????揚(yáng)之水^①,悠悠河水慢慢流，

不流束楚^②。一束荊條飄不起。

終鮮兄弟^③,既沒哥來又沒弟，

維予與女^④。只有我和你在一起。

無信人之言，千萬莫聽讒人的話，

人實(shí)??女^⑤! 他們的話全是把你欺！

揚(yáng)之水，悠悠河水慢慢流，

不流束薪^⑥。一捆柴草飄不動。

終鮮兄弟，沒有哥來沒有弟，

維予二人。只有咱們兩個(gè)共。

無信人之言，休要聽信讒人話，

人實(shí)不信^⑦! 他們無聊撒謊你該懂！

[注釋] ①揚(yáng)：當(dāng)借為滎，小水溝，水流很慢。揚(yáng)之水，慢流的水。②楚： 一種叢木，即荊條。束楚，繩子捆緊的荊條。③終：既，已。鮮(xuan),少 。④女(ru):通“汝” ⑤??(kuang):借為“誑”,欺騙。⑥薪：柴。⑦信：誠實(shí)。

[賞析] 這首詩所反映的是鄭昭公時(shí)期的事。鄭昭公姬忽在位二年(公元前696—前695年),為其臣高渠彌所殺?！对娦颉氛J(rèn)為詩的主題是“閔無臣”,即閔姬忽手下無忠臣良士，連親兄弟也不相容，所可信者，只二人而已，仍難免不被讒間，如此，豈能不身亡國滅。朱熹本來是相信《詩序》的說法的，后來他改變了看法，在《詩集傳》中說這詩是“淫者相謂”,是男女相戒不聽讒間。朱子這 一新觀點(diǎn)很有影響。許多選本都認(rèn)為這詩是寫女子在流離中和她情人的相告之詞。兵禍天災(zāi)，使她離開了親骨肉，孤苦飄零，卻在患難中結(jié)識了能夠托身的男性，大概在一起饑寒相守有些日子，卻不料有人胡言亂語，在她的情人面前進(jìn)行破壞，說她另有愛侶，使他們之間的愛情蒙上了陰影。方玉潤《詩經(jīng)原始》卻認(rèn)為這詩說的是兄弟間相互勸勉。江陰香《詩經(jīng)譯注》則認(rèn)為詩的目的在于使兄弟和好。高亨《詩經(jīng)今注》說：“兄弟二人，弟聽信別人挑撥離間的謊言，與兄發(fā)生沖突，兄作此詩來勸告他?！北容^以上幾種說法，“男女相戒不聽讒間”說，確有不妥之處。女子對待他人的離間，沒有必要講自己既少親族，又無兄弟之依，這無補(bǔ)于恢復(fù)他們之間已遭到損傷的愛情，這與消除她同情人之間的誤會又有什么關(guān)系呢？把本詩說成是反映戀愛婚姻的情詩，可是通篇不見男女相悅處，沒有情人之間的抒情描寫，“終鮮兄弟”一語則很難從愛情角度說通，兄弟可以有多寡，若夫婦而曰終鮮，此何言乎？或說女方講兄弟，是關(guān)于繼承權(quán)問題，其實(shí)在古代，女孩子出嫁后，不能和自己兄弟一樣享受繼承權(quán)，這一說法不能成立。反映兄弟關(guān)系說比較切題?！多嵐{》認(rèn)為此詩是刺昭公兄弟爭國。鄭昭公在當(dāng)政期間，政令不行，一片混亂，眾叛親離，就像深山中的小溪，從峽谷中流淌出來，彎彎曲曲，一路受阻，水流緩慢，浮不起一把荊條，更難推動一捆柴草了。這里用的是比興手法，以溪流象征力量微弱的鄭國國君，這荊條，這柴草，象征與國君不能相處的臣下。所謂“侯人不濡其翼，鵜在梁”,現(xiàn)在是已濡其翼，故鵜不在梁了。姬忽成了真正的孤家寡人了。此詩以小溪不能飄走一束楚，興比鄭國國君不能任用忠臣良士，不能驅(qū)除逆亂，加上兄弟爭國，親戚相疑，暴露出兄弟爭國的殘酷面目。舉國上下，同心者只有二人，只有與國君同姓的詩人，在那賢臣多被欺誑的黑暗年代，寫此詩勸戒姬忽，勸他不要聽信讒人之言，指出讒人之言多是無恥的欺騙。詩人因此而膽戰(zhàn)心驚不能自安，不過詩人還是寫詩勸戒，詩人認(rèn)為個(gè)人生命算得了什么，所擔(dān)心的是國家要滅亡，詩人這種內(nèi)心的表白，是滿含淚水的啊，這首詩的深刻主題，對后人處理兄弟關(guān)系問題有深遠(yuǎn)影響。