【注釋】

選自《孟子·梁惠王上》。

老：尊敬長輩。

及：推及到。

幼：愛護晚輩。

掌：手中。

【賞析】

孟子一生都在宣傳、追求王道仁政。孟子王道仁政的基本內(nèi)涵是關(guān)心百姓的福利，為人民提供生活、生產(chǎn)的基本條件，他在各種場合反復(fù)闡述這一主張。他對魏國梁惠王說：

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌?！?/strong>

意思是：尊敬自己的長輩，進而尊敬別人的長輩；關(guān)愛自己的晚輩，進而關(guān)愛別人的晚輩。如果這樣做了，治理天下就會像在手中轉(zhuǎn)動?xùn)|西那樣容易。

孟子規(guī)勸梁惠王實施仁政，統(tǒng)一天下。他認為，以仁政統(tǒng)一天下事，不是做不到，而是梁惠王不愿意去做。孟子舉例說，用兩臂夾著泰山跳過北海，對人說“我做不到”，是真做不到；替老年人折取樹枝，對人說“我做不到”，就是不愿去做，而不是做不到。梁惠王不實行王道以統(tǒng)一天下，不是屬于夾著泰山跳過北海一類，而是屬于替老年人折取樹枝一類。

孟子又以“仁，人心也”為基點，提出了一種推己及人的推恩辦法。尊敬自己的長輩，進而尊敬別人的長輩；關(guān)愛自己的后代，進而關(guān)愛別人的后代?！对娊?jīng)·大雅·思齊》說：“先給自己的妻子做榜樣，然后影響兄弟，再推廣到封邑領(lǐng)地和國家?！彼?，只需把自己對待親人之心推廣到別人身上就行了。

孟子認為，推廣“仁心”足以使天下安定，相反則連自己的妻子、兒女也保不住。古代圣人之所以遠遠高出一般人，沒有別的原因，就在于他們善于推廣自己的德政善行。如果梁惠王也這樣做到了，那么治理天下就會像在手中運轉(zhuǎn)東西那樣容易。