曾留宋玉舊衣裳，惹得巫山夢里香。
云雨無情難管領，任他別嫁楚襄王。

詩人李群玉清才曠逸，詩筆遒麗，好吹笙，美翰墨，別有一種風流(據《唐才子傳》)。據傳，他曾有這樣一段傳奇而又美好的經歷：某年，李群玉歸湘途中，路經娥皇、女英 二妃廟，因題詩以志，詩中有“野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊”、“不知精爽歸何處，疑是行云秋色中”句，也許是詩人清麗的詩才，也許是詩中隱隱流露的關切之意感動了 二妃，總之，詩人夜宿山舍，即夢二妃來 見，并說“承君佳句徽珮，愿相從也”,情意綿綿，但瞬間即影滅而不再來，詩人因此郁郁。這傳說不知是否，但李群玉的確有“我思何所在，乃在陽臺側”(《我思何所在》)的詩句傳世。了解了這一點，也許能對理解這首詩提供一點線索。
這首詩雖不知所贈何人，但從贈詩的內容可以看出，他應該是一位了解詩人這段經歷并在現實生活中遭受了“朝云暮雨”的失意人。
詩開篇以宋玉自比，與史載相合?！霸羲斡衽f衣裳”,以衣裳喻文采，說自己文采風流 一如宋玉，故而也能“惹得巫山夢里香”,即惹得神女來夢里相會。詩人在這里借用宋玉《高唐賦》中巫山神女的典故：楚懷王游高唐云夢臺館，因怠倦而晝寢，夢見巫山神女自稱高唐之客，“愿薦枕席”與楚懷王兩情諧好，臨別時，對楚懷王說，她“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”,后人遂以“云雨”喻男女幽合。這兩句詩很妙，詩人先以宋玉自詡，再寫神女來會，典雅而神秘，在引起人們不盡幽思之后，筆鋒一轉，出人意料地以“云雨無情難管領，任他別嫁楚襄王”作結，留下了驚愕和懸想，言雖盡而意未窮。
三句轉得突兀，頓使風波疊起?！霸朴隉o情”,是為二妃去而不來所發(fā)，也暗喻這位朋友已被情人所棄，這是詩人寫這首詩的目的所在，再用“難管領”寬解朋友，既然變化莫測，非人力所及，那就“任他別嫁楚襄王”,君不見，連巫山神女也先“薦枕席”于楚懷王，再相會于楚襄王，朝三而暮四，人世間的無情無義又能奈若何！ 詩至此戛然而止，詩味卻不淡薄，譏諷了神女，安慰了失意人，解脫了自己。據宋玉《神女賦》,楚襄王偕宋玉游于高唐之浦，聽宋玉講楚懷王遇神女事后，“其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗”,此亦巫山神女也。
這首詩因為運用了撲朔迷離的典故，致使詩意朦朧，不易理解；但這首詩正因為運用了撲朔迷離的典故，才使詩味更濃，含蓄、蘊藉、委婉、真淳。解脫自己，明白直述；勸慰朋友，不露痕跡。而詩者是一眼就可以看明白的。