[唐]司空圖

交疏自古戒言深，肝膽徒傾致鑠金。

不是史遷書與說，誰知孤負(fù)李陵心。

詠史抒懷，托史言理，是這首狂題詩的基本特點(diǎn)。詩人通過對歷史教訓(xùn)的回顧，試圖總結(jié)出一條處理人際關(guān)系的基本經(jīng)驗(yàn)，這是本詩的立意所在。

詩歌的首句是全詩的主腦，它既是歷史經(jīng)驗(yàn)的概括，也是詩人自己的觀點(diǎn)。由于作品旨在托史言理，所以起筆即以這種判斷式的議論開篇?！白怨拧币徽Z的使用，使作品一開始便切入歷史，形成歷史的縱深感，將理性判斷建立在對歷史的陳述之中，從而極大地增強(qiáng)了這一判斷的說服力。當(dāng)然，歷史上對“交疏(即交淺)言深”的問題，人們看法并不一致。早在戰(zhàn)國時期，就有人認(rèn)為：“交淺而言深，是亂也”;另外則有人針鋒相對，認(rèn)為“交淺而言深，是忠也”(見《戰(zhàn)國策·趙策四》)。然而，“亂”也好。“忠”也好，都畢竟是理論上的爭辯，一旦接觸現(xiàn)實(shí)，“交淺言深”所招致的往往都是災(zāi)禍，所以司空圖對此毫不含糊地予以否定，并用一個“戒”字加以強(qiáng)調(diào)。從這里不難看出，嚴(yán)酷的歷史與現(xiàn)實(shí)早已將詩人身上的書卷氣和迂腐味一掃而光，使他看透了人際交往中的種種黑暗和險惡。正由于獲得了這一經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，所以作品接著以“肝膽徒傾致鑠金”闡述交疏言深的危害性?！拌p金”，猶言銷金，是說眾口所毀，能令金銷熔，多用來比喻人言可畏。在舊社會，人心叵測，人言可畏，如果不是經(jīng)過考驗(yàn)的真誠朋友，而對交淺者掬示肝膽之誠，傾吐肺腑之言，就很可能會導(dǎo)致“禍從口出”、“言多必失”的危險，徒然給自己增添麻煩，甚至帶來意想不到的災(zāi)難。

詩歌在前兩句理論概括的基礎(chǔ)上，特別舉出李陵的事情作為例證：“不是史遷書與說，誰知孤負(fù)李陵心?！币馑际钦f，如果不是司馬遷在《報任安書》中為他指陳事情真相，誰還知道漢朝當(dāng)權(quán)者虧負(fù)了李陵一片苦心呢！“史遷”即《史記》作者司馬遷；“書與說”，以書信為之陳說；“孤負(fù)”，虧負(fù)。李陵投降匈奴和司馬遷為之說情而受宮刑一事，已為人們所熟知，此處不贅。這里想簡要介紹兩點(diǎn)。第一，李陵初戰(zhàn)告捷時，大臣們紛紛“奉觴上壽”，稱贊漢武帝慧眼識英才，大拍馬屁；可是，當(dāng)李陵戰(zhàn)敗的消息傳來時，他們非但無一人為之說話，反而個個大肆毀謗，落井下石，連其家屬也一起被殺害。所以，李陵投降匈奴之后，在《答蘇武書》中這樣說過：“功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意?！钡诙?，關(guān)于李陵率領(lǐng)士卒在眾寡懸殊的情況下英勇奮戰(zhàn)的事實(shí)，《報任安書》中有較詳細(xì)的敘述；關(guān)于李陵在寡不敵眾的情況下投降匈奴的原因和動機(jī)，司馬遷在該書中也有所推測，即所謂：“欲有所為”。從以上兩點(diǎn)可知，司空圖在這首詩中之所以搬出李陵的故事，主要是想證明李陵平時對漢武帝及其大臣們掬以赤誠肝膽，最后卻落得眾口鑠金的結(jié)局，連自訴心跡的機(jī)會也沒有。如果不是司馬遷在《報任安書》中陳述了事情的真相，甚至連后人也不知道朝廷虧負(fù)了李陵，可見人心惟危，豈可深言！

應(yīng)該指出，丟開漢代統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的種種矛盾和斗爭以及臣僚們相互之間的恩恩怨怨不談，僅就李陵投降匈奴而言，這終究是一種不足取的行為，不應(yīng)該加以歌頌和肯定。因此，司空圖以李陵的故事作為自己的例證，也是失當(dāng)?shù)?。然而，詩歌不是史論。詩人原不過是詠史抒懷，托史言理，借古喻今，至于對歷史事件作何種理解，從什么角度予以借用，都是無關(guān)緊要的。詩人將自己的作品冠以一個“狂”字，便表明他原來就不準(zhǔn)備正正經(jīng)經(jīng)地討論歷史。重要的是，詩人借此申述了一條處理人際交往的重要教訓(xùn)(即“交疏自古戒言深”)，而這一點(diǎn)，又恰恰是在爾虞我詐的階級社會里必須十分注意的，它正從一個側(cè)面揭露了舊社會的陰暗面。僅此已足。

這是一首哲理詩，因而表現(xiàn)出與司空圖其他抒情詩截然不同的特征和風(fēng)格。作品先以“交疏自古戒言深”提出中心觀點(diǎn)，接著以“肝膽徒傾致鑠金”，從交疏言深的危害性上作理論闡述，然后再舉例論證，從而使短短的一首詩歌作品具備了現(xiàn)代論說文的典型特征。與此同時，它又顯示了說理文觀點(diǎn)鮮明、邏輯謹(jǐn)嚴(yán)和語言明快的風(fēng)格。當(dāng)然，詩歌的落腳點(diǎn)是為了表達(dá)作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和悲憤，所以它最終還是體現(xiàn)了作為詩歌作品詠史抒懷的藝術(shù)功能。