《浣溪沙(其五)》

軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵，何時(shí)收拾耦耕身？ 　　日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰，使君元是此中人。



【譯】

平軟的草地

一望無(wú)垠

新雨凈洗

莎草清新。

我的馬兒?。?br>
踏在輕柔的沙地上，

沒(méi)有些微的浮塵。

唉！我何時(shí)像長(zhǎng)沮桀溺般

歸隱。



雨后凈洗的桑麻葉上

投射著暖暖的光輪。

那光輪呀！似是水

潑出鮮亮的精神。

一陣暖風(fēng)吹過(guò)，

送來(lái)艾蒿的清氣如薰。

唉！我這個(gè)徐州使君

原來(lái)是——

個(gè)中之人。



【評(píng)】

此詞為這組著名的田園風(fēng)光詞作的最后一首。詞人去石潭謝雨歸來(lái)，見(jiàn)新雨過(guò)后，軟草平莎，沙路無(wú)塵，日暖光潑，更兼有微風(fēng)吹拂著，送來(lái)陣陣蒿艾的香氣，逸興飛動(dòng)，遂填此詞。

“軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵”?！吧?，莎草，長(zhǎng)于原野沙地，其塊根可藥用，稱(chēng)香附子。詞人對(duì)于雨后的農(nóng)村風(fēng)光，沒(méi)有作靜靜的、客觀(guān)的描摹，而是分別在二句的起首處用了“軟”、“輕”二字，就把詞人欣喜愉悅的心情透露了出來(lái)，而且是先聲奪人，籠蓋全篇。“過(guò)雨新”和“路無(wú)塵”數(shù)字，寫(xiě)出了一個(gè)澄瀨潔凈的田園世界，也寫(xiě)出了詞人凝神觀(guān)照、寵辱皆忘的心境。這使一直處于進(jìn)取與歸隱矛盾心理中的蘇東坡，又頓生歸田之想：“何時(shí)收拾耦耕身？”耦耕，語(yǔ)出《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕”。

詞人沉醉于田園風(fēng)光，問(wèn)自己何時(shí)才能像遠(yuǎn)古傳說(shuō)中聽(tīng)長(zhǎng)沮、桀溺那樣躬耕于田園呢？然而，詞人在下片中并不急于回答這個(gè)問(wèn)題，也許他還沒(méi)想好——是否真的歸隱這個(gè)問(wèn)題苦惱了蘇東坡一生，現(xiàn)在自然也不是能夠即刻答復(fù)得了的，于是，他繼續(xù)欣賞著這美好的景致：“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰”。人皆言，詩(shī)中有畫(huà)、詩(shī)畫(huà)一理，但是，有許多東西詩(shī)比畫(huà)還是更善于表達(dá)，試看現(xiàn)在東坡的這兩句佳句，日光影照，桑麻如洗，這自然是宛然入畫(huà)，然而，詞人著力描摹的是其感覺(jué)、其感受：日照之“暖”，桑麻雨后光澤鮮亮，宛然如“潑”，還有和風(fēng)送來(lái)的蒿艾的如薰之氣，這些訴諸于各種感覺(jué)器官的滋味，恐怕是繪畫(huà)藝術(shù)很難于表現(xiàn)的。

過(guò)片處，詞人宕開(kāi)一筆，續(xù)寫(xiě)風(fēng)光，結(jié)句處又作一轉(zhuǎn)折，呼應(yīng)上片結(jié)處，就上片之發(fā)問(wèn)作答：“使君元是此中人”。蘇東坡認(rèn)為他已經(jīng)不存在什么“何時(shí)收拾耦耕身”的問(wèn)題了，因?yàn)?，他早已身心俱在此中了——身在田園，雖然是短暫的，但身只是軀殼，重要的是心的靜化、神的追求與意念的歸隱。蘇東坡的一生，畢竟沒(méi)能像陶潛那樣真正的歸隱，但他意念上的歸隱，心靈上的追求以及那種欲隱而不能的痛苦，卻是前代先賢們所無(wú)法企及的，這是時(shí)代的痛苦，是封建時(shí)代走入后期之初的一位先覺(jué)者的痛苦，但它卻以異常輕松、歡快的情調(diào)表現(xiàn)著。這當(dāng)是這組《浣溪沙》給予我們深一層的啟迪。