從孔子的“思無邪”、孟子的“知人論世”到以詩證史、詩賓史主，變成賓主倒置了。然而孟子說“知人論世”，主要說的是“尚友古人”，而并非在談讀詩書。不過后人強(qiáng)調(diào)其“知人論世”罷了。鄭玄《毛詩正義·詩譜》就是以詩證史，把詩的時(shí)代先后分出來。不過他一定要把它拉到政教上，便很勉強(qiáng)地定時(shí)代，所以很多錯(cuò)誤。

從以上所說，可知詩與政教關(guān)系的深厚。