九條江的野牛，朝我這邊來，

我打中了牛，老老少少都光彩。

茂密的樹林，莫把我的眼睛遮擋，

讓那一頭頭野牛，象花一樣地站起來。

婦女在家中，早煮好酒在等待，

我上山打來的野牛，分食給全寨。

——《中國(guó)民族民間文學(xué)》上冊(cè)

獨(dú)龍族稱民歌為“曼殊”。古代獨(dú)龍族群眾吟唱曼殊常常和他們的生活和生產(chǎn)勞動(dòng)聯(lián)系在一起。古代的生產(chǎn)力十分低下，獨(dú)龍族群眾除從事刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還兼營(yíng)狩獵。出獵之前，獵手們總要舉行祭獻(xiàn)山神“其不朗”的儀式，他們用面粉捏成各種野獸模型，作模擬性射殺，若射中某野獸模型，則表明獵手將會(huì)從“其不朗”那里獲得這類野獸。射殺之后，大家飲酒祝福，載歌載舞，這首《打獵歌》即為獵人們?cè)谂e行祭獻(xiàn)儀式時(shí)所唱。

處在惡劣生存環(huán)境中的民族提倡孔武精神。獨(dú)龍族亦是如此。從這首歌可以看到，獵手們對(duì)狩獵滿懷著英雄主義情感。從第一節(jié)可知，面對(duì)“九條江的野?！?，獵手們非但沒有懼色，反而生出無限喜悅，他們想象著打中野牛之后整個(gè)家族的老老少少都?xì)g欣雀躍，為其自豪。在第二節(jié)，獵手們期盼野牛站立起來以便于射殺，在他們心里，野牛的站立竟然“象花一樣”美麗。我們見過民歌中形容姑娘如花，也見過形容美好的日子如花，卻沒有見過形容猛獸站立的姿勢(shì)如花。這種描寫實(shí)出于獨(dú)龍族獵手獨(dú)特的心靈體驗(yàn)。他們?nèi)硇亩既紵鞣瞳F的激情，沉醉在獲得野牛的幸福和優(yōu)越感之中，視站立的野牛如花，恰恰表明他們的這種審美愉悅來自于戰(zhàn)勝野牛的激情和優(yōu)越感，是他們英雄性格的曲折表現(xiàn)。

古代獨(dú)龍族在早些時(shí)候曾以家族為單位實(shí)行原始的共同勞動(dòng)和平均分配原則，許多“勞動(dòng)歌”都具體描述過這種勞動(dòng)和分配情況。這首《打獵歌》也為我們提供了這個(gè)方面的證據(jù)。詩歌的最后一節(jié)： “婦女在家中，早煮好酒在等待，我上山打來的野牛，分食給全寨”，首行表明了一個(gè)家族中男人和婦女的勞動(dòng)分工不同，男人狩獵，女人從事家務(wù)，第二行表明勞動(dòng)所獲歸家族全體成員享用，任何人不得私吞?！洞颢C歌》在歌唱這些的時(shí)候沒有痛苦，沒有不滿，洋溢著熱情，這就表明產(chǎn)生這首歌的時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系還處在低層次和諧狀態(tài)，原始共產(chǎn)制的瓦解尚未提到人們的日程上來。