夢(mèng)苦拋人，尋郎夜夜離羅幌”中，她的“靈魂”因要重覓昔日的溫情以及那位“夢(mèng)中人”,竟至飛出了“羅幌”與“粉墻”,夜夜追尋“他”而去！這是“癡語(yǔ)”,又是“苦語(yǔ)”,一以見(jiàn)出她的癡情，二以見(jiàn)出她的愁苦；在“春夢(mèng)”二字中我們得以窺知她昔日與情郎的溫馨戀情，而在“尋郎夜夜”之中我們又深感她今日心境的萬(wàn)分愁悶。故而“粉墻一丈愁千丈”一句，既交代了前文慵懶落寞的原因，又生發(fā)出后文眷眷相思之深情。五句連在一起，充分顯現(xiàn)了這位閨婦的痛苦心態(tài)：醒著時(shí)，極端孤寂；只有做夢(mèng)時(shí)，才能讓靈魂飛出重圍，去“夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處”(蘇軾《水龍吟》);而更為令人不堪的還在于，即使在這片時(shí)的“春夢(mèng)”中，那位情郎卻又“拋人”而去！這就怪不得她要“愁千丈”了！

下片宕開(kāi)一筆：“好句刊心”;又收回一筆：“佳期束想”。意謂：昔日你(指情郎)寫(xiě)給我的深情佳句猶時(shí)刻銘刻(“刊”,刻也)在我心頭；而再要盼望相會(huì)的佳期，卻已成了泡影(“束想”,斷絕希望)!底下緊接一句“甫愁春到還愁往”則又是一句愁極怨極的“苦語(yǔ)”。先說(shuō)前半句“甫(剛剛)愁春到”。春天明明是美好的，可她卻為何要“愁春”?原因即在于“慘綠愁紅”,盡是惹起自己相思之苦的觸媒也，緣此她就怕見(jiàn)春天。再說(shuō)后半句“還愁往”,她又為何要憂傷春天的逝去呢？原因即在于“流年似水”,自己的青春又要白白流駛掉一截。所以她既怕見(jiàn)春天的來(lái)臨，又害怕春天的飛逝，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是一種寂寞悲苦的心態(tài)在“作怪”。而在這上面三句之中，作者共用了兩次“吞吐”、“伸縮”的寫(xiě)法：頭一次“好句刊心”與“佳期束想”之間形成了一“吞”一“吐”,使那女子的刻骨癡情與戀人的毫無(wú)音訊，形成為強(qiáng)烈的對(duì)比，從而“凸現(xiàn)”她今日心態(tài)之無(wú)限愁苦。第二次是“甫愁春到”與“還愁往”之間，也形成了一“縮”一“伸”的關(guān)系，表現(xiàn)出她“無(wú)時(shí)不愁”與珍惜“春天”的深愁濃情；且又因他把這兩層看似矛盾而實(shí)質(zhì)“統(tǒng)一”的意思“濃縮”在一句之中，所以更顯得愁情綿長(zhǎng)、無(wú)法擺脫。在完成了上述兩次“吞吐”與“伸縮”之后，作者緊接以“消魂細(xì)柳一時(shí)垂，斷腸芳草連天長(zhǎng)”的“景語(yǔ)”,收到了“末句最當(dāng)留意，有‘有余不盡’之意始佳”(張炎《詞源》)的藝術(shù)效果。我們知道，“細(xì)柳”與“芳草”在古典詩(shī)詞中，向來(lái)用作為“離情”的象征(如溫庭筠《菩薩蠻》:“玉樓明月長(zhǎng)相憶，柳絲裊娜春無(wú)力。門(mén)外草萋萋，送君聞馬嘶”),而作者不僅在“細(xì)柳”之下加以“一時(shí)垂”、“芳草”之下加以“連天長(zhǎng)”的描述(其中均含主觀色彩),更在其前直接冠以“消魂”與“斷腸”的“點(diǎn)睛”之辭，則其心境之愁苦與難堪，就分外顯得“突出”與“明朗化”了。另外，我們也都明白，“細(xì)柳垂”與“芳草長(zhǎng)”的景色，本是一種美妙如畫(huà)的景色，它足以引起一般人的“賞心樂(lè)事”之感；可是作者卻在這里“另派用場(chǎng)”,使它成為寫(xiě)“愁”的反襯，這又是一種“以樂(lè)景寫(xiě)哀”的妙法。此點(diǎn)也值得一提。

總觀全詞，它既選用了一批溫馨綺美的意象和字面，如花、香、春夢(mèng)、情郎，好句、佳期等等，又選用了一批哀怨傷感的意象與字面，如愁、苦、消魂、斷腸等等，兩相組合，再貫注以纏綿宛轉(zhuǎn)的戀情和愁緒，就塑造出了一種既“綺”且“怨”的“哀怨”情調(diào)的詞境，著實(shí)令人反復(fù)咀嚼而回味無(wú)窮。