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| 詩(shī)文 | 菩薩蠻 |
| 釋義 | 菩薩蠻這首詞抒寫(xiě)作者對(duì)所親愛(ài)的人的思念之情。夜深人靜,夢(mèng)回酒醒,打更的鼓聲和杜鵑的悲啼,斷斷續(xù)續(xù)傳來(lái),使借酒澆愁的人無(wú)計(jì)回避離愁之苦?!靶潞薷艏t窗”,想到自己與佳人重重阻隔,兩地相思,不覺(jué)潸然淚下。 上片為抒情主人公設(shè)計(jì)了一個(gè)“諳盡孤眠滋味”的典型環(huán)境,為下片集中力量寫(xiě)“清風(fēng)明月苦相思”的纏綿情思作鋪墊。換頭“相思何處說(shuō)”,承接過(guò)片“羅衫淚幾行”,并照應(yīng)前面的“新恨”,進(jìn)一步抒情??墒?,作者不用純粹的情語(yǔ),而是十分自然地引出了明月。明月本是清夜懷人的應(yīng)有之景,從《詩(shī)經(jīng)·月出》“月出皎兮,佼人僚兮”開(kāi)始,古代詩(shī)人寫(xiě)過(guò)多少對(duì)月懷人的名篇佳作,且看本篇作者納蘭性德有何獨(dú)辟蹊徑的手段? “相思何處說(shuō),空有當(dāng)時(shí)月”,這兩句聯(lián)系起來(lái)吟詠,意味深長(zhǎng)。顯然,此時(shí)詞人孤獨(dú)一人,相思之苦無(wú)處訴說(shuō),舉頭見(jiàn)月,感到此時(shí)只有樓頭明月陪伴自己,油然而生一種親切和感激之情?!爱?dāng)時(shí)月”三字更值得細(xì)細(xì)體味,回想當(dāng)時(shí)和佳人相聚,不也是這輪明月當(dāng)空照著一對(duì)有情人的雙雙倩影嗎?現(xiàn)在,它又來(lái)照我孤影,慰我寂寥,多么可愛(ài)的多情明月?。?/p> 這兩句情語(yǔ),情中有景,自然寫(xiě)得不錯(cuò)。然從表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō),不算新鮮,因?yàn)榍叭嗽?shī)詞早有明月多情的描寫(xiě)。如唐代詩(shī)人張泌《寄人》詩(shī)曰:“別夢(mèng)依依到謝家,小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月,猶為離人照落花?!彼未~人朱淑真亦有“多謝月相憐,今宵不忍圓”和“獨(dú)坐小窗無(wú)伴侶,可憐霜月向人圓”之句。然而納蘭性德沒(méi)有停留在前人走過(guò)的路子上,緊接著感謝明月多情這層意思之后,詞人突然來(lái)了一個(gè)大逆轉(zhuǎn),由“愛(ài)月”變?yōu)椤皭涝隆?“月也異當(dāng)時(shí),團(tuán)欒照鬢絲。”隨著抒情主人公對(duì)月時(shí)間越長(zhǎng),心情變得越發(fā)凄清幽怨,這種情緒也發(fā)泄到明月的頭上了。詞人感嘆道:唉,連這曾經(jīng)照人相聚的明月,如今也不是過(guò)去的模樣了!你瞧,它偏偏用團(tuán)圓的面龐,對(duì)著不團(tuán)圓的人,這不是故意要勾起人的離恨么! 從“惱月”這一點(diǎn)上說(shuō),宋代晏殊早有這樣的名句:“明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。”然而,納蘭性德把前人移情于月的兩種絕然對(duì)立的情緒,同時(shí)在一篇中兼而用之,這是極其罕見(jiàn)的,何況這兩種對(duì)立的情緒轉(zhuǎn)接得很自然妥貼。而這一轉(zhuǎn)折,一騰挪,就將詞人內(nèi)心翻江倒海的激烈感情變化,充分表現(xiàn)出來(lái),寫(xiě)出了詞人一種異乎尋常的感受和極度苦惱的心境。從這里可以看出納蘭詞在寫(xiě)作上的一個(gè)重要特點(diǎn):他擅長(zhǎng)于言情,寫(xiě)情比前人多了一層曲折,感情上深了一層,從而顯得深婉細(xì)膩,哀艷欲絕。 |
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