古寺藏?zé)煒?，巖扉晝不扃。

日高花散影，風(fēng)定竹無聲。

稚子添香火，閑僧閱藏經(jīng)。

新詩吟未就，獨(dú)向殿階行。

這是一首含有禪意的紀(jì)游詩，記述了洞嶺寺所見場景以及由此引起的恬靜愉悅與逸興詩情。

前四句寫景。首聯(lián)“古寺藏?zé)煒洌瑤r扉晝不扃。”先寫從塵世向洞嶺寺遠(yuǎn)望所見。一座古老的寺院掩藏在云煙繚繞的深林之中，那石砌的寺門白天敞開著，引人進(jìn)入寺內(nèi)尋奇探勝的興致。

頷聯(lián)“日高花散影，風(fēng)定竹無聲?！睂懰略核?。詩人跨入佛門，只見太陽高高升起，仿佛萬道佛光高照禪院。地上花影散亂，可知院內(nèi)花木參差。風(fēng)已停止，翠竹青青，一一靜立，闃寂無聲。所謂“青青翠竹，盡是法身，郁郁黃花，無非般若。”(《景德傳燈錄》)正是這種境界。佛門本是空門，詩人置身其中，頓覺清爽宜人，塵心受到滌蕩。這兩句詩簡潔、形象、生動地描繪出正午的景象。

頸聯(lián)“稚子添香火，閑僧閱藏經(jīng)?！笔銓懭耸?。幼稚的行童在佛寺里添加香火，悠閑的長老在閱讀佛家的藏經(jīng)。“稚子”，指寺院里服雜役的行童?！跋慊稹?，佛徒必須每日炷香禮佛，稱作行香?！安亟?jīng)”，佛教經(jīng)書的總稱，又名一切經(jīng)，或稱大藏經(jīng)，簡稱藏經(jīng)、佛經(jīng)或釋藏。一個“閑”字，見出老僧神態(tài)安詳，心情怡然自得。

以上六句，用移步換景的方法，由遠(yuǎn)而近，由外及內(nèi)，描繪了洞嶺寺所見環(huán)境景物和人事。這種幽深寂寥的生活場景，此番超脫靜逸的生活態(tài)度，令詩人身臨其境，百慮為之一空，逸興詩情，油然而生。于是興致勃勃地吟著新成的詩句，沿著臺階邁步走向大殿。故末聯(lián)稱“新詩吟未就，獨(dú)向殿階行?！?/p>

此詩一大特色是在詩人行進(jìn)之中吟成，順著時間和入寺進(jìn)程，展開對環(huán)境和人物的描繪，有著真實(shí)的動感，使人如臨其境，詩人的感情也很自然地傳達(dá)給了讀者。這種既無爭斗也無喧囂的平寧淡泊的生活，正是那既靜且空的禪的世界，讀罷給人一種安閑靜謐之感，這或許就是禪詩的魅力所在吧。